От Матфея

Вот родословная Иисуса Христа, происходящего из рода Давида, рожденного в роде Авраама:

Авраам был отцом Исаака. Исаак был отцом Иакова, Иаков был отцом Иуды и его братьев. Иуда был отцом Фареса и Зары, их матерью была Фамарь. Фарес был отцом Есрома, Есром был отцом Арама. Арам был отцом Аминадава. Аминадав был отцом Наассона. Наассон был отцом Салмона. Салмон был отцом Вооза, его матерью была Рахав. Вооз был отцом Овида, его матерью была Руфь. Овид был отцом Иессея. Иессей был отцом царя Давида. Давид был отцом Соломона, его матерью была жена Урии. Соломон был отцом Ровоама. Ровоам был отцом Авии. Авия был отцом Асы. Аса был отцом Иосафата. Иосафат был отцом Иорама. Иорам был отцом Озии.

Озия был отцом Иоафама. Иоафам был отцом Ахаза. Ахаз был отцом Езекии. Езекия был отцом Манассии. Манассия был отцом Амона. Амон был отцом Иосии. Иосия был отцом Иехонии и его братьев, которые жили во время переселения израильского народа в Вавилон.

После изгнания в Вавилон: Иехония был отцом Салафииля, Салафииль был отцом Зоровавеля. Зоровавель был отцом Авиуда, Авиуд был отцом Елиакима, Елиаким был отцом Азора. Азор был отцом Садока. Садок был отцом Ахима, Ахим был отцом Елиуда. Елиуд был отцом Елеазара. Елеазар был отцом Маттана, Маттан был отцом Иакова. Иаков же был отцом Иосифа, мужа Марии, у которой родился Иисус, называемый Христом.

Всего между Авраамом и Давидом было четырнадцать поколений, а также четырнадцать поколений между Давидом и переселением в Вавилон, и четырнадцать поколений между переселением в Вавилон и рождением Христа.

Вот как произошло рождение Иисуса Христа: Его мать, Мария, была помолвлена с Иосифом, но прежде чем их брак совершился, оказалось, что она беременна от Святого Духа. Иосиф, её будущий муж, был благочестивым человеком. Он не хотел подвергать её публичному унижению и поэтому решил расторгнуть помолвку без огласки. Но пока он обдумывал это, к нему во сне явился Ангел Господний и сказал:
«Иосиф, сын Давидов, не бойся взять Марию себе в жёны, так как Дитя, Которое она зачала, — от Святого Духа. Она родит Сына, и ты назовёшь Его Иисусом, потому что Он спасёт Свой народ от его грехов». Всё это случилось во исполнение сказанного Господом устами пророка: «Слушайте! Забеременеет девственница и родит Сына. И назовут Его Эммануилом», что значит «С нами Бог!» Когда Иосиф проснулся, он поступил по велению Ангела Господнего и взял Марию в жёны, но соблюдал её девственность, пока она не родила Сына. Иосиф назвал Его Иисусом.

Иисус родился в Вифлееме, в Иудее, во времена царя Ирода. Некоторое время спустя с востока в Иерусалим пришли мудрецы. Они спросили:
«Где новорожденный Царь Иудейский? Мы видели, как Его звезда воссияла на небе, и пришли, чтобы поклониться Ему». Царь Ирод, услышав это, очень встревожился, а вместе с ним встревожились и жители Иерусалима. Тогда Ирод, собрав всех главных священников и законников, спросил их:
«Где должен родиться Христос?» Они ответили ему:
«В Вифлееме, в Иудее, так как вот что написано пророком: „Ты, Вифлеем, в стране Иудейской, отнюдь не последний среди правителей иудейских, так как из тебя придёт Правитель, Который станет Пастырем народа Моего, Израиля”».

Тогда Ирод призвал мудрецов и выведал у них, когда появилась звезда в небе. Затем он послал их в Вифлеем и приказал:
«Пойдите и расспросите подробно о Младенце. И когда найдёте Его, сообщите мне, чтобы я тоже мог пойти и поклониться Ему». Выслушав царя, они ушли, а звезда, которую увидели мудрецы, воссиявшей в небе на востоке, двигалась впереди них, пока не остановилась над местом, где находилось Дитя. Увидев звезду, мудрецы очень обрадовались. Они вошли в дом и увидели Младенца с Марией, Его матерью, и, упав ниц, поклонились Ему. Потом они открыли свои ларцы с сокровищами и стали подносить Ему дары: золото, ладан и мирру. Но Бог явился им во сне и предупредил их, чтобы они не возвращались к Ироду, поэтому мудрецы отправились обратно в свою страну другой дорогой.

После того как мудрецы ушли, Иосифу во сне явился Ангел Господний и сказал:
«Вставай, возьми Младенца и Его мать и беги в Египет. Оставайся там до тех пор, пока я не дам тебе знать, потому что Ирод будет искать Младенца, чтобы убить Его». Иосиф встал, взял Младенца и Его мать и ночью ушёл в Египет. Он оставался там до смерти Ирода. Это случилось, чтобы исполнилось то, что Господь сказал устами пророка:
«Я призвал Сына Моего из Египта».

Тогда Ирод, увидев, что мудрецы обманули его, впал в ярость и приказал убить в Вифлееме и в округе всех младенцев мужского пола от двух лет и младше (определив возраст на основании того, что сказали ему мудрецы). Тогда исполнилось то, что было сказано устами пророка Иеремии: «Вопль раздался в Раме, звуки рыданий и печали великой. Это плачет безутешная Рахиль о детях своих, так как нет их больше в живых».

После смерти Ирода Иосифу в Египте явился во сне Ангел Господний. Он сказал:
«Вставай, возьми Младенца и Его мать и отправляйся в Израиль, так как те, кто пытался погубить Младенца — мертвы». Иосиф, взяв Младенца и Его мать, отправился в Израиль. Когда Иосиф услышал, что Архелай правит Иудеей вместо Ирода, своего отца, он побоялся туда возвращаться. Но, получив во сне предупреждение от Бога, Иосиф пошёл в окрестности Галилеи.

Придя туда, он поселился в городе под названием Назарет. Тогда исполнились предсказания пророков о Мессии:
«Его назовут Назарянином».

В те дни пришёл Иоанн Креститель и начал проповедовать слово Божье в иудейской пустыне. Он говорил:
«Покайтесь, так как Царство Небесное близко». Это о нём говорил пророк Исаия: «Голос раздаётся в пустыне, восклицая: „Подготовьте путь Господу, проложите Ему тропы прямые”».

Одежда Иоанна была из верблюжьей шерсти, а подпоясывался он широким кожаным ремнём. Питался же он саранчой и диким мёдом. В то время люди отовсюду приходили послушать Его: из Иерусалима, из всей Иудеи и из всех окрестностей вдоль реки Иордан. Иоанн крестил их в водах Иордана, и они исповедовались в своих грехах. Увидев, что пришло много фарисеев и саддукеев, чтобы принять от него крещение, Иоанн сказал им:
«Отродья змеиные! Кто предупредил вас, чтобы вы бежали от приближающегося гнева Божьего? Докажите, что вы действительно покаялись, и не думайте, что достаточно вам будет сказать: „Наш отец — Авраам”. Я говорю вам, что Бог может вот эти камни превратить в детей Авраама. Топор уже готов рубить деревья. Всякое дерево, которое не приносит хорошие плоды, будет срублено и брошено в огонь. Я крещу водой в знак покаяния, но Тот, Кто придёт после меня, могущественнее меня. Я недостоин даже быть рабом, который снимает Его сандалии. Он будет крестить вас Святым Духом и огнём. В Его руке будет лопата, которой Он отделит зерно от мякины. Он соберёт хорошее зерно в Свою житницу, а мякину сожжёт в неугасимом огне».

В то время Иисус пришёл из Галилеи к реке Иордан. Он пришёл к Иоанну, потому что хотел, чтобы Иоанн крестил Его. Но Иоанн попытался удержать Его, говоря:
«Это я должен креститься у Тебя, так почему же Ты пришёл ко мне?» В ответ Иисус сказал ему:
«Пусть пока будет так, потому что положено нам выполнить всё, что назначено Богом».
Тогда Иоанн согласился крестить Его. Иисус крестился, а когда Он вышел из воды, небеса открылись перед Ним, и Он увидел Духа Божьего, спускавшийся на Него подобно голубю. И голос с небес провозгласил:
«Вот Сын Мой возлюбленный, к Которому Я благоволю».

И тогда Дух повёл Иисуса в пустыню, чтобы подвергнуть Его искушению дьяволом. Иисус постился сорок дней и ночей и был очень голоден. Тогда к Нему пришёл дьявол и сказал:
«Если Ты Сын Божий, то прикажи, чтобы эти камни превратились в хлеб». Но Иисус ответил: «В Писаниях сказано: „Не хлебом единым жив человек, а всяким словом, исходящим из уст Божьих”».

Тогда дьявол взял Его с собой в святой Иерусалим, вознёс Его на самую высокую башню храма и сказал: «Если Ты Сын Божий, то бросься вниз, потому что сказано в Писаниях: „Велит Он Ангелам Своим охранять Тебя, и снесут они Тебя на руках, чтобы ноги Твои не коснулись камня!”»

Иисус ответил ему:
«Но в Писаниях также сказано: „Не искушай Господа, Бога твоего!”» После этого дьявол перенёс Христа на высокую гору и показал Ему все царства мира во всём их великолепии. Он сказал Иисусу:
«Я дам Тебе всё это, если Ты падёшь предо мной ниц и поклонишься мне». И тогда Иисус ответил: «Отойди от Меня, сатана! В Писаниях сказано: „Поклоняйся Господу, Богу твоему, и служи Ему одному!”»

Тогда дьявол оставил Иисуса, и пришли к Нему Ангелы, и стали Ему служить.

Когда Иисус услышал, что Иоанна взяли под стражу, Он отправился обратно в Галилею. Однако Он не остался в Назарете, а пошёл и поселился в Капернауме, неподалёку от Галилейского озера, в окрестностях Завулона и Неффалима. Это случилось во исполнение того, что было сказано устами пророка Исаии: «Земля Завулона и земля Неффалима, по пути к морю, за рекой Иордан! Галилея, земля язычников — люди, живущие во тьме духовной, увидели яркий свет, и для тех, кто живёт на земле в тени смерти, воссиял свет».

С того времени Иисус начал проповедовать людям, наставляя их:
«Покайтесь, так как Царство Небесное близко».

Проходя мимо Галилейского озера, Иисус увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и его брата Андрея. Они были рыбаками и в это время забрасывали в озеро сеть. Иисус сказал им:
«Следуйте за Мной, и Я сделаю вас ловцами людей». Они сразу же оставили свои сети и последовали за Ним. А Иисус пошёл дальше вдоль озера и увидел двух других братьев: Иакова, сына Зеведея, и его брата Иоанна. Увидев их вместе с их отцом Зеведеем в лодке, где они чинили сети, Он позвал их. Они тотчас же оставили лодку и своего отца и пошли за Ним.

Иисус пошёл по всей Галилее, проповедуя в синагогах, благовествуя о Царстве и исцеляя людей от всех болезней и недугов. Весть о Нём распространилась по всей Сирии, и люди приносили к Нему всех больных, поражённых разными недугами, мучимых болями и одержимых бесами, эпилептиков и паралитиков, и Иисус исцелял всех. Множество народа следовало за Ним из Галилеи, Десятиградия, Иерусалима, Иудеи и из-за Иордана.

Увидев толпы народа, Иисус поднялся на гору, а Его ученики пришли к Нему. Он сел там и стал проповедовать людям: «Блаженны осознающие духовную потребность в Боге, так как Царство Небесное принадлежит им. Блаженны печалящиеся, так как Бог их утешит. Блаженны кроткие, так как они унаследуют землю, обещанную Богом. Блаженны изголодавшиеся и томящиеся жаждой праведности, так как они будут удовлетворены Богом сполна. Блаженны милостивые, так как им будет оказана Божья милость. Блаженны те, чьи помыслы чисты, так как они будут с Богом. Блаженны миротворцы, так как они будут названы детьми Божьими. Блаженны преследуемые за праведность, так как Царство Небесное принадлежит им.

Блаженны вы, когда вас оскорбляют, преследуют и клевещут на вас только потому, что вы Мои ученики. Ликуйте и радуйтесь, потому что ваша награда на небесах будет велика. Так же преследовали и пророков, живших до вас».

«Вы — соль земли, но если соль становится безвкусной, то как же она снова станет солёной? Она ни к чему не пригодна, разве только выбросить её, чтобы её затоптали ногами. Вы — свет мира. Вы подобны городу, построенному на вершине холма, который нельзя скрыть. Никто не прячет зажжённый светильник под перевёрнутый кверху дном сосуд. Напротив, светильник ставят на подставку, и он даёт свет всем в доме. Пусть ваш свет сияет перед людьми, чтобы были видны ваши добрые дела и чтобы люди прославляли вашего Небесного Отца».

«Не думайте, что Я пришёл с тем, чтобы уничтожить Закон Моисея или Писания пророков. Я пришёл не для того, чтобы их уничтожить, а чтобы показать их значения во всей полноте. Правду вам говорю: до тех пор, пока существуют небо и земля, ни одна даже самая малая точка или запятая не исчезнет из закона, пока не исполнится всё. И потому тот, кто нарушит пусть даже и самую малую из заповедей и станет учить других поступать так же, будет считаться самым малым в Царстве Небесном. Тот же, кто исполняет заповеди и учит тому же других, будет считаться великим в Царстве Небесном.

Говорю вам: если вы не превзойдёте законников и фарисеев, исполняя то, чего требует Бог, то не войдёте в Царство Небесное!»

«Вы слышали, что было сказано нашим предкам: „Не убивай! А тот, кто совершит убийство, ответит за это перед судом”. А Я говорю вам, что всякому, кто разгневается на ближнего своего, придётся ответить перед судом. И тому, кто оскорбит другого, придётся держать ответ в синедрионе. И тому, кто скажет другому: „Глупец!” — придётся ответить за это в адском огне. И если, неся дары к алтарю, ты вспомнишь, что твой брат имеет что-либо против тебя, то оставь свои дары перед алтарём. Сначала пойди и примирись со своим братом, а тогда вернись обратно и возложи дары. С тем, кто ведёт тебя в суд, примирись как можно скорее, пока ещё вы на пути в суд. Иначе враг твой передаст тебя в руки судьи, судья же передаст тебя стражнику и тебя бросят в тюрьму. Правду тебе говорю: не выйдешь оттуда, пока не выплатишь весь свой долг».

