Epheser

Paulus, Apostel[1] Christi Jesu durch Gottes Willenⓐ, den Heiligen und an Christus Jesus Gläubigen[2], [3]die in Ephesusⓑ sind[4]: Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christusⓒ!

Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christusⓓ! Er hat uns gesegnet mit jeder geistlichen Segnung in der Himmelswelt[5]ⓔ in Christus, wie er uns in ihm auserwählt hatⓕ vor Grundlegung der Weltⓖ, dass wir heilig und tadellos vor ihm seienⓗ in Liebe, und uns[6] vorherbestimmt hat zur Sohnschaft durch Jesus Christus für sich selbst[7] nach dem Wohlgefallen seines Willensⓘ, zum Preise der Herrlichkeit seiner Gnadeⓙ, mit der er uns begnadigt[8] hat in dem Geliebtenⓚ. In ihm haben wir die Erlösung durch sein Blutⓛ, die Vergebung der Vergehungenⓜ, nach dem Reichtum seiner Gnadeⓝ, die er uns reichlich gegeben hat in aller Weisheit und Einsicht. Er hat uns ja das Geheimnis seines Willens zu erkennen gegebenⓞ nach seinem Wohlgefallen, das er sich vorgenommen hat in ihm für die Verwaltung[9] ‹bei› der Erfüllung der Zeiten; alles zusammenzufassen in dem Christus, das, was in den Himmeln, und das, was auf der Erde ist — in ihmⓟ. Und in ihm haben wir auch ein Erbteil erlangt[10]ⓠ, die wir vorherbestimmt waren nach dem Vorsatzⓡ dessen, der alles nach dem Rat seines Willens wirktⓢ, damit wir zum Preise seiner Herrlichkeit seien, die wir vorher ‹schon› auf den Christus gehofft habenⓣ. In ihm ‹seid› auch ihr, als ihr das Wort der Wahrheitⓤ, das Evangelium eures Heils[11], gehört habt und gläubig geworden seid, versiegelt worden mit dem Heiligen Geistⓥ der Verheißungⓦ. Der ist die Anzahlung auf unser Erbeⓧ auf die Erlösung ‹seines› Eigentums zum Preise seiner Herrlichkeit.

Deshalb höre auch ich, nachdem ich von eurem Glauben an den[12] Herrn Jesus und von eurer Liebe zu allen Heiligenⓨ gehört habe, nicht auf, für euch zu danken, und ich gedenke euer in meinen Gebetenⓩ, dass der Gott unseres Herrn Jesus Christusⓐ, der Vater der Herrlichkeitⓑ, euch gebe ‹den› Geist der Weisheit und Offenbarung in der[13] Erkenntnis seiner selbstⓒ. Er erleuchte die Augen[14] eures Herzensⓓ, damit ihr wisst, was die Hoffnungⓔ seiner Berufungⓕ, was der Reichtum der Herrlichkeitⓖ seines Erbes in den Heiligen und was die überragende Größe seiner Kraftⓗ an uns, den Glaubenden, ist, nach der Wirksamkeit der Macht seiner Stärkeⓘ. Die hat er in Christus wirksam werden lassen, indem er ihn aus den Toten auferwecktⓙ und zu seiner Rechten in der Himmelswelt[15] gesetzt hatⓚ, ‹hoch› über jede Gewalt und Macht und Kraft und Herrschaft und jeden Namen, der nicht nur in diesem Zeitalter[16], sondern auch in dem zukünftigen genannt werden wirdⓛ. Und alles hat er seinen Füßen unterworfenⓜ und ihn als Haupt über alles der Gemeinde[17] gegebenⓝ, die sein Leib istⓞ, die Fülle dessen, der alles in allen erfülltⓟ.

