I. [аккад. «скреплённый асфальтом (город)»]. Родной город → Авраама (II), из которого он по зову Бога отправился в Харран (Быт 11:28,31; Быт 15:7; Неем 9:7; ср. Деян 7:2–4). Руины этого шумерского, а впоследствии вавилоно-халдейского города были скрыты под холмом Телль-эль-Мукаджар, прим. в 15 км зап. совр. русла Евфрата. У. был обнаружен в результате раскопок, проведенных Л.Вулли в 1922–1934 гг. (→ Раскопки, IV,2). Древнее русло Евфрата пролегало вдоль западной границы города, имевшего две гавани, соединенные с рекой каналами. В центре города находилось святилище с храмовой башней — зиккуратом.
Эта трехъярусная башня была построена из обожженных глиняных кирпичей, скрепл. асфальтовым раствором. Ее строительство относится к началу третьей династии Ура (прим. 2056–1950 гг. до Р.Х.), к правлению Ур-Намму. Нижний ярус был чёрным, средний — красным, верхний — синим и венчался куполом, украш. серебром и золотом. Царь Набонид распорядился обновить башню и сделать ее семиярусной по примеру вавил. храмовых сооружений (см. ил. на стр. 116). Здесь поклонялись богу луны Наннару, или Сину (ср. Нав 24:2), святилище которого было и в Харране. Самые древние находки в У. относятся ко времени каменного века и отделены от следов эпохи бронзового века толстым слоем ила (→ Потоп).
Особую известность приобрели реликвии из цар. захоронений (прим. 2500 г. до Р.Х.): шлем царя Мес-Калам-Шара и его золотой кинжал, головное украшение царицы Шубад (см. цвет. вклейку 20), мозаичные штандарты (см. цвет. вклейку 90) и проч. (см. ил. на стр. 365). Эти высокие достижения культуры, имевшие место за несколько веков до Авраама, парадоксальным образом сосуществовали с человеческими жертвоприношениями, жертвы которых обнаружены в цар. гробницах, от 6 до 80 — в отдельных захоронениях. Воины, музыканты, слуги и служанки сопровождали своих царств. господ и после их смерти.
II. Ура (евр. «огонь», «заря») отец одного из храбрых у Давида (1Пар 11:35).