«Вы слышали, что сказано: „Не прелюбодействуй!” Я же говорю вам, что любой, кто посмотрит на женщину с вожделением, уже совершил прелюбодеяние в своём сердце. И потому, если твой правый глаз побуждает тебя к греху, вырви его и выбрось, так как лучше тебе лишиться одной части тела, чем всему телу быть ввергнутым в ад. И если твоя правая рука побуждает тебя к греху, то отруби её и выбрось, так как лучше тебе лишиться одной части тела, чем всему телу быть ввергнутым в ад».

«Сказано: „Каждый, кто разводится со своей женой, должен дать ей письменное уведомление о разводе”. Но Я говорю вам, что каждый, кто разводится со своей женой не по причине её прелюбодеяния, толкает её на грех прелюбодеяния. Тот же, кто женится на разведённой, также повинен в прелюбодеянии».

«Вы также слышали, что было сказано нашим предкам: „Не нарушай своей клятвы, соблюдай клятву, данную Господу”. Я же скажу вам: не клянитесь вовсе. Не клянитесь небом, потому что оно — престол Божий. И не клянитесь землёй, потому что она — подножие Божье. И Иерусалимом не клянитесь, потому что он — город великого Царя. И головой своей не клянитесь в подтверждение своей клятвы, потому что ни один волос не можете сделать ни чёрным, ни белым. Если хотите сказать „да”, то и скажите просто „да”, а если хотите сказать „нет”, то и скажите просто „нет”. Всё остальное — от лукавого».

«Вы слышали, что сказано: „Око за око, зуб за зуб”. Я же говорю вам: не сопротивляйтесь злому человеку. Напротив, если кто ударит тебя по правой щеке, подставь ему и другую. И если кто захочет судиться с тобой и отнять у тебя рубашку, отдай ему и свою верхнюю одежду. А если римский воин заставит тебя пройти с ним километр, то пройди с ним два. И если кто попросит у тебя что-нибудь, то дай ему. Не отказывай тому, кто просит в долг».

«Вы слышали слова: „Люби ближнего своего, но возненавидь своего врага”. Я же говорю вам: любите своих врагов и молитесь за тех, кто преследует вас, и тогда вы будете детьми вашего Отца Небесного. Он повелевает солнцу сиять над злыми и добрыми людьми. Он посылает дождь на праведных и неправедных. Потому что если любите вы только тех, кто вас любит, то разве заслуживаете вы награду? Даже сборщики налогов поступают так же. И если вы приветствуете только своих братьев, то разве поступаете иначе, чем все остальные? Разве язычники не поступают так же? Итак, будьте совершенны, как совершенен ваш Отец Небесный».

«Остерегайтесь совершать богоугодные поступки при людях, иначе не получите вознаграждения от вашего Отца Небесного.

Поэтому, когда подаёшь неимущему, не труби об этом, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы люди похвалили их. Правду вам говорю: это единственная награда, которая будет дана им. У тебя же, когда подаёшь неимущему, пусть даже твоя левая рука не ведает, что творит правая, чтобы подаяние твоё было втайне. И тогда твой Отец, видящий тайное, вознаградит тебя».

«И когда молишься, не уподобляйся лицемерам, которые любят стоять в синагогах и на углах улиц и молиться напоказ перед людьми. Правду вам говорю: это единственная награда, которая будет дана им. Ты же, когда молишься, скройся в отдалённой комнате и, закрыв плотно дверь, молись твоему Отцу, Который находится повсюду, и Он, видящий тайное, вознаградит тебя. И когда молишься, не болтай напрасно как язычники, которые считают, что будут услышаны благодаря своему многословию. Не уподобляйтесь им, потому что ваш Отец знает, в чём вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его об этом. А потому молитесь вот как: „Отец наш Небесный, пусть будет свято имя Твоё. Пусть наступит Царство Твоё. Пусть исполнится воля Твоя на земле, как и на небе. Пошли нам хлеб насущный на каждый день и прости нам наши грехи, как мы простили тех, кто причинил нам зло. Не подвергай нас искушению, но избавь нас от лукавого”. [Так как Тебе принадлежат и Царство, и сила, и слава вовеки. Аминь!]

Потому что если вы простите людей за их грехи, то и Отец ваш Небесный тоже простит вам. Если же вы не простите тех, кто причинил вам зло, то и Отец ваш не простит ваши грехи».

«А когда поститесь, не уподобляйтесь лицемерам с унылыми лицами, потому что они принимают мрачный вид, чтобы люди видели, что они постятся. Правду вам говорю: это единственная награда, которая будет дана им. Ты же, когда постишься, приведи себя в порядок и умой своё лицо,

чтобы не видели люди, что ты постишься, а только твой Отец, Который находится повсюду. И тогда Он, видящий тайное, вознаградит тебя за это».

«Не накапливайте сокровищ на земле, где тлен и ржавчина разрушают их и воры врываются и крадут.

Лучше копите себе сокровища на небе, где ничто: ни тлен, ни ржавчина — не уничтожит их, и куда воры не могут проникнуть и украсть. Ведь где твоё сокровище, там и сердце твоё будет».

«Глаз — источник света для тела, и потому если твои глаза здоровы, то и всё тело полно света. Но если твои глаза больны, то и всё тело полно тьмы! И если тьма твой единственный источник света, то как же ужасна эта тьма!»

«Никто не может служить двум господам, так как этот человек будет ненавидеть одного господина и любить другого или станет верным слугой одному и нерадивым другому. Вы не можете быть слугой и Богу, и деньгам».

«Поэтому говорю вам: не заботьтесь о том, что есть и что пить для поддержания вашей жизни, ни об одежде для вашего тела. Ведь жизнь значит больше пищи, а тело — одежды. Посмотрите на птиц в небе! Они не сеют и не жнут, не собирают урожая, а ваш Отец Небесный кормит их. Разве вы не значите гораздо больше, чем они? Да и кто из вас может волнением продлить свою жизнь хоть на час? И зачем беспокоитесь об одежде? Посмотрите на полевые цветы, как они растут: они не трудятся и не шьют себе одежды.

Говорю вам, что даже Соломон со всем своим великолепием не носил таких одеяний, какие имеют они. И если Бог с такой роскошью одевает полевые растения, которые сегодня есть, а завтра будут брошены в печь, то разве Он не оденет вас, маловеров, ещё лучше? Так не беспокойтесь и не говорите: „Что нам есть?” — или: „Что нам пить?” — или: „Во что одеться?” Язычники беспокоятся обо всём этом. Ваш же Отец Небесный знает все ваши нужды. Заботьтесь прежде всего о Царстве Божьем и о том, что Бог требует, а тогда всё необходимое будет вам дано. И не заботьтесь о завтрашнем дне, потому что завтрашний день принесёт с собой свои заботы. Каждый день полон своих забот».

«Не судите других и не будете судимы, потому что Бог будет судить вас точно так, как вы судите других; и отмерено вам будет Богом соответственно тому, как вы отмеряете другим. Почему ты замечаешь соринку в глазу у собрата своего, а у себя в глазу не замечаешь бревна? Как можешь ты сказать собрату своему: „Дай я выну у тебя соринку из глаза”, если у тебя самого в глазу бревно? Лицемер, прежде вынь бревно у себя из глаза и тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза брата своего. Не бросайте псам ничего, что свято, не бросайте перед свиньями ваш жемчуг. Иначе свиньи затопчут его, а псы повернутся и набросятся на вас».

«Просите, и вам воздастся; ищите, и найдёте. Стучите, и дверь отворится перед вами. Кто просит — получит; кто ищет — найдёт; и откроется дверь перед тем, кто стучится. Кто из вас даст камень сыну, если он попросил кусок хлеба? А если он попросит рыбу, то разве отец даст ему змею? Конечно же, нет! Вы злые люди, но всё равно знаете, как приносить добрые дары своим детям. Насколько же больше добрых даров ваш Отец Небесный принесёт тем, кто просит Его!»

«Поступайте с другими людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами. В этом и заключаются Закон Моисея и учения пророков».

«Войдите в узкую дверь, которая открывает дорогу к жизни, потому что широки ворота и широка дорога, ведущие к погибели, и множество людей следует по этому пути. Но тяжела дорога и узки ворота, ведущие к жизни, — немногие находят их».

«Остерегайтесь лжепророков. Они приходят к вам в овечьем обличье, а на самом деле они — свирепые волки. Вы узнаете их по плодам их дел: ведь с тернистых кустов не собирают виноград и с колючих сорняков не собирают фиг. Точно так же всякое хорошее дерево приносит хорошие плоды, а плохое дерево приносит плохие плоды. Хорошее дерево не может приносить плохие плоды, а плохое дерево не может приносить хорошие плоды. Всякое дерево, которое не приносит хороших плодов, будет срублено и брошено в огонь; и потому вы распознаете этих людей по плодам их трудов».

«Не всякий человек, который говорит, что Я его Господь, войдёт в Царство Небесное, а лишь тот, кто исполняет волю Моего Отца Небесного. Многие скажут мне в тот День: „Ты — наш Господь! Разве мы не пророчествовали от Твоего имени? Разве не изгоняли бесов Твоим именем и не совершили многие чудеса во имя Твоё?” Тогда я прямо объявлю им: „Я никогда не знал вас. Уйдите от Меня, беззаконники!”»

«И потому тот, кто слышит эти Мои слова и поступает согласно им, будет подобен разумному человеку, построившему свой дом на скале. Пошёл дождь — и вода поднялась. Подули ветры — и обрушились на этот дом, но он не рухнул, так как в его основании была скала. А каждый, кто слышит эти слова Мои и не поступает согласно им, подобен глупцу, построившему дом на песке: пошёл дождь — и вода поднялась, подул ветер и обрушился на этот дом, и он рухнул с ужасным шумом».

Когда Иисус закончил говорить, народ был поражён Его учением, потому что Он учил их как имеющий власть, а не как законоучители.

Когда Иисус спустился с горы, огромные толпы народа последовали за Ним. Один прокажённый пришёл, склонился перед Ним и сказал:
«Господи, если Ты захочешь, то сможешь вылечить меня». Иисус протянул руку, коснулся прокажённого и сказал:
«Хочу, исцелись!» И тотчас же больной очистился от проказы. Иисус сказал ему:
«Смотри, не говори никому об этом. Лучше пойди, покажись священнику, а потом принеси дар, какой повелел Моисей, чтобы доказать людям, что ты исцелился».

Когда Иисус пришёл в Капернаум, к Нему подошёл римский центурион и попросил Его о помощи. Он сказал:
«Господи, мой слуга лежит дома парализованный и очень страдает от боли». Тогда Иисус сказал ему:
«Я приду и исцелю его». В ответ центурион молвил:
«Господи, я недостоин того, чтобы Ты пришёл ко мне в дом. Ты только прикажи, и слуга мой будет исцелён. Я знаю это, потому что сам нахожусь в подчинении у своего начальника, и у меня самого в подчинении солдаты. И когда я говорю одному из них: „Иди!” — то он уходит, говорю другому: „Подойди!” — и он приходит или говорю своему слуге: „Сделай то!” — и он делает».

Когда Иисус услышал это, Он в удивлении сказал тем, кто был с Ним:
«Правду вам говорю: Я не встречал подобной веры ни у кого в Израиле.

Более того, говорю вам, что многие придут с востока и запада и займут свои места рядом с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном. А те, кому следовало войти в Царство, будут ввергнуты во тьму бесконечную, и будет там плач и скрежет зубов от нестерпимой боли». Иисус сказал центуриону:
«Иди домой! Пусть случится то, во что ты поверил!» И в тот же миг слуга центуриона был исцелён.

Когда Иисус пришёл в дом к Петру, то увидел, что тёща Петра лежит в постели вся в жару. Иисус коснулся её руки, и жар тут же спал. И она, тотчас же встав с постели, стала прислуживать Иисусу.

Когда наступил вечер, к Нему привели множество бесноватых, и Он изгнал злых духов Своим словом, и исцелил всех больных. Всё это случилось во исполнение сказанного устами пророка Исаии: «И избавил Он нас от болезней и снял наши недуги».

Когда Иисус увидел вокруг Себя толпу, то велел Своим ученикам перебраться на другой берег озера. Один законоучитель подошёл к нему и сказал:
«Учитель, я последую за Тобой, куда бы Ты ни пошёл». Иисус сказал ему:
«У лис есть норы, у птиц есть гнёзда, а Сыну Человеческому негде приклонить голову». Тогда другой ученик сказал Ему:
«Господи, разреши мне прежде всего пойти похоронить моего отца». Иисус сказал ему:
«Следуй за Мной, и пусть мертвые сами хоронят своих мертвецов».

Иисус сошёл в лодку, и Его ученики последовали за Ним. И вот на озере поднялась сильная буря, волны стали захлёстывать лодку, но Он спал. Тогда ученики подошли и разбудили Его, сказав:
«Господи, спаси нас! Наша смерть близка!»

А Иисус ответил им:
«Чего вы боитесь, маловерные?»
Потом Он встал и приказал ветру и волнам утихнуть, и наступила великая тишина. Люди изумились:
«Кто же Он Такой, если даже ветер и воды послушны Ему!»

Когда Иисус прибыл в Гадаринскую землю, к Нему навстречу вышли из погребальных пещер двое одержимых бесами. Они были такие буйные, что никто не осмеливался проходить той дорогой.

Они кричали:
«Что Тебе нужно от нас, Сын Божий? Ты явился сюда, чтобы мучить нас ещё до назначенного времени?» Вдали паслось большое стадо свиней. И бесы стали умолять Иисуса:
«Если уж Ты изгонишь нас из этих людей, то всели нас в стадо свиней». И Он сказал им:
«Уходите!» Тогда они вышли из этих людей и вселились в свиней. И тут же всё стадо бросилось с крутого берега прямо в озеро, и все свиньи утонули. Свинопасы же убежали. Они пошли в город и рассказали обо всём, что случилось со свиньями и с людьми, одержимыми бесами. Тогда все жители города вышли навстречу Иисусу и, увидев, попросили Его уйти из тех мест.