Auch euch ‹hat er auferweckt›, die ihr tot wartⓐ in euren Vergehungen und Sündenⓑ, in denen ihr einst wandeltet gemäß dem Zeitlauf[1] dieser Weltⓒ, gemäß dem Fürsten der Macht[2] der Luftⓓ, des Geistes, der jetzt in den Söhnen des Ungehorsams wirktⓔ. Unter diesen hatten auch wir einst alle unseren Verkehr in den Begierden unseres Fleischesⓕ, indem wir den Willen[3] des Fleisches und der Gedanken taten und von Natur Kinder des Zornsⓖ waren wie auch die anderenⓗ. Gott aber, der reich ist an Barmherzigkeitⓘ, hat um seiner vielen Liebe willen, womit er uns geliebt hatⓙ, auch uns, die wir in den Vergehungen tot waren, mit dem Christus lebendig gemachtⓚ — durch Gnade seid ihr gerettet! Er hat uns mitauferwecktⓛ und mitsitzen lassen in der Himmelswelt[4] in Christus Jesusⓜ, damit er in den kommenden Zeitaltern[5] den überragenden Reichtum seiner Gnadeⓝ in Güte an uns erwiese in Christus Jesus. Denn aus Gnade seid ihr gerettetⓞ durch Glaubenⓟ, und das nicht aus euch, Gottes Gabe ist es; nicht aus Werkenⓠ, damit niemand sich rühmeⓡ. Denn wir sind sein Gebildeⓢ, in Christus Jesus geschaffenⓣ zu guten Werkenⓤ, die Gott vorher bereitet hat, damit wir in ihnen wandeln sollen.

Deshalb denkt daran, dass ihr, einst ‹aus den› Nationen dem Fleisch nach[6] — «Unbeschnittene» genanntⓥ von der sogenannten «Beschneidung», die im Fleisch mit Händen geschieht — zu jener Zeit ohne Christus wart, ausgeschlossen[7] vom Bürgerrecht Israels und Fremdlinge hinsichtlich der Bündnisse der Verheißungⓦ; und ihr hattet keine Hoffnungⓧ und wart ohne Gott in der Weltⓨ. Jetzt aber, in Christus Jesus, seid ihr, die ihr einst fern wartⓩ, durch das Blut des Christus nahe gewordenⓐ. Denn er ist unser Friedeⓑ. Er hat aus beiden eins gemachtⓒ und die Zwischenwand der Umzäunung, [8]die Feindschaft, in seinem Fleischⓓ abgebrochen. Er hat das Gesetz[9] der Gebote in Satzungenⓔ beseitigt, um die zwei — Frieden stiftend — in sich selbst zu einem neuen Menschen zu schaffen und die beiden in einem Leib mit Gott zu versöhnen durch das Kreuzⓕ, durch das er[10] die Feindschaft getötet hat. Und er kam und hat Frieden verkündigt[11] euch, den Fernen, und Frieden den Nahenⓖ. Denn durch ihn haben wir beide durch einen Geistⓗ den Zugangⓘ zum Vaterⓙ. So seid ihr nun nicht mehr Fremde und Nichtbürger[12]ⓚ, sondern ihr seid Mitbürger der Heiligenⓛ und Gottes Hausgenossenⓜ. ‹Ihr seid› aufgebaut auf der Grundlage der Apostelⓝ und Prophetenⓞ, wobei Christus Jesus selbst Eckstein istⓟ. In ihm zusammengefügtⓠ, wächst der ganze Bauⓡ zu einem heiligen Tempel im Herrnⓢ, und in ihm werdet auch ihr mit aufgebaut zu einer Behausung Gottes im Geistⓣ.

