Целью воспитания у израильтян являлось наставление детей в вере и пребывание отцов в страхе и преклонении пред Богом (Быт 18:19; Исх 10:2; Исх 12:26; Исх 13:8,14). Бог особо повелел израильтянам обучать детей истории народа Божьего (Втор 4:9; Втор 6:20–25). Тем не менее в течение длительного периода времени у народа Израиля не существовало специального учреждения для обучения. Школы появились только после плена и лишь — в городах. О воспитании сына должен был заботиться отец. Воспитатели (4Цар 10:1,5; Ис 49:23, в Синодальном переводе — «питатели») предположит. должны были обучать детей письму, чтению и практич. знаниям, в то время как религ. часть воспитания брали на себя отцы (→ Дети, сыновья, IV,1). Священники и левиты были, скорее, учеными, исследующими Писания и Закон, чем наставниками молодежи; то же относится и к раввинам в позднем иудаизме (→ Учитель). Моисей, очевидно, получил то образование, которое в Египте жрецы давали детям из знатных семейств. Оно включало теологию, астрономию, медицину, геометрию и другие дисциплины (ср. Деян 7:21). В Вавилонии и Ассирии, как и в Египте, существовали школы для обучения писцов; науки (история, литература, астрономия) чаще всего были прерогативой священников, которые заботились о передаче своих знаний. Иск-тво исчисления также было сильно развито, ему обучали начиная с детских лет.