Иисус сел в лодку, пересёк озеро и прибыл в Свой родной город. К Нему принесли парализованного, лежавшего на постели. Когда Иисус увидел, насколько глубока их вера, то сказал парализованному:
«Не отчаивайся, сын мой! Твои грехи прощены». И тогда некоторые из законоучителей стали говорить друг другу:
«Своими словами Этот Человек наносит оскорбление Богу!» Иисус знал, о чём они думают, и поэтому сказал им:
«Почему в ваших сердцах лукавые мысли? Что легче сказать: „Твои грехи прощены” или же: „Встань и иди?” Но Я покажу вам, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи».
И тогда Иисус сказал парализованному:
«Вставай, возьми свою постель и иди домой» Тот встал и пошёл домой. Когда люди увидели это, они преисполнились страха и стали прославлять Бога за то, что Он дал людям такую силу.

Когда Иисус уходил оттуда, Он увидел человека по имени Матфей, сидевшего в будке сборщика налогов. Иисус сказал ему:
«Следуй за Мной!» Матфей встал и пошёл за Ним. И случилось, что когда Иисус ел в доме у Матфея, то многие сборщики налогов и грешники пришли и стали есть вместе с Иисусом и Его учениками. Когда фарисеи увидели это, то стали спрашивать у Его учеников:
«Почему ваш Учитель ест вместе со сборщиками налогов и грешниками?» Услышав это, Иисус сказал:
«Не здоровым нужен врач, а больным. Пойдите и узнайте, что означают слова Писаний: „Милости хочу, а не жертвы”. Я пришёл призвать не праведников, а грешников».

Тогда ученики Иоанна подошли к Иисусу и спросили:
«Почему мы и фарисеи часто постимся, а Твои ученики вовсе не постятся?» Иисус ответил им:
«Разве станут друзья жениха на свадьбе печалиться, пока он ещё среди них? Но придут дни, когда жениха уведут от них, вот тогда они и будут печалиться и поститься. Никто не нашивает заплату из новой ткани на старую одежду, так как заплата сядет и стянет одежду, и дыра станет ещё больше. И не наливают молодое вино в старые мехи: иначе старые мехи лопнут, вино выльется, и мехи тоже будут погублены. Наоборот, молодое вино наливают в новые мехи, и тогда целы будут и вино, и мехи».

Пока Иисус всё это им говорил, к Нему подошёл глава синагоги и, опустившись перед Ним на колени, сказал:
«Моя дочь только что умерла, но приди, возложи на неё Свою руку, и она воскреснет». Иисус встал и пошёл за ним вместе со Своими учениками. Там находилась женщина, двенадцать лет страдавшая от кровотечений. Она подошла к Иисусу сзади и коснулась подола Его одежды. Она сделала это, потому что всё время говорила себе:
«Если бы мне хоть одежды Его коснуться, я бы исцелилась». Иисус обернулся и, увидев её, сказал:
«Не отчаивайся, дочь моя! Твоя вера излечила тебя!» И женщина исцелилась в тот же миг. Когда Иисус пришёл в дом к главе синагоги, то увидел там флейтистов и народ в смятении. Тогда Он обратился к собравшимся с такими словами:
«Уходите! Девочка не умерла, она просто спит!» Но люди стали над Ним смеяться. Когда всех прогнали из дома, Иисус вошёл в комнату девочки, взял её за руку, и она тотчас же встала. Слух об этом разнёсся по всей округе.

Когда Иисус уходил оттуда, за Ним следовали два слепца. Они то и дело восклицали:
«Смилуйся над нами, Сын Давидов!» Когда Иисус вошёл в дом, слепцы приблизились к Нему, и Он спросил их:
«Верите в то, что могу сделать вас снова зрячими?»
Они ответили:
«Да, Господи!» Тогда Он коснулся их глаз и сказал:
«Пусть же случится с вами то, во что верите». И зрение вернулось к ним. Иисус же наказал им со всей строгостью:
«Пусть никто об этом не узнает». Но они ушли и разнесли слух об Иисусе по всей округе.

Когда они уходили, к Иисусу привели человека, лишённого дара речи, потому что он был одержим бесом. Как только Иисус изгнал нечистого духа, к одержимому вернулся дар речи. Народ дивился и говорил:
«Никогда ничего подобного не видано было в Израиле». А фарисеи говорили:
«Он изгоняет бесов властью князя бесовского».

Иисус же ходил по городам и селениям. Он учил в их синагогах, провозглашая Благую Весть о Царстве Божьем, и исцелял всякие болезни и недуги.

Видя толпы народа, Он проникался к ним жалостью, так как люди были измучены и беспомощны, подобно овцам без пастуха. И сказал Он Своим ученикам:
«Жатва предстоит великая, но мало работников. Так молите же Бога, Господина жатвы, чтобы послал Он больше работников на помощь».

Иисус созвал двенадцать Своих учеников, дав им силу изгонять бесов, исцелять всяческие болезни и недуги. Имена же двенадцати апостолов были: Симон, называемый Петром, его брат Андрей, Иаков, сын Зеведея, и его брат Иоанн, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей, сборщик налогов, Иаков, сын Алфея, Фаддей, Симон Зилот и Иуда Искариот, который предал Иисуса.

Иисус отправил этих двенадцать человек с таким наставлением:
«Не ходите ни в какие самаритянские города и ни к каким другим народам, а идите к заблудшим овцам народа Израиля. Идите и проповедуйте: „Царство Небесное близко”. Исцеляйте больных, воскрешайте мёртвых, очищайте прокажённых, изгоняйте бесов. Даром получили — даром и отдавайте. Не берите с собой ни золота, ни серебра, ни меди, ни суму в дорогу, а берите лишь одежду и сандалии, которые на вас. И дорожный посох не берите с собой. Тот, кто трудится, заслужит своё пропитание.

Когда войдёте в город или селение, то узнайте, кто достоин вашего доверия, и оставайтесь у того человека до самого ухода. Когда войдёте в тот дом, то приветствуйте всех словами: „Мир вам!” Если этот дом достоин вашего приветствия, пусть там будет мир, а если дом недостоин этого, то пусть ваше пожелание вернётся к вам обратно. А если кто не принимает вас или не прислушивается к вашим словам, то уйдите из этого дома или города и отряхните его пыль со своих ног. Правду вам говорю: в Судный день этому городу будет хуже, чем Содому и Гоморре».

«Помните, что Я посылаю вас, словно овец среди волков: так будьте мудры как змеи и простодушны как голуби. Никому не причиняйте зла. Остерегайтесь людей, так как они передадут вас в руки местных синедрионов, и вас будут сечь в синагогах. Вас поведут на суд к правителям и царям, потому что вы — Мои ученики, чтобы вы могли свидетельствовать обо Мне перед ними и язычниками. Когда же вас возьмут под стражу, не беспокойтесь о том, что и как сказать, потому что в тот час вам будет открыто, что говорить. Помните, что это не вы будете говорить, а Дух Отца вашего будет говорить через вас. Братья будут отдавать братьев на смерть, а родители — своих собственных детей. Дети обратятся против собственных родителей и будут отдавать их на смерть. Люди будут ненавидеть вас за то, что вы стали Моими учениками. Но тот, кто вытерпит до конца, будет спасён. Если вас станут преследовать в одном городе, идите в другой город. Правду вам говорю: не успеете обойти все города израильские, как придёт Сын Человеческий.

Ученик — не выше своего учителя, а слуга — не выше своего господина. Ученик должен быть доволен, если уподобится своему учителю, а слуга должен быть доволен, если уподобится своему господину. Если Меня, главу дома назвали Вельзевулом, то ещё худшие имена дадут вам, членам Моей семьи!»

«Поэтому не бойтесь их, так как всё, что скрыто, выйдет наружу, и всё тайное станет явным. То, что говорю вам в темноте, повторяйте при ярком свете, и то, что нашёптываю вам на ухо, провозглашайте с крыш домов. Не бойтесь тех, кто может убить ваше тело, но над душой не имеет власти. Скорее бойтесь Бога, Который может погубить тело и душу вашу и ввергнуть их в ад. Разве нельзя купить двух воробьёв за медный грош? Но ни один из них не упадёт на землю без ведома вашего Отца! Ведь даже волосы на ваших головах сосчитаны! Так не бойтесь: вы стоите больше, чем множество воробьёв!»

«Каждого, кто признает Меня перед людьми, и Я признаю перед Моим Отцом Небесным. А, если кто отречётся от Меня перед людьми, от того и Я отрекусь перед Моим Отцом Небесным».

«Не думайте, что Я пришёл для того, чтобы принести на землю мир. Я пришёл не с миром, а с мечом. Потому что Я пришёл, чтобы сын обратился против отца, дочь — против матери, невестка — против свекрови. Худшими врагами человеку станут его домашние.

Тот, кто любит своего отца или мать больше, чем Меня, недостоин Меня. Тот, кто любит своего сына или дочь больше, чем Меня, недостоин Меня. Тот, кто не примет свой крест и не последует за Мной, недостоин Меня. Тот, кто попытается сберечь свою жизнь, потеряет её, а тот, кто потеряет её из-за Меня, сбережёт её».

«Тот, кто принимает вас, принимает Меня, а тот, кто принимает Меня, принимает и Пославшего Меня. Тот, кто принимает пророка во имя пророка, получит награду пророка, а тот, кто принимает праведника во имя праведника, получит награду праведника. И тот, кто поможет одному из самых малых Моих учеников, зная, что тот — Мой ученик, правду вам говорю, получит свою награду, даже если он всего лишь подаст Моему ученику чашу холодной воды».

После того как Иисус закончил давать наставления двенадцати ученикам, Он ушёл оттуда и стал ходить по городам Галилеи, чтобы проповедовать и наставлять Божьему учению.

Когда Иоанн, находясь в темнице, услышал о том, что делает Христос, то послал к Нему своих учеников, чтобы те спросили:
«Ты ли Тот, Кто должен прийти, или нам ожидать кого-то другого?» В ответ Иисус сказал им:
«Идите и скажите Иоанну о том, что видите и слышите: мёртвые воскресают и нищим благовествуют, слепые прозревают, хромые начинают ходить, прокажённые очищаются, к глухим возвращается слух, мёртвые воскресают и нищим благовествуют.

Блажен тот, кто может принять Меня».
Когда ученики Иоанна ушли, Иисус начал говорить людям об Иоанне:
«На что вы ходили смотреть в пустыне? На немощного человека, который подобен тростнику, раскачиваемому ветром? Так на что же вы ходили смотреть? На человека, одетого в роскошные одежды? Те, кто носят роскошные одежды, находятся в царских дворцах. Так на что же вы ходили смотреть? На пророка? Да, говорю вам, он — больше, чем пророк. Это о нём сказано в Писаниях: „Смотри! Я посылаю перед Тобой вестника Своего. Он подготовит Тебе путь”.

Правду вам говорю, что среди всех родившихся на земле не было никого, кто бы превосходил в величии Иоанна Крестителя. И всё же самый малый в Царстве Небесном превосходит его в величии. С того времени, как Иоанн Креститель начал проповедовать и до сегодняшнего дня, Царство Небесное претерпело немало яростных нападений, и многие пытаются силой захватить его. Все пророки и Закон Моисея предсказывали это до появления Иоанна. И если вы веруете в то, что говорили пророки и Закон, то он, Иоанн, и есть Илия, чьё пришествие было предсказано. Имеющий уши да услышит! С кем сравню Я это поколение? Они подобны детям, сидящим на рыночной площади и кричащим другим детям: „Мы играли для вас на свирели, а вы не плясали! Мы пели печальную песню, а вы не печалились!”

Появился Иоанн, который не пил и не ел как другие, а они говорят: „Он одержим бесом!” Потом появился Сын Человеческий, Который ест и пьёт как все, а они говорят: „Посмотрите на Этого Человека! Он слишком много ест и слишком много пьёт вина! Он — друг сборщиков налогов и грешников!” Но о мудрости судят по поступкам».

И стал Иисус укорять жителей тех городов, в которых было сотворено большинство чудес, за то, что они не покаялись в своих грехах. Он сказал:
«Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Я говорю так потому, что если бы чудеса, которые свершились в вас, произошли в Тире и Сидоне, то их жители давно бы уже покаялись и надели власяницы, посыпав свои головы пеплом. Но говорю вам: в Судный день вам будет хуже, чем Тиру и Сидону! А ты, Капернаум, неужели будешь вознесён к славе небесной? Нет, ты отправишься вниз, в ад! Потому что если те чудеса, что свершились в тебе, произошли бы в Содоме, то этот город существовал бы и по сей день. И скажу тебе, что в Судный день тебе будет хуже, чем Содому!»

И сказал тогда Иисус:
«Славлю Тебя, Отец, Господь неба и земли, потому что Ты скрыл это от мудрых и понимающих и открыл всё простосердечным. Да, Отец, Ты сделал так, потому что так Тебе было угодно. Всё было передано мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца, как никто не знает Отца, кроме Сына и того, кому Сын захочет открыть Его. Придите ко Мне все вы, усталые и обременённые, и Я дам вам отдых. Примите учение Моё и учитесь у Меня, потому что Я кроток и смирен духом, и вы обретёте покой. Потому что учение, которое передаю вам, легко, и бремя, что возлагаю на вас, нетяжко».

Тогда же в одну из суббот, случилось Иисусу идти через пшеничное поле. Его ученики были голодны, поэтому они сорвали несколько колосьев пшеницы и стали есть зерна. Фарисеи, увидев это, сказали:
«Смотри! Твои ученики делают недозволенное в субботний день!» Тогда Иисус спросил их:
«Разве вы не читали о том, что Давид и те, кто были с ним, сделали, когда были голодны? Он вошёл в дом Божий и съел хлебы, принесённые в дар Богу, хотя это и было запрещено законом и ему, и тем, кто был с ним. Только священникам разрешалось их есть. И разве не читали вы в Законе Моисея, что в субботний день священники в храме нарушают субботу, но их не считают виновными. Но скажу вам: сейчас здесь нечто, что превосходит в величии храм. Если бы вы понимали, что имеется в виду в Писаниях, когда говорится: „Я хочу доброты от вас, а не жертв”, то не осуждали бы невинных. Да, Сын Человеческий — Господин субботы».

После этого Иисус ушёл оттуда и отправился в их синагогу. Там был человек с иссохшей рукой, и некоторые иудеи спросили Иисуса:
«По Закону ли исцелять людей в субботу?»
Они задали этот вопрос, чтобы потом обвинить Его. Но Христос ответил им:
«Допустим, что у кого-то из вас есть овца, и она упала в яму в субботний день. Разве вы не схватите её и не вытащите наверх? Человек же намного важнее овцы! Значит, Закон позволяет делать добро в субботу!» Иисус сказал сухорукому:
«Протяни руку».
Тот протянул руку, и она тот час же выправилась и стала здоровой, как и другая. Тогда фарисеи вышли и стали сговариваться, как найти способ погубить Его.