Deswegen ‹bin› ich, Paulusⓐ, der Gefangene[1] Christi Jesuⓑ für euch, die Nationen —[2] ihr habt doch wohl von der Verwaltung[3] der Gnade Gottes gehört, die mir im Hinblick auf euch gegeben istⓒ. Denn mir ist durch Offenbarungⓓ das Geheimnis zu erkennen gegeben wordenⓔ — wie ich es oben kurz geschrieben habe; beim Lesen könnt ihr meine Einsicht in das Geheimnis des Christus merkenⓕ —, das in anderen Geschlechtern den Söhnen der Menschen nicht zu erkennen gegeben wurde, wie es jetzt seinen heiligen Aposteln und Propheten durch den Geist[4] offenbart worden istⓖ: Die Nationen sollen nämlich Miterben und Mit-‹Glieder am gleichen ›Leib[5] sein und Mitteilhaberⓗ der Verheißung in Christus Jesus durch das Evangeliumⓘ, dessen Dienerⓙ ich geworden bin nach der Gabe der Gnade Gottesⓚ, die mir nach der Wirksamkeit seiner Kraft gegeben ist. Mir, dem allergeringsten von allen Heiligenⓛ, ist diese Gnade gegeben worden, den Nationen den unausforschlichen Reichtum des Christus zu verkündigen[6]ⓜ und ans Licht zu bringen[7], was die Verwaltung[8] des Geheimnisses sei, das von den Zeitaltern[9] her in Gottⓝ, der alle Dinge geschaffen hat, verborgen war; damit jetzt den Gewalten und Mächten in der Himmelswelt[10]ⓞ durch die Gemeinde[11] die mannigfaltige Weisheit Gottes zu erkennen gegeben werdeⓟ, nach dem ewigen Vorsatz[12], den er verwirklicht[13] hat in Christus Jesus, unserem Herrnⓠ. In ihm haben wir Freimütigkeit und Zugang in Zuversicht durch den Glauben an ihnⓡ. Deshalb bitte ich, nicht mutlos zu werden durch meine Bedrängnisseⓢ für euchⓣ, die eure Ehre sind[14].

Deshalb beuge ich meine Knie vor dem Vaterⓤ, von dem jede Vaterschaft[15] in den Himmeln und auf Erden benannt wird: Er gebe euch nach dem Reichtum seiner Herrlichkeitⓥ, mit Kraftⓦ gestärkt zu werden durch seinen Geist an dem inneren Menschenⓧ; dass der Christus durch den Glauben in euren Herzen wohneⓨ und ihr in Liebe gewurzelt und gegründet seidⓩ, damit ihr imstande seid, mit allen Heiligen völlig zu erfassen, was die Breite und Länge und Höhe und Tiefe ist, und zu erkennen die die Erkenntnis übersteigende Liebe des Christusⓐ, damit ihr erfüllt werdet zur ganzen Fülle Gottes. Dem aber, der über alles hinaus zu tun vermag, über die Maßen mehr, als wir erbitten oder erdenken, gemäß der Kraft, die in uns wirktⓑ, ihm sei die Herrlichkeit in der Gemeinde[16] und in Christus Jesus auf alle Geschlechter hin von Ewigkeit zu Ewigkeit[17]! Amen[18]ⓒ.

