Взятие на небо [греческое метатесис].
I. ВЗЯТИЕ НА НЕБО В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ
В Быт 5:24, Евр 11 и 4Цар 2 говорится о взятии Господом на небо Еноха и Илии за их веру. При этом под В.н.Н. подразумевается пребывание в постоянном присутствии Бога (→ Рай), которое достигается, минуя смерть. → Вознесение.
II. ВЗЯТИЕ НА НЕБО В НОВОМ ЗАВЕТЕ
1) в Откр 12:5 сказано о восхищении младенца к Богу, причем, повидимому, это дитя олицетворяет Иисуса Христа;
2) о В.н.Н. верующих в конце времен говорится в 1Кор 15:51, в 1Фес 4:16, причем в греч. оригинале употреблены такие слова, как гарпадзо — «хватать», апантэсис — «встреча» и др. Ап. Павел в 1Фес 4 обращает внимание на то, что наши представления о В.н.Н. (или «восхищении») опираются на слово Господа. В.н.Н. стало возможным в результате воскресения Христа, Который стал Первенцем среди множества Своих собратьев (1Кор 15:23; ср. Рим 8:29; Кол 1:15). При Его → Втором пришествии «мертвые во Христе» воскреснут (1Фес 4:16) и будут «восхищены ... в сретение Господу». Следом восхитятся те, кто еще на земле принадлежал Христу (1Фес 4:15–17; ср. 1Кор 15:52). Спасенные тогда окажутся преображенными в новое тело (1Кор 15:44–58; 2Кор 5:2) и соединятся с Христом, Который в славе грядет навстречу Своей невесте (Церкви), и останутся с Ним навечно (1Фес 4:17). Согласно 1Кор 15:23, В.н.Н. представляет собой особый этап в Божьей свящ. истории, который следует отличать от последнего Суда и второго воскресения. Таким образом, В.н.Н. — важная составная часть христ. надежды на спасение. Как В.н.Н. соотносится с тысячелетним царством, упоминаемым в Откр 20:5, когда и как оно будет происходить — все это составляет тайну Господа.