Однако Иисус знал о том, что замышляли фарисеи, и поэтому ушёл оттуда. Множество народа следовало за Ним, и Он всех исцелял, предупреждая их о том, чтобы они не рассказывали о Нём другим. Так случилось во исполнение того, что Бог сказал устами пророка Исаии: «Вот Мой Слуга, Которого Я избрал, Мой Возлюбленный, к Которому Я благоволю. Я передам Ему Духа Своего, и Он провозгласит справедливость для всех народов. Он не станет ни браниться, ни кричать, и люди не услышат Его голос на улицах. Он не сломает согнутый камыш и не погасит мерцающий светильник. Он не остановится, пока не восторжествует справедливость. И все народы будут надеяться на имя Его».

И привели к Иисусу слепого и немого, одержимого бесом, и Он исцелил его. И тот человек заговорил и прозрел. И дивился народ, говоря:
«Может быть, Этот Человек и есть обещанный Сын Давидов?» Фарисеи, услышав это, сказали:
«Он изгоняет бесов только властью Вельзевула, князя бесовского!» Иисус знал их мысли и поэтому сказал им:
«Любое царство, разделённое на части враждой, погибнет, и любой город и любая семья, раздираемая распрями, не устоит. И если сатана изгоняет своих бесов, то, значит, он сам против себя выступает. Так как же устоит царство его? И если правда то, что Я изгоняю бесов властью Вельзевула, то чьей же властью изгоняют их ваши люди? Так ваши собственные люди покажут, что вы неправы. Если же Я изгоняю бесов Духом Божьим, то это доказывает, что Царство Божье уже пришло к вам. И если какие-либо люди захотят войти в дом сильного человека и украсть то, чем он владеет, то они сначала должны связать его. Только тогда они смогут разграбить его дом. Кто не со Мной, тот против Меня, и кто не собирает со Мной, тот расточает. И потому говорю вам: любой грех и злословие против Господа будут прощены, но злословие против Святого Духа не будет прощено. Тот, кто скажет слово против Сына Человеческого, может быть прощён. Тот же, кто скажет против Святого Духа, не будет прощён ни в этом веке, ни в будущем».

«Вы знаете, что для того, чтобы получить хорошие плоды, нужно хорошее дерево, а для того, чтобы получить плохие плоды, нужно плохое дерево. Ведь дерево распознаётся по его плодам. Отродья змеиные! Как вы можете сказать что-нибудь хорошее, если сами вы злые люди? Ведь слова идут от того, что наполняет сердце. Добрый человек произносит добрые слова, идущие из сердца, наполненного добром, в то время как злой черпает злые слова из сердца, наполненного злом. Но говорю вам, что в Судный день людям придётся отвечать за каждое неосторожно сказанное слово. На основании твоих слов ты будешь признан невиновным, и на основании твоих слов ты будешь осуждён».

Тогда некоторые законоучители и фарисеи спросили Иисуса:
«Учитель, мы хотели бы, чтобы Ты сотворил для нас знамение». Но Он сказал им в ответ:
«Злое и неверное поколение ищет знамения, но оно не будет ему дано, кроме знамения, данного пророком Ионой. Потому что подобно Ионе, проведшему в чреве морского чудовища три дня и три ночи, и Сын Человеческий пробудет в могиле три дня и три ночи. В Судный день жители Ниневии выступят против живущих сегодня и обличат их, потому что покаялись они в ответ на проповедь Ионы, а здесь же Некто, Кто превосходит в величии Иону! В Судный день царица Юга выступит против живущих сегодня и обличит их, так как она явилась с другого конца земли внимать мудрости Соломоновой, а здесь же Некто, Кто превосходит в величии Соломона!»

«Когда из человека выходит нечистый дух, то скитается в пустыне в поисках покоя и не находит его.

И тогда он говорит: „Я вернусь в своё прежнее обиталище, которое покинул”. И когда он возвращается обратно к тому человеку, то находит обиталище пустым, выметенным и убранным. Тогда он идёт и приводит с собой семь других нечистых духов, ещё худших, чем он сам. И они входят в того человека, и живут там все вместе, и жизнь этого человека становится ещё хуже, чем была прежде. То же произойдёт и со злыми людьми, живущими сегодня».

Пока Иисус говорил с народом, Его мать и братья стояли снаружи; они хотели поговорить с Ним.

Кто-то сказал Иисусу:
«Посмотри, Твоя мать и Твои братья стоят снаружи и хотят поговорить с Тобой». В ответ Он сказал говорившему:
«Кто Моя мать и кто Мои братья?» И, протянув руку к Своим ученикам, сказал:
«Вот Моя мать и вот Мои братья! Да, тот, кто исполняет волю Моего Отца Небесного — Мой брат, сестра и мать!»

В тот же день Иисус вышел из дома и сел на берегу озера. Вокруг Него собралась большая толпа, поэтому Он вошёл в лодку и сел там, а толпа осталась на берегу. Иисус о многом рассказывал им притчами. Он сказал:
«Вышел сеятель сеять, и когда разбрасывал семена, то одни упали возле дороги. Прилетели птицы и склевали их. Другие семена попали на каменистую почву, где не было достаточно земли. Эти семена быстро проросли, так как слой земли там был неглубокий, но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и так как у них не было глубоких корней, они засохли и погибли. Другие семена упали среди колючек, которые, взойдя, заглушили ростки. Остальные семена упали на плодородную почву. Они пустили ростки и стали плодоносить, и принесли урожай, дав в сто, шестьдесят или в тридцать раз больше, чем было посеяно. Имеющий уши да услышит!»

Ученики Иисуса подошли к Нему и спросили:
«Почему Ты поучаешь людей притчами?» Иисус ответил им:
«Вам дано познать тайны Царства Небесного, им же этого не дано. Так как имеющему это познание дано будет ещё больше, и будет у него предостаточно. У неимущего же отнимется даже и то немногое знание, что ему принадлежит. Вот почему Я говорю с ними притчами, потому что хотя они и смотрят, но ничего не видят, хотя они и слушают, но ничего не слышат и не понимают. Так исполнится пророчество Исаии:
„Вы будете слушать и слушать, но не поймёте, будете смотреть и смотреть, но ничего не увидите. Да, эти люди очерствели, им заложило уши, глаза их закрылись, и не видят они глазами, не слышат ушами, не разумеют сердцем и не приходят ко Мне, чтобы Я их исцелил”.

А вы — Богом благословенны, так как обладаете пониманием того, что видите глазами и слышите ушами. Правду вам говорю: многие пророки и праведники хотели видеть то, что вы видите, но не видели, хотели слышать то, что вы слышите, но не слышали».

«Послушайте же толкование притчи о сеятеле. Семя, которое упало возле дороги, означает того, кто слышит слово о Царстве Божьем, но не понимает его. Тогда появляется лукавый и отнимает то, что посеяно в сердце у этого человека. Семя, которое попало на каменистую почву, означает того, кто, услышав слово, тотчас же с радостью принимает его.

Но так как человек не даёт ему укорениться в своей душе, то всё это продолжается недолго. Когда начинаются гонения или преследования за слово, то он тотчас же отходит в сторону. Семя, которое упало среди колючек, означает того, кто услышал слово, но суетные заботы и обманчивое богатство заглушают в нём слово, и оно не приносит плодов. Зерно, которое попало в плодородную землю, означает того, кто слышит слово и понимает его. Он приносит плодов в сто, шестьдесят или в тридцать раз больше посеянного».

Иисус рассказал им другую притчу:
«Царство Небесное подобно человеку, посеявшему в поле хорошие семена. Ночью, когда все спали, прокрался враг и, посеяв сорняки среди пшеницы, ушёл.

И когда пшеница проросла и созрела, то выросли и сорняки. Слуги пришли к владельцу земли и сказали: „Господин, ты ведь посеял в поле хорошие семена. Откуда же там сорняки?” А он им сказал: „Кто-то из моих врагов сделал это”. Тогда слуги предложили: „Ты хочешь, чтобы мы пошли и выдернули их?” Господин ответил: „Нет, не хочу, потому что вместе с сорняками вы выдернете и пшеницу. Пусть растут и те, и другие вместе. А когда придёт время жатвы, я скажу жнецам: „Сначала сожните сорняки, свяжите их в снопы и сожгите, а зерно соберите в мою житницу”».

Иисус рассказал им другую притчу:
«Царство Небесное подобно горчичному зерну, которое человек взял и посеял на своём поле. Оно самое малое из всех семян, но когда оно вырастает, то становится самым большим из всех садовых растений. Оно становится деревом, так что птицы небесные прилетают и вьют гнёзда в его ветвях».

И рассказал им Иисус ещё одну притчу:
«Царство Небесное подобно закваске, которую женщина взяла и замесила в три меры муки и оставила тесто подходить».

Иисус всё это говорил народу притчами. Он вообще не говорил иначе как притчами, во исполнение сказанного через пророка: «Я буду говорить притчами и изреку, что было сокрыто со дня сотворения мира».

Затем Иисус отпустил народ и вошёл в дом. Его ученики подошли к Нему и сказали:
«Объясни нам притчу о сорняках в поле». Он ответил:
«Тот, кто посеял хорошее семя, — Сын Человеческий. Поле — это мир. Хорошее семя — это те, кто принадлежат Царству Божьему. Сорняки же — это те, кто принадлежат лукавому. Враг, посеявший их, — это дьявол. Жатва — это конец света, жнецы же — Ангелы. И, подобно тому как сорняки выдёргивают и сжигают в огне, так будет и при конце света. Сын Человеческий пошлёт Своих Ангелов, и из Его Царства они соберут всех тех, кто вынуждает людей грешить, и всех, кто причиняет зло, и бросят их в пылающую печь. Там они будут рыдать и скрежетать зубами от нестерпимой боли. И воссияют праведники подобно солнцу в Царстве их Отца. Имеющий уши да услышит!»

«Царство Небесное подобно сокровищу, зарытому в поле. Человек нашёл его и зарыл снова. Он был так счастлив, что пошёл и продал всё, что имел, и купил это поле.

Царство Небесное подобно также и торговцу, искавшему хороший жемчуг. Когда он нашёл драгоценную жемчужину, то пошёл и продал всё, что имел, и купил её».

«Царство Небесное также подобно сети, заброшенной в озеро, в которую поймалась самая разная рыба. Когда сеть наполнилась, рыбаки вытянули её на берег. Потом они сели и отобрали хорошую рыбу в корзины, а плохую выбросили. Так будет и когда наступит конец света. Явятся Ангелы и отделят грешных людей от праведников, и бросят плохих людей в пылающую печь. Там они будут рыдать и скрежетать зубами от нестерпимой боли».

Иисус спросил Своих учеников:
«Понимаете ли вы всё это?»
Они ответили Ему:
«Да». Тогда Иисус сказал им:
«Поэтому каждый законоучитель, который научился Царству Небесному, сможет поделиться этими знаниями с другими. Он подобен домовладельцу, который извлекает из кладовой старые и новые вещи».

Когда Иисус закончил рассказывать все эти притчи, то ушёл оттуда и пошёл в Свой родной город. Там Он начал учить в синагоге, и все удивлялись и спрашивали:
«Откуда у Него такая мудрость и сила творить чудеса? Разве Этот Человек не сын плотника? Разве Его мать не зовут Марией, а братьев — Иаковом, Иосифом, Симоном и Иудой? И разве не здесь, среди нас, Его сёстры? Так откуда же у Него всё это?» И они не захотели признать Его. Тогда Иисус сказал им:
«Не бывает пророк без чести, разве только в своём родном городе и в своём доме». И Он не совершил там много чудес, так как не было у них веры.

Когда Ирод, правитель Галилеи, царствовавший в то время, узнал об Иисусе, он сказал своим слугам:
«Этот Человек на самом деле Иоанн Креститель. Он воскрес из мёртвых и потому способен творить все эти чудеса». Задолго до этого Ирод схватил Иоанна, заковал его в цепи и бросил в темницу. Он сделал это из-за Иродиады, жены своего брата Филиппа. Иоанн говорил ему:
«Тебе не подобает с ней сожительствовать». Ирод хотел убить его, но боялся народа, так как люди считали Иоанна пророком. Когда наступил день рождения Ирода, дочь Иродиады танцевала перед ним и его гостями и так угодила ему, что он клятвенно пообещал дать ей всё, о чём она ни попросит. По наущению матери она сказала:
«Принеси мне на блюде голову Иоанна Крестителя».

И хотя царь был опечален, он приказал исполнить её просьбу, так как гости, которые ели вмести с ним, слышали его клятву. Поэтому Ирод послал людей обезглавить Иоанна в тюрьме. Они принесли голову Иоанна на блюде и отдали девушке, а та отнесла её матери. После этого пришли ученики Иоанна и, забрав тело, похоронили его, а затем пошли и рассказали Иисусу, что произошло.

Услышав о том, что случилось, Иисус сел в лодку и отправился в уединённое место, чтобы побыть в одиночестве. Но, когда люди узнали об этом, они пришли из своих городов и пошли за Ним по берегу. Выйдя на берег, Иисус увидел большую толпу и сжалился над людьми, и исцелил больных.

Когда настал вечер, к Нему пришли Его ученики и сказали:
«Уже поздно, а место здесь уединённое. Распусти людей, чтобы они могли пойти в селения и купить себе еду». Но Иисус сказал ученикам:
«Незачем им уходить. Вы дайте им что-нибудь поесть». Ученики ответили Ему:
«Всё, что у нас есть с собой, это пять хлебов и две рыбины». Иисус сказал:
«Принесите их Мне». Он велел народу сесть на траву, а затем, взяв пять хлебов и две рыбины, возвёл глаза к небу и возблагодарил Бога за еду. После этого Он преломил хлеб и стал раздавать куски Своим ученикам, а те в свою очередь передавали их народу. Все поели и насытились, а ученики потом ещё наполнили остатками еды двенадцать корзин. И всего среди евших было пять тысяч мужчин, а кроме них ещё женщины и дети.