Ich ermahne euch nun, ich, der Gefangene[1] im Herrnⓐ: Wandelt würdigⓑ der Berufung, mit der ihr berufen worden seidⓒ, mit aller Demut und Sanftmutⓓ, mit Langmut, einander in Liebe ertragendⓔ! Befleißigt euch, die Einheit des Geistes zu bewahren durch das Band des Friedensⓕ: Ein Leibⓖ und ein Geistⓗ, wie ihr auch berufen worden seid in einer Hoffnung eurer Berufungⓘ! Ein Herrⓙ, ein Glaubeⓚ, eine Taufeⓛ, ein Gottⓜ und Vater aller, der über allen und durch alle und in allen[2] istⓝ. Jedem Einzelnen von uns aber ist die Gnade nach dem Maß der Gabe Christi gegeben wordenⓞ. Darum heißt es: «Hinaufgestiegen in die Höhe, hat er Gefangene[3] gefangen geführt und den Menschen Gaben gegeben.»ⓟ Das Hinaufgestiegen aber, was besagt es anderes, als dass er auch hinabgestiegen ist in die unteren Teile der Erdeⓠ? Der hinabgestiegen ist, ist derselbe, der auch hinaufgestiegen ist über alle Himmelⓡ, damit er alles erfüllteⓢ. Und er hat die einen als Apostelⓣ gegeben und andere als Prophetenⓤ, andere als Evangelistenⓥ, andere als Hirtenⓦ und Lehrerⓧ, zur Ausrüstung der Heiligen für das Werk des Dienstes, für die Erbauung[4] des Leibes Christiⓨ, bis wir alle hingelangen zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottesⓩ, zur vollen Mannesreifeⓐ, zum Maß der vollen Reife Christi[5]ⓑ. ‹Denn› wir sollen nicht mehr Unmündige sein[6]ⓒ, hin— und hergeworfen und umhergetrieben von jedem Wind der Lehreⓓ durch die Betrügerei der Menschen, durch ‹ihre› Verschlagenheit zu listig ersonnenem Irrtum[7]ⓔ. Lasst uns aber die Wahrheit reden[8] in Liebeⓕ und in allem hinwachsen zu ihm, der das Haupt ist, Christusⓖ. Aus ihm wird der ganze Leib zusammengefügtⓗ und verbunden durch jedes der Unterstützung ‹dienende› Gelenk[9], entsprechend der Wirksamkeit nach dem Maß jedes einzelnen Teils; und ‹so› wirkt er das Wachstum des Leibesⓘ zu seiner Selbstauferbauung[10] in Liebeⓙ.

Dies nun sage und bezeuge ich[11] im Herrn, dass ihr nicht mehr wandeln sollt, wie auch die Nationen wandelnⓚ, in Nichtigkeit ihres Sinnes[12]; ‹sie sind› verfinstert am Verstandⓛ, entfremdet dem Leben Gottesⓜ wegen der Unwissenheit, die in ihnen istⓝ, wegen der Verstockung[13] ihres Herzens; sie, die abgestumpft sind, haben sich selbst der Ausschweifung hingegeben, zum Ausüben jeder Unreinheit mit Gier[14]ⓞ. Ihr aber habt den Christus nicht so kennengelerntⓟ. Ihr habt ihn doch gehört und seid in ihm gelehrt worden[15], wie es Wahrheit in Jesus istⓠ: dass ihr, was den früheren Lebenswandel angeht, den alten Menschen abgelegt habtⓡ, der sich durch die betrügerischen Begierden zugrunde richtetⓢ, dagegen erneuert werdet in dem[16] Geist eurer Gesinnung[17]ⓣ und den neuen Menschen angezogen habtⓤ, der nach Gott geschaffen istⓥ in wahrhaftiger Gerechtigkeit und Heiligkeit[18]ⓦ. Deshalb legt die Lüge[19] ab und redet Wahrheit, ein jeder mit seinem Nächstenⓧ! Denn wir sind untereinander Gliederⓨ. Zürnet, und sündigt ‹dabei› nicht!ⓩ Die Sonne gehe nicht unterⓐ über eurem Zorn, und gebt dem Teufel keinen Raumⓑ! Wer gestohlen hat[20], stehle nicht mehr, sondern mühe sich vielmehr und wirke mit seinen Händen das Guteⓒ, damit er dem Bedürftigen ‹etwas› mitzugeben habeⓓ! Kein faules[21] Wort komme aus eurem Mundⓔ, sondern nur eins, das gut ist zur notwendigen[22] Erbauung[23], damit es den Hörenden Gnade gebeⓕ! Und betrübt nicht den Heiligen Geist Gottesⓖ, mit dem ihr versiegelt worden seidⓗ auf den Tag der Erlösung hin! Alle Bitterkeit und Wut und Zornⓘ und Geschrei und Lästerung sei von euch weggetan, samt aller Bosheitⓙ! Seid[24] aber zueinander gütig, mitleidig, und vergebt einander[25]ⓚ, so wie auch Gott in Christus euch vergeben hat!

