Седекия [еврейское Цидкийя, «Господь — моя правда»]:
1) сын Хенааны, лжепророк и противник Михея, сына Иемвлая. С. предсказал царю Ахаву, что тот победит арамеев под Рамофом Галаадским (3Цар 22:11–25);
2) сын Анании, один из высших чиновников царя → Иоакима (Иер 36:12);
3) сын Маасеи, лжепророк, живший среди иудеев, пересел. в Вавилон. В послании пр. Иеремии говорится о предстоящей смерти С. от рук царя Навуходоносора (Иер 29:21–23);
4) брат Иоахаза, младший сын царя Иосии от Хамутали, дочери Иеремии (4Цар 23:31; 4Цар 24:18). Первоначально его звали Матфания, а имя С. он получил от Навуходоносора, который воцарил его вместо → Иехонии (4Цар 24:17). С. был последним царем Иудейского царства (597–586 гг. до Р.Х.). Вопреки всем предостережениям пр. Иеремии С. отпал от Навуходоносора и этим привел к гибели Иудейское царство. На примере отношения С. к Иеремии (Иер 38) видно, что это был человек слабохарактерный, легко подпадавший под дурное влияние своего окружения. В 594–593 гг. до Р.Х. С. предпринял путешествие в Вавилон (Иер 51:59), но в том же году в Иерусалиме с ним встретились посланники от Эдома, Моава, Аммона, Тира и Сидона. Они заключили соглашение об отпадении от Навуходоносора (Иер 27:3; Иер 28:1).
Союз С. с египтянами привел к тяжелым последствиям (Иез 17:11–21). Навуходоносор напал на Иудейское царство, и вскоре, кроме осажд. Иерусалима, невзятыми оставались только упорно державшиеся Лахис (Лакиш) и Азека (Иер 34:7). Осада столицы была врем. прекращена, когда к ней приблизилось егип. войско (Иер 34:21; Иер 37:5–11; возможно, это произошло в начале 587 г. до Р.Х., ср. Иез 29 и Иез 30:20), но затем возобновлена, и в 586 г. до Р.Х. Иерусалим пал и был разрушен. С. бежал под покровом ночи, но преследовавшие его халдеи настигли царя под Иерихоном и доставили к Навуходоносору в Ривлу. На глазах С. убили его сыновей, а его самого, ослепл. и в цепях, привели в Вавилон (4Цар 25:4–7). Там до конца жизни он оставался в заточении (Иер 52:6–11). В 2Пар 36:10 С. назван «братом», т.е., вероятно, близким родственником Иехонии.
5) сын → Иоакима (1Пар 3:16). Возможно, слово «сын» здесь означает «наследник», так что подразумевается тот же С., что и в п. 4;
6) священник, который первым вслед за Неемией подписался под обязательством соблюдать Закон (Неем 10:2).