Вскоре после этого Иисус велел ученикам сесть в лодку и послал их вперед, на другой берег озера, а Сам остался, чтобы отпустить народ. Попрощавшись с людьми, Он в одиночестве поднялся в горы, чтобы помолиться. И когда наступил вечер, Он был там один. Лодка была уже далеко от берега, и волны кидали её из стороны в сторону, так как она шла против сильного ветра. Между тремя и шестью часами утра Иисус пришёл к ученикам, идя по воде. Увидев, что Он идёт по озеру, они испугались и сказали:
«Это призрак!» — и стали кричать от страха. Затем Иисус заговорил с ними:
«Не пугайтесь! Это — Я! Не бойтесь!» В ответ Пётр сказал:
«Господи, если это Ты, то прикажи, чтобы я мог подойти к Тебе по воде!» Иисус сказал:
«Подойди!» Тогда Пётр вышел из лодки и пошёл по воде к Иисусу. Тотчас же он заметил, что ветер усилился, и поэтому испугался. Он стал тонуть и закричал:
«Господи, спаси меня!» Иисус тотчас же протянул руку и подхватил его. Он сказал Петру:
«Маловерный, почему ты усомнился?» Как только они вошли в лодку, ветер стих. Те, кто были в лодке, поклонились Иисусу и сказали:
«Ты — истинно Сын Божий!»

Они пересекли озеро и причалили к берегу в Геннисарете. Когда местные жители узнали Иисуса, они послали весть по всей округе, и люди стали приносить больных и умолять Его позволить им хотя бы дотронуться до подола Его одежды. И все те, кто коснулись её, исцелились.

Тогда к Иисусу пришли фарисеи и законоучители из Иерусалима и сказали:

«Почему Твои ученики нарушают обычай наших великих предков? Они не моют руки перед едой!» Иисус ответил им:
«А почему вы нарушаете заповедь Божью ради установленных вами обычаев? Ведь Бог сказал: „Почитай своего отца и свою мать”. И ещё сказал Всевышний: „Каждый, кто оскорбит своего отца или свою мать, должен быть предан смерти”. Но вы говорите, что можно сказать отцу или матери: „Я не могу помочь вам, так как предназначаю всё своё состояние в дар Богу”, и тем самым учите не почитать отца и мать. Так вы отменили заповедь Божью ради ваших обычаев. Лицемеры! Правильно пророчествовал о вас Исаия, когда сказал: „Эти люди чтут Меня устами своими, но сердца их далеки от Меня. Почитание их бесполезно, так как то, чему они учат — это правила, выдуманные людьми”».

И, призвав к Себе народ, Иисус сказал:
«Слушайте Меня и поймите вот что: не то, что попадает в рот человека, делает его нечистым, а то, что выходит из его рта». Тогда к Иисусу пришли ученики и сказали:
«Понимаешь ли Ты, что фарисеи оскорбились, когда услышали то, что Ты сказал?» Иисус ответил им:
«Каждое растение, которое не было посажено моим Небесным Отцом, будет вырвано с корнем, так что отпустите их с миром. Они слепые, ведущие за собой слепцов. Но если слепой ведёт за собой слепца, то оба они упадут в яму». В ответ Пётр попросил Его:
«Объясни нам значение этой притчи». Иисус сказал ему:
«Неужели вы всё ещё не поняли? Неужели вы не понимаете, что всё, что попадает вам в рот, проходит в желудок, а затем извергается из тела? Но то, что выходит изо рта, идёт от сердца. Оно-то и оскверняет человека. Я говорю так, потому что от сердца исходит такое зло: дурные помыслы, убийства, прелюбодеяние, распутство, воровство, ложь и клевета. Всё это оскверняет человека. А, если кто не помоет руки перед едой, это его не осквернит».

Иисус ушёл оттуда и отправился в окрестности Тира и Сидона. К Нему пришла одна хананеянка из тех мест и стала рыдать:
«Смилуйся надо мной, Господи, Сын Давидов! Моя дочь одержима бесами и ужасно мучается». Но Он ей ничего не ответил. Тогда ученики подошли к Нему и стали просить:
«Исполни то, о чём она просит, и отпусти её! Она всё время ходит за нами и кричит». Иисус сказал:
«Я послан только к заблудшим овцам народа Израиля». Тогда женщина подошла к Иисусу и, склонившись перед Ним, сказала:
«Господи, помоги мне!» Он возразил ей:
«Нехорошо отнимать у детей еду и бросать её собакам». А она сказала:
«Верно, Господи, но даже собаки подъедают крохи, упавшие с хозяйского стола». Тогда Иисус ответил ей:
«Женщина, велика твоя вера. Даровано будет тебе то, о чём просишь».
И в тот же миг её дочь исцелилась.

Уйдя оттуда, Иисус пошёл на берег Галилейского озера. Он взошёл на гору и сел там. И стали к Нему приходить толпы народа, принося с собой хромых, слепых, калек, глухонемых и других больных. Они клали их на землю у ног Иисуса, и Он их исцелял. Люди удивлялись, видя, что глухонемые начинают разговаривать, калеки исцеляются, хромые начинают ходить, а слепые прозревают. И они воздавали хвалу Богу Израиля.

Иисус призвал к Себе Своих учеников и сказал им:
«Мне жаль этих людей. Они со Мной вот уже три дня, и им нечего есть. Я не хочу отсылать их отсюда, чтобы по дороге домой они не ослабели от голода». Ученики сказали:
«Откуда же нам в этом уединённом месте взять достаточно хлеба на такую огромную толпу?» Иисус спросил:
«Сколько у вас хлебов?»
Они ответили:
«Семь хлебов и несколько небольших рыбин». Тогда Он велел им всем сесть на землю, взял семь хлебов и рыбу и, возблагодарив Бога, преломил хлеб и стал раздавать куски Своим ученикам, те же передавали хлеб народу. И все ели, пока не насытились. Его ученики собрали остатки, и набралось тех остатков семь полных корзин. А было там всего четыре тысячи мужчин и ещё женщины, и дети.

После того как толпа разошлась, Иисус сел в лодку и отправился в окрестности Магадана.

Фарисеи и саддукеи пришли к Иисусу и, желая испытать Его, попросили Его совершить чудо, чтобы им было с неба знамение Божье. В ответ Он сказал им:
«На закате солнца вы говорите: „Будет хорошая погода, так как небо багровое”. На рассвете же говорите: „Сегодня будет ненастно, так как небо багровое и сумрачное”. Вы умеете различать, как выглядит небо, но не способны различить знамения этого времени. Злое и неверное поколение ищет знамения, но оно не будет ему дано, кроме знамения Ионы».
И покинув их, Он ушёл оттуда.

Ученики Иисуса переправились на другую сторону озера, но забыли взять с собой хлеб.

Тогда Иисус сказал им:
«Осторожно! Берегитесь фарисейской и саддукейской закваски». Они стали обсуждать это между собой:
«Он, наверное, сказал это потому, что мы не взяли с собой хлеб». Иисус же знал, о чём они говорят, и поэтому спросил их:
«Маловерные, почему говорите между собой, что у вас нет хлеба? Неужели вы так до сих пор ничего и не поняли? Вспомните о тех пяти хлебах, которые накормили пять тысяч человек, и о тех корзинах, что вы наполнили. Разве вы не помните о тех семи хлебах, что накормили четыре тысячи человек и о том, сколько корзин вы наполнили остатками? Как это вы не понимаете, что Я не о хлебе говорю, а о том, что вы должны остерегаться фарисейской и саддукейской закваски!» И тогда они поняли, что Иисус предостерегает их не от хлебной закваски, а от фарисейского и саддукейского учения.

Когда Иисус пришёл в окрестности Кесарии Филипповой, то спросил Своих учеников:
«Что говорят люди, кто Я такой?»
Они ответили:
«Некоторые говорят, что Ты Иоанн Креститель, другие — Илия, третьи же, что Ты — Иеремия или один из пророков». Иисус спросил их:
«А что вы говорите, кто Я Такой?» Симон Пётр ответил:
«Ты — Христос, Сын Бога Живого». В ответ Иисус сказал ему:
«Блажен ты, Симон, сын Ионы, потому что ты узнал это не от людей, а от Моего Небесного Отца. Я говорю тебе также, что ты — Пётр, и на камне этом Я создам Церковь Мою, и силы смертные не одолеют её. Я дам тебе ключи от Царства Небесного. Когда ты будешь судить на земле, то это будет суд Божий. И когда пообещаешь прощение на земле, то это будет прощение Божье».
И приказал Иисус Своим ученикам никому не говорить, что Он — Христос.

С того времени Иисус стал говорить Своим ученикам, что Он должен пойти в Иерусалим и претерпеть многие страдания от рук старейшин, главных священников и законоучителей. Он также объяснил им, что должен быть убит, а на третий день после этого должен воскреснуть из мёртвых. Пётр отвёл Его в сторону и стал Ему прекословить:
«Господи, не дай Бог! Да не будет этого с Тобой!» Тогда Иисус повернулся к Петру и сказал ему:
«Уйди прочь, сатана! Ты препятствуешь Мне, так как думаешь не о Божьем, а о человеческом». И сказал Иисус Своим ученикам:
«Если кто хочет идти за Мной, то должен забыть о собственных желаниях, принять на себя крест страданий и следовать за Мной, потому что тот, кто хочет сохранить свою жизнь, потеряет её, тот же, кто отдаст жизнь за Меня, сохранит её. Потому что какой прок человеку, если, приобретя весь мир, он потеряет свою жизнь? Что может отдать человек, чтобы выкупить свою жизнь? Сын Человеческий придёт во славе Отца Своего с Ангелами Своими. И тогда Он воздаст каждому по его делам. Правду вам говорю, что некоторые из вас, кто сейчас здесь находится, ещё до смерти своей увидят Сына Человеческого, идущего, чтобы править в Царстве Своём!»

Шесть дней спустя Иисус взял Петра, Иакова и брата его Иоанна, повёл их на высокую гору и уединился там с ними. И там, у них на глазах, Его облик изменился. Лицо Иисуса засияло подобно солнцу, и одежды Его стали ослепительно белыми. Внезапно явились им Моисей и Илия и стали беседовать с Ним. И сказал Пётр Иисусу:
«Господи, как хорошо, что мы здесь! Если хочешь, я поставлю здесь три шатра: один для Тебя, один для Моисея и один для Илии». И пока он это говорил, на них опустилось светлое облако, и оттуда раздался голос, говоривший:
«Вот Сын Мой возлюбленный, к Которому Я благоволю. Повинуйтесь Ему!» Услышав это, ученики так испугались, что пали на землю ниц. Тогда Иисус подошёл, коснулся их и сказал:
«Встаньте, не бойтесь!» И когда они подняли глаза, то не увидели никого, кроме Иисуса.

Когда ученики спускались с горы, Иисус приказал им:
«Никому не рассказывайте о том, что видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых!» Тогда ученики спросили Его:
«Почему же законоучители говорят, что сначала должен прийти Илия?» Иисус ответил им:
«Известно, что Илия должен прийти и навести во всем порядок.

Но говорю вам, Илия уже приходил, но люди не узнали его и плохо обошлись с ним. Так же и Сын Человеческий пострадает от их рук». Тогда они поняли, что Иисус говорит им об Иоанне Крестителе.

Когда Иисус и Его ученики вернулись к народу, к Нему подошёл один человек и, опустившись перед Ним на колени, взмолился:
«Господи, смилуйся над моим сыном! Он ужасно мучается от припадков и часто падает в огонь и в воду. Я привёл его к Твоим ученикам, но они не смогли его исцелить». Иисус ответил ему:
«О, вы, неверные, идущие неверными путями! Сколько ещё Мне придётся оставаться с вами? Как долго ещё придётся Мне терпеть вас? Приведите его ко Мне!» Иисус приказал бесу выйти, и нечистый дух вышел из мальчика, и он исцелился в тот же миг. Ученики подошли к Иисусу, когда Он был один, и спросили:
«Почему же мы не смогли изгнать беса?» Он ответил:
«Из-за того, что у вас слишком мало веры. Правду вам говорю: даже если бы ваша вера была не больше горчичного зерна, вы могли бы приказать горе этой: „Передвинься отсюда туда!” — и она передвинулась бы, и не было бы для вас ничего невозможного. [Этот дух изгоняется только молитвой и постом»].

Когда они все вместе пришли в Галилею, Иисус сказал им:
«Сына Человеческого выдадут людям,

которые убьют Его, но на третий день Он воскреснет».
Услышав эти слова, ученики Иисуса очень опечалились.

Когда Иисус и Его ученики пришли в Капернаум, к Петру подошли сборщики храмового налога и спросили:
«Твой учитель платит двухдрахмовый налог на храм?» Пётр ответил:
«Платит!» — и вошёл в дом. Прежде чем Пётр успел что-либо сказать, Иисус спросил его:
«Как ты думаешь, Симон, с кого владыки этого мира берут пошлины и налоги? Со своего народа или с чужого?» Пётр ответил:
«С чужого».
Иисус сказал:
«Значит, царский народ свободен от налога. Но, чтобы не раздражать власти, пойди к озеру, забрось удочку и у первой рыбы, которую поймаешь, открой рот. Четырёхдрахмовую монету, которую ты найдёшь там, отдай сборщикам храмового налога за Меня и за себя».

В это время ученики пришли к Иисусу и спросили:
«Кто самый великий в Царстве Небесном?» Тогда Он подозвал к себе ребёнка, поставил его посреди них и сказал:
«Правду вам говорю, что до тех пор, пока не изменитесь в сердце своём и не станете подобны детям, вы не войдёте в Царство Небесное. Тот, кто станет покорным, подобно этому ребёнку, будет самым главным в Царстве Небесном. Кто принимает такого маленького ребёнка во имя Моё, тот и Меня принимает».

«Тому же, кто побудит кого-либо из тех малых детей, верующих в Меня, согрешить, лучше было бы, если бы ему повесили на шею жёрнов и утопили в глубоком море. Меня переполняет жалость к этому миру, так как он полон соблазнов, ведущих к греху. Их не избежать, но горе тому, по чьей вине появляются они. И если рука или нога твоя виновата в том, что ты согрешил, отруби её и выкинь прочь, потому что лучше тебе войти в вечную жизнь безногим или безруким, чем при двух ногах и двух руках быть ввергнутым в огонь неугасаемый. И если глаз твой виноват в том, что ты споткнулся, то вырви его и выкинь прочь. Лучше войти в вечную жизнь с одним глазом, чем иметь два глаза и быть ввергнутым в адский огонь».

«Смотрите же, не относитесь с презрением к этим малым детям, потому что их Ангелы на небесах всегда находятся с Отцом Моим Небесным. [Потому что Сын Человеческий пришёл, чтобы спасти всех потерянных]. Что вы думаете? Если есть у кого-нибудь сотня овец и одна из них отбилась от стада, разве не оставит он оставшихся девяносто девять в горах и не пойдёт искать ту одну, которая отбилась от стада? Правду вам говорю: если найдёт её, то обрадуется ей больше, чем остальным девяноста девяти, которые не заблудились. Также и Отец ваш Небесный желает, чтобы ни один из малых детей этих не был потерян».