Seid[1] nun Nachahmer Gottesⓐ als geliebte Kinder! Und wandelt in Liebeⓑ, wie auch der Christus uns[2] geliebtⓒ und sich selbstⓓ für uns hingegeben hatⓔ als Opfergabe und Schlachtopferⓕ, Gott zu einem duftenden Wohlgeruchⓖ! Unzucht[3] aber und alle Unreinheit oder Habsucht sollen nicht einmal unter euch genannt werdenⓗ, wie es Heiligen geziemtⓘ; auch Unanständigkeit und albernes Geschwätz und Witzeleiⓙ, die sich nicht geziemen, stattdessen aber Danksagungⓚ. Denn dies sollt ihr wissen und erkennen[4], dass kein Unzüchtiger[5] oder Unreiner oder Habsüchtiger[6] — er ist ein Götzendienerⓛ — ein Erbteil hat in dem Reich[7] Christi und Gottesⓜ. Niemand verführe euchⓝ mit leeren[8] Wortenⓞ! Denn dieser Dinge wegen kommt der Zorn Gottes über die Söhne des Ungehorsamsⓟ. Seid[9] also nicht ihre Mitteilhaberⓠ! Denn einst wart ihr Finsternisⓡ, jetzt aber ‹seid ihr› Licht im Herrnⓢ. Wandelt als Kinder des Lichtsⓣ — denn die Frucht des Lichts ‹besteht› in lauter Güteⓤ und Gerechtigkeitⓥ und Wahrheit —, indem ihr prüft, was dem Herrn wohlgefällig istⓦ. Und habt nichts gemein mit den unfruchtbaren Werken der Finsternisⓧ, sondern stellt sie vielmehr bloß[10]! Denn was heimlich von ihnen geschieht, ist selbst zu sagen schändlich. Alles aber, was bloßgestellt wird, das wird durchs Licht offenbar[11]ⓨ; denn alles, was offenbar wird, ist Licht. Deshalb heißt es: «Wache aufⓩ, der du schläfstⓐ, und stehe auf von den Toten!, und der Christus wird dir aufleuchten!»ⓑ Seht nun genau zu, wie ihr wandelt, nicht als[12] Unweise, sondern als[13] Weise! Kauft die ‹rechte› Zeit ausⓒ! Denn die Tage sind böse. Darum seid nicht töricht, sondern versteht, was der Wille des Herrn istⓓ! Und berauscht euch nicht mit Weinⓔ, worin Ausschweifung istⓕ, sondern werdet voller Geistⓖ, indem ihr zueinander in Psalmenⓗ und Lobliedern und geistlichen Liedern redet und dem Herrn mit eurem Herzen[14] singt und spieltⓘ! Sagt allezeit für alles dem Gott und Vater Dank im Namen unseres Herrn Jesus Christusⓙ!

Ordnet euch einander unter in der Furcht Christiⓚ, die Frauen den eigenen Männern als[15] dem Herrnⓛ! Denn der Mann ist das Haupt der Frauⓜ, wie auch der Christus das Haupt der Gemeinde[16] ist, er als der Retter des Leibesⓝ. Wie aber die Gemeinde sich dem Christus unterordnet, so auch die Frauen den Männern in allemⓞ. Ihr Männer, liebt eure[17] Frauenⓟ!, wie auch der Christus die Gemeinde geliebt und sich selbst für sie hingegeben hatⓠ, um sie zu heiligen, ‹sie› reinigend durch das Wasserbad im Wortⓡ, damit er die Gemeinde sich selbstⓢ verherrlicht darstellte, die nicht Flecken oder Runzel oder etwas dergleichen habe, sondern dass sie heilig und tadellos seiⓣ. So sind auch die Männer schuldig, ihre Frauen zu lieben wie[18] ihre eigenen Leiber. Wer seine Frau liebt, liebt sich selbst. Denn niemand hat jemals sein eigenes Fleisch gehasst, sondern er nährt und pflegt es, wie auch der Christus die Gemeinde. Denn wir sind Glieder seines Leibesⓤ. «Deswegen wird ein Mensch Vater und Mutter verlassen und seiner Frau anhängen, und die zwei werden ein[19] Fleisch sein.»ⓥ Dieses Geheimnis ist groß, ich aber deute[20] es auf Christus und die Gemeinde. Jedenfalls auch ihr — jeder von euch liebe seine Frau so wie sich selbst; die Frau aber, dass sie Ehrfurcht vor dem Mann habe[21]ⓦ!

