I. Представители племен людей, отличавшихся необычайно высоким ростом. С остатками этих племен израильтяне столкнулись при покорении Ханаана. До моавитян и аммонитян на вост. берегу Иордана жили емимы и замзумимы (Втор 2 и след.,20 и след.). Во времена Авраама И. жили в Аштероф-Карнаиме (Быт 14:5); землей И. считался и Васан (Втор 3:13, в Синодальном переводе пропущены слова евр. текста: «Всю эту часть Васана называли землей Рефаимов»). Последним представителем древнего населения Васана во времена покорения Ханаана израильтянами был царь Ог (Нав 12:4; Нав 13:12). На зап. берегу Иордана израильтяне столкнулись с → Енаковыми сынами, жившими в горах, и изгнали их; остатки енакимов отступили в землю Филистимскую, в Газу, Геф и Азот (Ашдод) (Чис 13 и след.; Ис Нав 11 и след.; Нав 17:15). Несколько И. участвовало в сражениях → Давида с филистимлянами (1Цар 17:4; 2Цар 21:16–22; 1Пар 20:4–8). Евр название этих племен — рефаим (этим же словом обозначены духи умерших, пребывающие в царстве мертвых, Иов 26:5; Пс 87:11, в Синодальном переводе — «мертвые»; Ис 14 и др.); о них также напоминает название → долины Рефаимов. В Быт 15 И. названы среди других жителей Ханаана; но поскольку их нет в списке хананейских племен (Быт 10:15–18), то, видимо, их следует рассматривать как дохананейское население. Данные о росте И. можно получить только из описания Голиафа из Гефа (1Цар 17:4), который был ростом «шести локтей и пяди» (2,925 м), и одного егип. исполина, ростом в пять локтей (2,25 м) (1Пар 11:23). См. также Втор 3:11;
2) в Чис 13 сыны Енаковы обозначены как нефилимы (в Синодальном переводе — «исполины»), словом, которое, кроме назв. места, встречается лишь в Быт 6:4. Согласно этому тексту, нефилимы происходили от смешения «сынов Божиих» с дочерьми человеч. Вопрос о том, кого следует подразумевать под «сынами Божиими», решается по-разному. Распростр. мнение о том, что речь идет о неземных существах, подкрепляется ссылками на Иов 1:6; Иов 2:1; Иов 38:7; Иуд 1 и след. Однако оно противоречит высказыванию Иисуса о сущности ангелов (Мф 22:30), которые не могут смешиваться с людьми. Поэтому было высказано предположение о том, что под «сынами Божиими» подразумеваются люди, поклонявшиеся Господу как Богу, но женившиеся на язычницах, безбожных женщинах. Во всяком случае, происхождение племени нефилимов связано с нарушением Божьих установлений.