«Если твой брат из семьи Божьей согрешит против тебя, пойди к нему и поговори с ним наедине о своей обиде, и если он послушает тебя, то ты вернул себе брата. Но если он не послушает тебя, то возьми с собой ещё одного или двух человек, чтобы всё было подтверждено устами двух или трех свидетелей.

И если он и их откажется выслушать, расскажи об этом церковной общине. Если же он откажется прислушаться и к мнению церковной общины, то относись к нему как к язычнику или как к сборщику налогов.

Правду вам говорю: когда вы будете судить здесь на земле, то это будет суд Божий. И когда пообещаете прощение здесь на земле, то это будет прощение Божье. Истинно говорю вам: если двое из вас на земле согласятся вместе молить Бога о чём-либо, то чего бы вы ни попросили, всё будет исполнено для вас Моим Небесным Отцом. Потому что там, где двое или трое соберутся вместе во имя Моё, и Я с ними буду».

Тогда Пётр пришёл к Иисусу и спросил:
«Господи, если кто-либо грешит против меня, то сколько раз я должен прощать этого человека? До семи раз?» Иисус ответил ему:
«Говорю тебе, что это будет не до семи, а до семидесяти семи раз. Поэтому Царство Небесное подобно царю, который захотел собрать долги со своих слуг. Когда он стал с ними рассчитываться, к нему привели слугу, который задолжал ему десять тысяч талантов. Но, так как слуга не мог расплатиться, господин приказал продать его вместе с женой, детьми и со всем его имуществом в уплату долга. Тогда слуга упал перед ним ниц и стал умолять его: „Потерпи, и я расплачусь с тобой”. Господин сжалился над слугой, отпустил его и простил ему долг. Этот же слуга пошёл к одному из своих собратьев-слуг, который задолжал ему сто динариев, схватил его за горло и стал душить, приговаривая: „Заплати то, что ты мне должен”. Тогда должник упал на колени и стал умолять его: „Потерпи, и я уплачу тебе”. Но слуга этот не пожелал так сделать, а пошёл и посадил того должника в тюрьму, пока тот не уплатит ему долг. Когда другие слуги увидели, что случилось, то очень огорчились и рассказали своему господину о том, что произошло. Тогда господин призвал к себе слугу и сказал ему: „Негодный слуга! Ведь я простил тебе весь долг, потому что ты молил меня об этом. Так разве не должен был и ты проявить милосердие к ближнему своему так же, как и я сжалился над тобой?”

И в гневе господин приказал бросить слугу для наказания в тюрьму, где он должен был отбывать срок заключения до тех пор, пока не выплатит весь свой долг. Так же и Мой Небесный Отец поступит с вами, если от всего сердца не простите своего брата или свою сестру».

Закончив Свою притчу, Иисус покинул Галилею и отправился в окрестности Иудеи за рекой Иордан. За Ним следовали толпы людей, и Он исцелял там всех, кто был болен.

К Иисусу пришли фарисеи и, испытывая Его, спросили:
«По всякой ли причине имеет человек право разводиться со своей женой?» Иисус ответил:
«Разве не читали вы в Писаниях, что в самом начале Бог „сотворил людей мужчиной и женщиной”, и сказал: „Поэтому мужчина оставит отца и мать и соединится со своей женой, и станут двое единой плотью”, так что их уже не двое, а лишь одна плоть. То, что соединил Бог, никто да не разъединит». Тогда фарисеи спросили у Него:
«Почему тогда Моисей приказал: „Выдай ей письмо о разводе и разведись с ней”?» Иисус ответил им:
«Из-за того, что вы отказались принять Божье учение. Моисей разрешил вам разводиться с жёнами, но не так было вначале. Но говорю вам, что каждый, кто разводится со своей женой не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует». Ученики возразили Ему:
«Если у мужа такие обязанности перед женой, то лучше и вовсе не жениться». Тогда Иисус сказал им:
«Не каждый может принять это, а только те, кому дано это было. Потому что есть такие мужчины, которые родились скопцами, и другие, которых люди превратили в скопцов, а есть и такие, которые сами стали скопцами ради Царства Небесного. Тот, кто может принять это, пусть принимает».

После этого к Нему привели детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился, но ученики порицали тех, кто привёл детей. Иисус же сказал:
«Пусть дети приходят, не препятствуйте им приходить ко Мне, так как Царство Небесное принадлежит таким, как они». И Он возложил на них руки, а после этого ушёл оттуда.

Однажды некий юноша пришёл и обратился к Иисусу с вопросом:
«Учитель, какое доброе дело должен я сделать, чтобы обрести вечную жизнь?» Иисус ответил ему:
«Почему спрашиваешь Меня о том, что такое добро? Только Господь один добр, но если хочешь обрести вечную жизнь, то соблюдай заповеди». Юноша спросил:
«Какие заповеди?»
Иисус же сказал:
«„Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не лжесвидетельствуй. Почитай отца и мать. Люби ближнего своего, как самого себя”». Услышав эти слова, юноша спросил:
«Все это до сих пор я соблюдаю. Чего мне ещё недостает?» Иисус ответил ему:
«Если хочешь достичь совершенства, пойди и продай всё, что имеешь, раздай бедным и обретёшь сокровище на небесах. Тогда приди и следуй за Мной». Услышав это, юноша ушёл опечаленный, так как у него было большое состояние.

И сказал Иисус Своим ученикам:
«Правду вам говорю: трудно богатому войти в Царство Небесное.

И ещё скажу: легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Небесное». Когда ученики услышали это, то очень удивились и спросили:
«Кто же тогда может спастись?» Глядя на них, Иисус ответил:
«Это для людей невозможно, но для Бога всё возможно». Пётр тогда сказал Ему:
«Послушай, мы ведь оставили всё и последовали за Тобой. Какая же нам тогда будет награда?»

Иисус ответил им:
«Правду вам говорю, что в новом мире, когда Сын Человеческий воссядет на престоле славы Своей, вы, последовавшие за Мной, тоже сядете на двенадцати престолах и станете судить двенадцать племён Израиля. И каждый, кто оставил свои дома или братьев и сестёр, или отца с матерью, или детей, или своё хозяйство, чтобы стать Моим последователем, обретёт в сто раз больше и унаследует вечную жизнь. Но многие из тех, кто были первыми, станут последними, а последние станут первыми».

«Царство Небесное подобно человеку, владевшему участком земли, который вышел рано утром нанять работников на свой виноградник. Договорившись с работниками за динарий в день, он послал их на свой виноградник. Около девяти часов утра он проходил мимо рыночной площади и увидел там несколько человек, которые стояли, ничего не делая. Владелец виноградника сказал им: „Пойдите тоже ко мне в виноградник, и я заплачу вам по справедливости”. И они пошли. Около полудня он снова пошёл туда же, а потом около трёх часов и сделал то же самое. Около пяти часов он снова туда вернулся и, увидев других, стоящих там, спросил: „Почему вы стоите здесь целый день без дела?” Они ответили: „Потому что никто не нанял нас”. Он сказал им: „Вы тоже идите ко мне в виноградник”. Когда наступил вечер, владелец виноградника сказал своему управителю: „Позови всех работников и расплатись с ними, начав с последних и заканчивая первыми”. Когда пришли те, кого он нанял около пяти часов, то каждый получил по динарию. Те, кого наняли первыми, считали, что им положено больше, но каждый из них тоже получил по одному динарию. Получив плату, они стали жаловаться хозяину виноградника: „Эти последние работали только один час, а ты приравнял их к нам, а ведь мы сделали основную работу и терпели зной целый день!” В ответ он сказал одному из них: „Друг, я с тобой справедлив. Разве ты не согласился работать на меня за динарий? Возьми, что тебе положено, и иди своей дорогой, а я желаю дать этому последнему столько же, сколько тебе. Разве я не вправе распоряжаться, как мне угодно тем, что мне принадлежит? Или тебя гложет зависть потому, что я щедр?” Вот так и последние будут первыми, а первые — последними».

По дороге в Иерусалим Иисус отвёл двенадцать Своих учеников в сторону и сказал им: «Послушайте, мы идём в Иерусалим, где Сын Человеческий будет передан в руки главных священников и законоучителей. и передадут Его язычникам на осмеяние и бичевание, а затем распнут Его на кресте. Но на третий день Он воскреснет».

В то время к Иисусу пришла жена Зеведея с сыновьями и, поклонившись, обратилась к Нему с просьбой. Иисус спросил у неё:
«Чего ты хочешь?»
Она ответила:
«Обещай мне, что в Царстве Твоём эти двое моих сыновей сядут один по правую, а другой по левую руку от Тебя».

Но Иисус сказал сыновьям в ответ:
«Вы не понимаете, о чём просите. Разве вы можете выпить горькую чашу, которую Мне придётся выпить?»
И они ответили Ему:
«Да, можем».

Он сказал им:
«Вы действительно выпьете горькую чашу, которую Я пью, но сесть по правую или по левую руку от Меня — это не в Моей власти. Эти места для тех, кому приготовил их Мой Отец». Услышав это, остальные десять учеников вознегодовали на двух братьев. Но Иисус призвал их к Себе и сказал:
«Вы знаете, что у язычников правители любят демонстрировать свою власть над народом, а вельможи — своё господство над людьми.

Но не так должно быть среди вас. Тот, кто хочет быть главным среди вас, должен стать вашим слугой, и тот, кто хочет быть первым, должен стать вашим рабом, подобно тому как Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему служили, но чтобы Самому служить и отдать Свою жизнь как выкуп за спасение многих жизней».

Когда Иисус и Его ученики уходили из Иерихона, толпы народа следовали за Ним. Двое слепых, сидевших у дороги, услышав, что Иисус проходит мимо, закричали:
«Господи, Сын Давидов, смилуйся над нами!» Когда же толпа стала осуждать их, пытаясь заставить их замолчать, они стали ещё громче кричать:
«Господи, Сын Давидов, смилуйся над нами!» Тогда Иисус остановился и спросил их:
«Что вы хотите, чтобы Я сделал для вас?» Они ответили:
«Господи, мы хотим обрести зрение». Движимый состраданием, Иисус коснулся их глаз, и к ним тотчас вернулось зрение, и они последовали за Ним.

По пути в Иерусалим, Иисус и Его ученики остановились в Виффагии, у Елеонской горы. Оттуда Иисус послал вперёд двух учеников, наказав им:
«Пойдите в селение, которое перед вами, и там сразу же увидите ослицу на привязи и ослёнка рядом с ней; отвяжите их и приведите ко Мне. Если кто-нибудь спросит вас, то скажите: „Они нужны Господу, но Он тотчас пошлёт их обратно”». Всё это происходило во исполнение того, что было сказано пророком: «Скажите народу Сиона: „Вот твой Царь кроткий едет к тебе верхом на осле. Он едет на ослёнке, рождённом от упряжного животного”».

Ученики пошли и сделали всё в точности, как велел им Иисус. Они привели ослицу с ослёнком, положили на них свои одежды, и Он сел поверх них. Толпы людей стали расстилать по дороге свои одежды, а другие срезали ветви с деревьев и раскладывали их на дороге. Впереди и позади Него шли толпы народа, восклицая: «Осанна Сыну Давида! „Благословен Идущий во имя Господа!” Осанна Богу на небесах!»

Когда Иисус вошёл в Иерусалим, весь город был охвачен волнением и люди спрашивали:
«Кто это Такой?» А из толпы отвечали:
«Это пророк Иисус из Назарета, Который находится в Галилее».

Иисус вошёл во двор храма и выгнал оттуда всех, кто занимался там куплей и продажей. Он опрокинул столы менял и скамьи торговцев голубями и сказал им: «В Писаниях сказано: „Дом Мой будет называться домом молитвенным”, а вы превратили его в „разбойничье логово”!»

К Нему стали приходить в храм слепые и хромые, и Он исцелял их. Когда главные священники и законники увидели все чудеса, которые Он творил, и услышали, как дети в храме восклицают:
«Осанна Сыну Давида!» — они вознегодовали и сказали Ему:
«Ты слышишь, что они говорят?»
Иисус ответил им:
«Да. Разве вы никогда не читали в Писаниях: „В уста детей и младенцев вложил Ты слова хвалы”?» И Он ушёл оттуда и пошёл в город Вифанию, где остановился на ночь.

Утром, когда Иисус возвращался в город, Он почувствовал, что голоден. Увидев у дороги одинокое фиговое дерево, Он подошёл к нему, но не нашёл на нём ничего, кроме листьев. Тогда Он сказал дереву:
«Пусть же ты никогда больше не принесёшь никаких плодов».
И фиговое дерево тотчас засохло. Увидев это, ученики удивились и сказали:
«Как это фиговое дерево вмиг засохло?» Иисус ответил:
«Правду вам говорю: если будете верить и не усомнитесь, то не только сможете сделать то, что произошло с этим фиговым деревом, но если скажете этой горе: „Поднимись и бросься в море”, то так и случится. Если вы веруете, то всё, о чём вы ни попросите в молитвах, будет дано вам».

Иисус пришёл в храм, и когда Он учил народ, то главные священники и старейшины подошли к Нему и спросили:
«Чьей властью Ты делаешь всё это? Кто дал Тебе такую власть?» Иисус ответил им:
«Я тоже задам вам один вопрос, и если вы Мне ответите на него, то и Я вам скажу, чьей властью Я всё это делаю.

Откуда пришло крещение Иоанна: с небес или от людей?»
Обсуждая это между собой, они говорили:
«Если мы скажем, что с небес, то Он спросит нас: „Почему же вы тогда не поверили ему?” Сказать же, что от людей, опасно из-за народа, так как все считают Иоанна пророком». И они ответили Иисусу:
«Мы не знаем».
Тогда Он сказал им:
«И Я вам не скажу, чьей властью Я совершаю всё это».

«А что вы скажете об этой притче? У одного человека было двое сыновей. Он подошёл к первому и попросил: „Сын, пойди поработай сегодня в моём винограднике”. А тот ответил: „Не хочу”, но потом передумал и пошёл.

Тогда отец пошёл к другому сыну и сказал ему то же самое. Тот ответил: „Да, господин”, но не пошёл. Который из двух исполнил желание отца?»
Они ответили:
«Первый».
И сказал им Иисус:
«Правду вам говорю: сборщики налогов и блудницы попадут в Царство Божье раньше вас. Потому что Иоанн пришёл к вам указать праведный путь, но вы не поверили ему, а сборщики налогов и блудницы поверили. Вы же, даже видя всё это, всё равно потом не передумали и не поверили ему».