Ihr Kinder, gehorcht euren Eltern im Herrnⓐ! Denn das ist recht. «Ehre deinen Vater und deine Mutter»ⓑ — das ist das erste Gebot mit Verheißung —, «damit es dir wohlgehe und du lange lebst auf der Erde.»ⓒ Und ihr Väter, reizt eure Kinder nicht zum Zornⓓ, sondern zieht sie auf in der Zucht und Ermahnung des Herrnⓔ!

Ihr Sklaven, gehorcht euren irdischen Herrenⓕ mit Furcht und Zittern, in Einfalt eures Herzens, als[1] dem Christus; nicht mit Augendienerei, als Menschengefälligeⓖ, sondern als Sklaven Christi, indem ihr den Willen Gottes von Herzen[2] tutⓗ! Dient mit Gutwilligkeit als[3] dem Herrnⓘ und nicht den Menschenⓙ! Ihr wisst doch, dass jeder, der Gutes tut, dies vom Herrn empfangen wirdⓚ, er sei Sklave oder Freierⓛ. Und ihr Herren, tut dasselbe ihnen gegenüber, und lasst das Drohen!, da ihr wisst, dass sowohl ihr als auch euer Herr in den Himmeln istⓜ und dass es bei ihm kein Ansehen der Person gibtⓝ.

Schließlich: Werdet stark im Herrn und in der Macht seiner Stärkeⓞ! Zieht die ganze Waffenrüstung Gottes anⓟ, damit ihr gegen die Listen des Teufels bestehen könntⓠ! Denn unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut[4], sondern gegen die Gewalten, gegen die Mächteⓡ, gegen die Weltbeherrscher dieser Finsternisⓢ, gegen die geistigen[5] ‹Mächte› der Bosheit in der Himmelswelt[6]ⓣ. Deshalb ergreift die ganze Waffenrüstung Gottes, damit ihr an dem bösen Tag widerstehenⓤ und, wenn ihr alles ausgerichtet[7] habt, stehen ‹bleiben› könnt! So steht nun, eure Lenden[8] umgürtetⓥ mit Wahrheitⓦ, bekleidet mit dem Brustpanzer der Gerechtigkeitⓧ und beschuht an den Füßen mit der Bereitschaft ‹zur Verkündigung› des Evangeliums des Friedensⓨ! Bei alledem ergreift den Schild des Glaubens, mit dem ihr alle feurigen Pfeile des Bösen auslöschen könnt! Nehmt[9] auch den Helm des Heils[10]ⓩ und das Schwert des Geistes, das[11] ist Gottes Wortⓐ! Mit allem Gebet und Flehen betet zu jeder Zeitⓑ im Geistⓒ, und wachetⓓ hierzu in allem Anhaltenⓔ und Flehenⓕ für alle Heiligen ‹und› auch für michⓖ!, damit mir Rede verliehen werde, wenn ich den Mund öffne, mit Freimütigkeit das Geheimnis des Evangeliums bekannt zu machenⓗ — für das ich ein Gesandterⓘ in Ketten[12] binⓙ —, damit ich in ihm freimütig rede, wie ich reden sollⓚ.

Damit aber auch ihr meine Umstände[13] wisst, wie es mir geht, wird Tychikusⓛ, der geliebte Bruder und treue Diener im Herrn, euch alles berichten. Ebendeshalb habe ich ihn zu euch gesandtⓜ, damit ihr unsere Umstände erfahrt und er eure Herzen tröste[14]ⓝ. Friede den Brüdernⓞ und Liebe mit Glauben von Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus Christusⓟ! Die Gnade sei mit all denenⓠ, die unseren Herrn Jesus Christus lieben in Unvergänglichkeit!