«Послушайте другую притчу. Один человек посадил виноградник на своём участке земли, огородил его, выкопал в нём яму для винного пресса и построил башню, а потом сдал его внаём виноградарям и отправился в путешествие. Позже, когда пришло время собирать урожай, он послал слуг к виноградарям за своей долей. Но виноградари схватили его слуг и одного избили, другого убили, а третьего забросали камнями. Тогда он послал к ним ещё больше слуг, но и с ними виноградари обошлись так же. Наконец он послал к ним своего сына, говоря: „К моему сыну они отнесутся с уважением”. Но когда виноградари увидели сына, то сказали друг другу: „Это наследник, давайте убьём его и захватим его наследство”. Они набросились на него, вытолкали его из виноградника и убили. Так как же по-вашему, что владелец виноградника сделает с этими виноградарями, когда придёт туда?» Они ответили Иисусу:
«За такую жестокость он безжалостно их уничтожит и передаст виноградник другим виноградарям, которые отдадут ему его долю, когда придёт время собирать урожай». Иисус сказал им: «Разве вы не читали в Писаниях: „Камень, отвергнутый строителями, стал краеугольным. Это свершил Господь, и видеть это чудесно”.

А потому говорю вам, что Царство Божье будет отнято у вас и отдано народу, исполняющему Его волю. И тот, кто упадёт на этот камень, разобьётся; а на кого он упадёт, того раздавит». Когда главные священники и фарисеи послушали притчи Иисуса, то поняли, что Он говорит о них, и захотели схватить Его, но побоялись народа, считавшего Его пророком.

И опять Иисус стал говорить им притчами. Он сказал: «Царство Небесное подобно царю, устроившему свадебный пир для своего сына. Он послал слуг созвать гостей на пир, но те не захотели прийти. И снова он послал слуг с таким наказом к тем, кого он пригласил: „Послушайте, всё приготовлено для пира: заколоты откормленные телята и быки — всё готово. Приходите на свадебный пир”. Но те, кого они приглашали, не послушали их и разошлись по своим делам. Один пошёл работать в поле, другой пошёл в свою лавку, прочие же схватили царских слуг и избили их до смерти. Царь рассердился. Он послал своих солдат, и те умертвили убийц, и сожгли их город. Тогда царь сказал своим слугам: „Все готово для свадебного пира, но те, кого пригласили, оказались недостойны. Так пойдите же на все перекрёстки и зазывайте всех прохожих ко мне на пир”. Тогда слуги вышли на улицу и созвали всех людей, которых смогли найти: хороших и плохих — и пиршественный зал наполнился гостями. Царь вышел посмотреть на своих гостей и увидел среди них человека в одежде, не подходящей для праздника.

Царь сказал ему: „Друг, как же ты попал сюда не в свадебной одежде?” Тот молчал. Тогда царь приказал своим слугам: „Свяжите его по рукам и ногам и бросьте во тьму бесконечную, где рыдают и скрежещут зубами от нестерпимой боли”. Так как много званых, но мало избранных».

Тогда фарисеи вышли и стали совещаться о том, как бы поймать Иисуса на слове. Они послали к Нему своих учеников вместе с иродианами. Ученики сказали:
«Учитель, мы знаем, что Ты правдив, что истинно учишь пути Божьему и Тебя не заботит то, что скажут о Тебе другие, потому что Ты беспристрастен. Скажи нам, как Тебе кажется, правильно ли платить налоги цезарю или нет?» Иисус знал об их лукавых намерениях и потому сказал:
«Лицемеры! Почему вы стараетесь поймать Меня на слове? Покажите Мне монету, которой платите налоги».
Ему принесли динарий. Тогда Он спросил их:
«Чьё на нём изображение и чьё имя?» Они ответили:
«Цезаря».
И тогда Иисус сказал им:
«Так отдайте цезарю цезарево, а Богу — Божье».

Услышав это, они удивились. Затем они оставили Его и ушли прочь.

В тот же день к Иисусу пришли саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения из мёртвых. Они задали Ему такой вопрос:

«Учитель, Моисей учил, что если человек умрёт бездетным, то его брат, как самый близкий родственник, должен жениться на его вдове и иметь с ней детей для продолжения рода своего умершего брата. Среди нас жило семеро братьев. Первый из них женился, а потом умер, и так как у него не было детей, его вдову взял себе в жёны другой брат. То же самое случилось и со вторым, и с третьим братом, и так умерли все семеро братьев, а последней умерла и женщина. И вот мы хотим спросить: в будущей жизни, после воскресения, кому из семерых она будет женой? Ведь все они жили с ней».

В ответ Иисус сказал им:
«Заблуждаетесь, потому что не знаете ни Писаний, ни силы Божьей. В будущей жизни люди не будут ни жениться, ни выходить замуж. Вместо того они будут подобны Ангелам на небе. Что же касается воскресения из мёртвых, то разве не читали вы, что сказал Бог на благо вам? Он сказал: „Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова”. Он — Бог не мёртвых, а живых».

И народ, услышав это, дивился Его учению.

Когда фарисеи услышали, как Иисус поставил саддукеев в тупик Своим ответом, то они собрались все вместе. Один из них, знаток Закона Моисея, испытывая Иисуса, спросил Его:

«Учитель, какая самая важная заповедь в законе?» Иисус ответил ему:
« „Люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душой твоей и всем разумом твоим”. Это — первая и самая важная заповедь. Есть вторая заповедь, похожая на эту: „Люби ближнего своего, как самого себя”. Весь закон и все учения пророков основываются на этих двух заповедях».

Тогда Иисус спросил собравшихся вместе фарисеев:

«Что вы думаете о Христе? Чей Он Сын?»
Они ответили:
«Сын Давида». Иисус сказал им:
«Как же это Давид, вдохновлённый Духом, называл Его Господом, говоря: „Господь Бог сказал Господу Моему: Сядь по правую руку от Меня, пока Я не повергну врагов Твоих к ногам Твоим”?

Так если Давид называл Христа Господом, как же Он может быть Сыном Давида?» Но никто не смог ответить Иисусу, и с того дня никто уже ни о чём не осмеливался Его больше спрашивать.

Затем Иисус обратился к народу и к Своим ученикам. Он сказал:
«Законоучителям и фарисеям дано право толковать Закон Моисея. Исполняйте же всё, что они велят вам, но не поступайте так, как они поступают, потому что они не делают того, чему сами учат. Они устанавливают строгие правила, которым трудно следовать, взваливают их на плечи людям и пытаются заставить людей следовать им. Сами же они не хотят и пальцем шевельнуть, чтобы их исполнить. Они совершают все добрые поступки только напоказ, увеличивая размеры своих филактерий и удлиняя бахрому на своей одежде. Они любят занимать самые почётные места на пиршествах и в синагогах. Им нравится, когда их с почтением приветствуют на рыночной площади, они любят, чтобы их называли учителями. Но вы не позволяйте называть вас учителями, так как есть только один Учитель, а все вы лишь братья и сёстры. И пусть никого из вас не называют отцом, потому что у вас один Отец, Который на небесах. И не позволяйте людям называть вас наставником, потому что у вас один Наставник — Христос. Пусть самый великий среди вас будет вам слугою. Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвышен будет.

Горе вам, законоучители и фарисеи, лицемеры! Вы закрываете людям дверь в Царство Небесное. Вы сами не входите в Царство Небесное и другим не даёте войти туда. [Горе вам, учителя закона и фарисеи, лицемеры, потому что вы пожираете дома вдов и лицемерно молитесь подолгу, а потому примете ещё худшее осуждение].

Горе вам, законоучители и фарисеи, лицемеры, потому что вы готовы пересечь море и сушу, чтобы найти хоть одного приверженца, и когда находите такого, то превращаете его в ещё худшее исчадие ада, чем вы сами.

Горе вам, поводыри слепые, говорящие: „Если кто поклянётся храмом, то это ничего не значит, но если он клянётся храмовым золотом, то должен исполнить обещанное!” Слепые глупцы! Что важнее, золото или храм, освятивший это золото? И ещё: „Если кто поклянётся алтарём, то это неважно, но тот, кто поклялся алтарным приношением, должен исполнить обещанное!” Слепцы! Что же важнее, приношение или алтарь, освятивший это приношение? Итак, тот, кто клянётся алтарём, клянётся и тем, что на него возложено. И тот, кто клянётся храмом, клянётся и храмом, и Живущим в нём. И тот, кто клянётся небом, клянётся и престолом Божьим, и Сидящим на нём.

Горе вам, законоучители и фарисеи, лицемеры! Потому что вы отдаёте десятую часть урожая укропа, мяты и тмина Богу, но пренебрегаете более важными учениями закона: справедливостью, милосердием и преданностью. Но именно это следует исполнять, не пренебрегая и теми учениями. Поводыри слепые! Вы убираете из чаши с питьём комара, а затем проглатываете верблюда.

Горе вам, законоучители и фарисеи, лицемеры! Потому что вы очищаете чашу и блюдо снаружи, внутри же они полны плодов хищения и самоублажения! Фарисеи слепые! Прежде всего, очистите чашу и блюдо изнутри, чтобы и внутри, и снаружи они стали чистыми.

Горе вам, законоучители и фарисеи, лицемеры! Потому что вы подобны побелённым гробницам, которые кажутся красивыми снаружи, внутри же они полны костей мертвецов и всякой скверны.

И сами вы тоже, хотя и кажетесь внешне благочестивыми, внутри полны лицемерия и беззакония.

Горе вам, законоучители и фарисеи, лицемеры! Потому что вы строите гробницы пророкам и украшаете памятники, воздвигнутые в честь праведников,

говоря: „Если бы мы жили во времена наших предков, то не были бы их сообщниками в пролитии крови пророков”. Таким образом, вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, кто умертвили пророков.

Вам суждено завершить грех ваших отцов! Отродья змеиные! Вы принадлежите к семейству ядовитых змей! Вам не избежать осуждения в аду! И потому Я посылаю к вам пророков, мудрецов и учителей Писаний; некоторых из них вы убьёте и распнёте, других будете бить в ваших синагогах и преследовать из города в город. Пусть же падёт на вас вина за всю праведную кровь, пролитую на земле: от крови праведника Авеля до крови Захарии, сына Варахии, которого вы умертвили между храмом и алтарём. Правду вам говорю, что всё это исполнится ещё в этом поколении».

«Иерусалим! Иерусалим! Ты, пророков убивающий и забивающий камнями посланных к тебе! Сколько раз хотелось Мне собрать твоих детей всех вместе, подобно тому как курица собирает цыплят под своё крыло, вы же не хотели! Смотрите же, ваш дом останется заброшенным! Потому что говорю вам, что отныне вы не увидите Меня, до тех пор пока не скажете: „Благословен Идущий во имя Господа!”»

Иисус шёл от храма, когда к Нему подошли Его ученики, чтобы показать Ему храмовые строения. В ответ Он сказал им:
«Видите ли вы всё это? Правду вам говорю, что камня на камне здесь не останется, — всё будет разрушено».

Когда Иисус находился на Елеонской горе, к Нему пришли ученики и, будучи наедине с Ним, спросили:
«Скажи нам, когда это произойдёт? Какое будет знамение Твоего возвращения и когда наступит конец света?» В ответ Иисус сказал:
«Смотрите, чтобы никто не обманул вас. Многие придут от Моего имени и скажут: „Я — Христос”, и многих обманут. И вы услышите шум битвы вблизи, и узнаете о битвах вдалеке от вас. Но смотрите, не тревожьтесь! Это всё должно произойти, но это ещё не конец. Народ поднимется против народа и царство — против царства. Будут голод и землетрясения повсюду,

но это будет лишь началом ваших испытаний, подобно тому как женщина страдает от родовой боли. И предадут вас на мучения и смерть. Вас будут ненавидеть все народы потому, что вы Мои ученики. Многие будут разочарованы и отвернутся от веры, они будут предавать и ненавидеть друг друга. Появится множество лжепророков, которые многих обманут.

Из-за того, что беззаконие будет возрастать, любовь многих верующих охладеет. Но тот, кто вытерпит всё до конца, будет спасён. Эта Благая Весть о Царстве Божьем будет провозглашена по всему миру для всех народов, а потом наступит конец.

И потому, когда вы увидите ту „мерзость запустения”, о которой вещал пророк Даниил, стоящую на святом месте (пусть читающий поймёт это),

пусть все те, кто будут в Иудее, скроются в горах; тот, кто будет на крыше, пусть не спускается вниз за своими пожитками; тот, кто будет в поле, пусть не возвращается домой за своей одеждой. Горе беременным и грудью кормящим! Молитесь, чтобы вам не пришлось убегать зимой или в субботу. И будут в то время великие бедствия, каких никогда не случалось от начала мира и до сегодняшнего дня и каких никогда больше не произойдёт. И более того, если бы Господь не решил сократить эти дни, то никто бы не спасся. Но ради избранных своих Он сократит эти дни. Если кто-то скажет вам в это время: „Смотрите! Вот Христос!” или: „Вот Он!” — то не верьте ему, потому что появятся лжехристы и лжепророки и будут совершать чудеса и творить знамения, пытаясь, если удастся, обмануть даже избранных. Смотрите же, Я предупредил вас заранее, так что если скажут вам: „Смотрите! Он в пустыне!” — то не ходите туда. Или если скажут: „Смотрите, Он скрывается в одной из дальних комнат”, то не верьте им, потому что подобно тому как молния вспыхивает на востоке и проносится по небу к западу, так и Сын Человеческий появится. И там, где будет труп, соберутся стервятники.

И сразу же после этого бедствия: солнце померкнет, и луна перестанет светить, звёзды упадут с неба, и Силы Небесные поколеблются. В то время на небе появится знамение Сына Человеческого. И станут скорбеть все племена земные, и увидят они Сына Человеческого, приходящего на облаках небесных во всей своей силе и славе великой. И громким звуком трубы пошлёт Он Ангелов Своих, и соберут они избранных отовсюду, от одного конца земли до другого».

«Возьмите пример с фигового дерева. Когда его ветви становятся мягкими и появляются листья, вы знаете, что лето близко. Точно так же, когда увидите всё это, узнаете, что время Сына Человеческого уже на пороге. Правду вам говорю, что всё это произойдёт ещё при жизни этого поколения. Небо и земля исчезнут, но Мои слова останутся».

«Никто не знает, когда придёт этот День и этот час: ни Ангелы небесные, ни сам Сын, только Отец знает это. Подобно тому как всё случилось во времена Ноя, так же будет и во время пришествия Сына Человеческого. Как в дни перед потопом, люди ели, пили, женились и выходили замуж до того самого дня, как Ной вошёл в лодку, и ничего не подозревали, пока их не настиг потоп и не погубил их, так же будет и перед пришествием Сына Человеческого. В то время двое будут работать в поле — один из них будет взят, а другой оставлен. Две женщины будут молоть зерно на жерновах — одна из них будет взята, а другая оставлена. Итак, бодрствуйте, так как не знаете, в какой день придёт ваш Господь. И помните вот что: если бы хозяин дома знал, в какое время ночи придёт к нему вор, то бодрствовал бы и не допустил бы вора к себе в дом.

Вот почему вы также должны быть наготове, так как Сын Человеческий придёт в час, когда вы не будете Его ждать».

«Кто же надёжный и благоразумный слуга? Тот, которого господин поставил над другими слугами, чтобы вовремя раздавать им еду. Блажен тот слуга, которого господин, вернувшись, застаёт за работой. Правду вам говорю, что он поручит ему управлять своим имением. Нерадивый же слуга, который говорит себе: „Мой господин возвратится нескоро”, начинает избивать других слуг, объедаться и напиваться с подобными себе. Господин этого слуги придёт в день и час, когда тот не ожидает его. Он подвергнет его ужасной смерти и отведёт ему место среди лицемеров, где люди рыдают и скрежещут зубами от нестерпимой боли».

«В тот День Царство Небесное будет подобно десяти девушкам, которые взяли лампы и отправились навстречу жениху. Пять из них были мудры, а другие пять — глупы. Глупые взяли лампы, но не взяли масла. Мудрые же вместе с лампами взяли и масло в кувшинах. Жених задерживался, девушки захотели спать и уснули. Но в полночь раздался крик: „Вот приближается жених! Идите встречать!” В тот же миг все девушки встали и засветили свои лампы. Но глупые сказали мудрым: „Дайте нам немного масла. Наши лампы догорают!” В ответ мудрые сказали: „Мы ничего не можем вам дать, так как ничего не останется ни вам, ни нам. Пойдите к торговцам и купите у них масла для ваших ламп”.

Пока те ходили за маслом, прибыл жених, и те девушки, которые были готовы, пошли на свадебный пир вместе с ним. Дверь же закрыли и заперли. Наконец пришли остальные девушки и сказали: „Господин! Господин! Отвори дверь и впусти нас!” Но он ответил: „Правду вам говорю: я не знаю вас!” Так бодрствуйте же, потому что неизвестен вам ни день, ни час возвращения Сына Человеческого».

«Царство Небесное подобно человеку, который, перед тем как отправиться в путешествие, позвал слуг и поставил их присматривать за своим имуществом. Одному из них он дал пять талантов, другому дал два таланта, а третьему дал один талант. Каждому он дал долю по способностям и после этого отправился в путешествие. Тот, кто получил пять талантов, сразу же пустил деньги в оборот и заработал на них ещё пять талантов. Тот, у кого было два таланта, тоже заработал ещё два таланта. Тот же, который получил один талант, пошёл, выкопал яму в земле и спрятал там деньги господина. После долгого отсутствия господин вернулся и потребовал отчёта. Тот, кто получил пять талантов, пришёл и принес ещё пять талантов. Он сказал: „Господин, ты поручил мне пять талантов, вот ещё пять талантов, которые я заработал”. Господин сказал ему: „Молодец! Ты хороший и верный слуга. Ты хорошо распорядился этой малой суммой денег, и теперь я поручу тебе большую. Раздели со мной мою радость”. Потом пришёл тот, кто получил два таланта и сказал: „Господин, ты поручил мне два таланта, вот ещё два таланта, которые я заработал”. Господин сказал ему: „Молодец! Ты хороший, верный слуга. Ты хорошо распорядился небольшими деньгами, и теперь я поручу тебе большие. Раздели со мной мою радость”. Затем к нему подошёл тот, кто получил один талант, и сказал: „Господин, я знаю, что ты человек жёсткий. Ты собираешь урожай там, где ничего не посадил и жнёшь там, где не сеял. Я боялся тебя, поэтому я пошёл и закопал талант в землю. Вот, возьми то, что тебе принадлежит”. В ответ господин сказал ему: „Ты плохой и нерадивый слуга! Ты знаешь, что я жну, где не посеял и собираю урожай, где не посадил; ты должен был пустить мои деньги в оборот, и тогда после своего возвращения, я получил бы своё с прибылью. Возьмите у него талант и отдайте тому, у кого десять талантов. Да, каждый, кто имеет, получит ещё и будет иметь больше, чем ему нужно; у того же, у кого ничего нет, будет отнято и то, что имеет. Бросьте этого нерадивого слугу во тьму бесконечную, туда, где рыдают и скрежещут зубами от нестерпимой боли”».

«Когда придёт Сын Человеческий во всей Своей славе в сопровождении Своих Ангелов, то сядет на престоле Своей славы. И тогда все народы соберутся перед Ним, и Он отделит их друг от друга, подобно тому как пастух отделяет овец от козлов. Он поместит овец по правую руку от Себя, козлов же поместит по левую руку. И тогда Царь скажет тем, кто по правую руку от Него: „Придите те, кто благословен Отцом Моим. Унаследуйте Царство, предназначенное вам от сотворения мира. Это — ваша награда, потому что Я был голоден, и вы накормили Меня. Меня томила жажда, и вы дали Мне пить. Я был странником, и вы приютили Меня. Я был нагим, и вы одели Меня. Я был болен, и вы ухаживали за Мной. Я был в темнице, и вы навещали Меня”. И тогда праведники скажут Ему в ответ: „Господи, когда это мы видели Тебя голодным и накормили или видели Тебя томимым жаждой и напоили? Когда это мы видели Тебя странником и приютили Тебя? Или видели Тебя нагим и одели? Когда видели Тебя больным или в темнице и ухаживали за Тобой?”

Царь ответит им: „Правду вам говорю: когда вы делали что-либо для одного из наименьших братьев Моих, вы делали это для Меня”.

И скажет тогда Царь тем, кто по левую руку: „Уйдите прочь от Меня, проклятые, отправляйтесь в огонь вечный, что приготовлен для дьявола и его ангелов. Это — наказание ваше, так как Я был голоден, но вы не накормили Меня. Меня томила жажда, но вы не дали Мне пить. Я был странником, но вы не приютили Меня. Я был болен и в темнице, но вы не позаботились обо Мне”. И тогда они спросят Его: „Господи, когда это было, что Мы видели Тебя голодным или томимым жаждой, или странником, или нагим, или больным, или в темнице и не помогли Тебе всячески?” И Царь тогда скажет им в ответ: „Правду вам говорю, что каждый раз, когда вы не помогали униженным братьям Моим, то это вы Мне не помогали”. И тогда неправедные отправятся на вечное наказание, а праведники будут наслаждаться вечной жизнью».

Когда Иисус закончил говорить, то сказал Своим ученикам: «Вы знаете, что через два дня наступит Пасха, и Сын Человеческий будет отдан на распятие». И тогда главные священники и старейшины собрались во дворе первосвященника по имени Каиафа, и сговорились захватить Иисуса обманом и убить Его. Но они сказали:
«Не во время праздника, чтобы не началась смута среди народа».

Когда Иисус находился в Вифании, в доме Симона прокажённого, к Нему пришла женщина с алебастровым сосудом, наполненным дорогим благовонным маслом, и стала возливать его Ему на голову, когда Он сидел за столом. Увидев это, ученики вознегодовали и сказали:
«К чему такое расточительство? Ведь это масло можно было бы продать за большие деньги, а вырученное раздать нищим».

Иисус же, поняв это, сказал им:
«Зачем смущаете женщину? Она сделала для Меня доброе дело. Так как нищие всегда будут с вами, а Я не всегда. Пролив на Моё тело это благовонное масло, она приготовила Меня к погребению. Правду вам говорю: где бы ни проповедовали Благую Весть, будут, вспоминая, рассказывать и о том, что сделала эта женщина».

Тогда один из двенадцати по имени Иуда Искариот пошёл к главным священникам и спросил:
«Сколько вы мне заплатите за то, что я предам Его вам?»
Они предложили ему тридцать серебреников. И с той минуты он стал искать удобного случая, чтобы предать Иисуса.

В первый день праздника Пресных Хлебов к Иисусу пришли ученики и сказали:
«Где хочешь, чтобы мы приготовили для Тебя пасхальный ужин?» Иисус ответил:
«Пойдите к одному человеку в городе и скажите ему о том, что Учитель говорит: „Моё время пришло. Я отпраздную Пасху вместе с учениками в твоём доме”». Ученики поступили так, как велел им Иисус, и приготовили пасхальный ужин. Когда наступил вечер, Он сел за стол вместе со Своими двенадцатью учениками. И когда они ели, Иисус сказал:
«Правду вам говорю, что один из вас предаст Меня». Глубоко опечаленные, они стали один за другим говорить Ему:
«Уж, наверное, это не я буду, Господи!»

Иисус ответил:
«Кто обмакнул хлеб в одном блюде со Мной, тот и предаст Меня. Сын Человеческий вынесет множество страданий, как сказано в Писаниях, но горе тому, кто предаст Сына Человеческого! Тому человеку лучше бы и вовсе на свет не родиться!» Иуда, который собирался предать Его, сказал:
«Ты не думаешь, что это я, Учитель!» А Иисус ответил ему:
«Ты сам сказал это!»

И когда они ели, Иисус, взяв кусок хлеба, поблагодарил Бога, разломил его и стал раздавать Своим ученикам, говоря:
«Берите, ешьте этот хлеб. Это — тело Моё!» Затем Он взял чашу и, возблагодарив Бога, передал им, говоря:
«Пейте все, потому что это — кровь Моя, которая скрепляет новый договор и которая прольётся за многих ради прощения их грехов. Но знайте: Я не буду больше пить из плода виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Моего Отца». И, пропев гимн, они отправились на Елеонскую гору.

И сказал тогда Иисус: «Вы все отречётесь от Меня сегодня ночью, потому что сказано в Писаниях: „Поражу Пастыря, и овцы стада рассеются”. Но после Моего воскресения, Я отправлюсь в Галилею и приду туда раньше вас». Тогда Пётр возразил Ему:
«Даже если все потеряют веру в Тебя, я никогда не потеряю». Иисус сказал:
«Правду тебе говорю, что в эту ночь, прежде чем петух пропоёт, ты трижды отречёшься от Меня». Пётр ответил Ему:
«Даже если мне придётся умереть вместе с Тобой, я никогда не отрекусь».
И все ученики повторили то же самое.

Придя в место, называемое Гефсимания, Иисус сказал Своим ученикам:
«Посидите здесь, пока Я схожу туда и помолюсь». Он взял с Собой Петра, а также двух сыновей Зеведея, и исполнился печали и скорби. Тогда Иисус сказал им:
«Моя душа полна смертельной скорби. Оставайтесь здесь и бодрствуйте со Мной». Иисус, отойдя от них подальше, пал ниц и стал молиться:
«Отец Мой, если это возможно, пусть минует Меня эта чаша, но пусть сбудется не то, что Я хочу, а то, чего Ты желаешь». Вернувшись к ученикам, Он увидел, что они спят, и сказал Петру:
«Неужели вы не могли пободрствовать со Мной и часа? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не поддаться искушению. Ваш дух жаждет праведности, но плоть слаба». Иисус снова отошёл и стал молиться:
«Отец, если не минует Меня эта чаша и Я должен буду испить её, то пусть исполнится Твоя воля». Возвратившись, Он нашёл их спящими, так как их веки отяжелели. И в третий раз Он отошёл, и стал молиться, повторяя снова те же слова. Затем Иисус вернулся к ученикам и сказал им:
«Вы всё ещё спите и отдыхаете? Послушайте, настал час, и Сын Человеческий будет предан в руки грешникам. Вставайте, и пойдём! Смотрите, вот тот, кто предаст Меня!»

И когда Иисус говорил это, появился Иуда, один из двенадцати. Его сопровождала толпа людей, вооружённых мечами и дубинками. Они были посланы главными священниками и старейшинами. Иуда подал им знак, сказав:
«Тот, Кого я поцелую, и есть Христос, хватайте Его». Он тотчас подошёл к Иисусу и сказал:
«Приветствую Тебя, Учитель!» — а потом поцеловал Его. И сказал ему Иисус:
«Друг, делай то, зачем пришёл».
Тогда мужчины подошли и схватили Иисуса. Один из тех, кто был с Иисусом, обнажил меч и, нанеся удар слуге первосвященника, отсёк ему ухо. И сказал ему Иисус:
«Убери свой меч в ножны, потому что тот, кто поднимет меч, от меча и погибнет. Или ты думаешь, что Я не могу воззвать к Моему Отцу, и Он не пошлёт Мне на помощь больше двенадцати легионов Ангелов? Но как же тогда исполнятся Писания, если всего этого не случится?» И сказал Иисус толпе:
«Вы вышли с мечами и дубинками как на разбойника, чтобы взять Меня под стражу. Каждый день Я сидел в храме, проповедуя, но вы не схватили Меня. Всё это происходит для исполнения писаний пророков».
Тогда все ученики оставили Его и убежали прочь.

Люди, схватившие Иисуса, отвели Его в дом первосвященника Каиафы, где собрались все законоучители и старейшины. Пётр следовал за Ним на расстоянии до самого двора первосвященника и, войдя туда, сел вместе со стражниками, чтобы узнать, чем кончится дело. Главные священники вместе со всем синедрионом пытались добиться лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, но не находили ничего, хотя лжесвидетелей было много. Однако позже появились ещё два лжесвидетеля, которые сказали:
«Этот Человек утверждал: „Я могу разрушить храм Божий и восстановить его в три дня”». Тогда первосвященник встал и сказал Христу:
«Почему не отвечаешь? Что означает свидетельство этих людей против Тебя?» Но Иисус молчал. Первосвященник сказал Ему:
«Заклинаю тебя Богом живым, скажи нам, Христос ли Ты, Сын Божий?» Иисус ответил ему: «Ты сам сказал это; и всё же скажу тебе, что отныне вы увидите Сына Человеческого, сидящего по правую руку от Всевышнего и идущего на облаках небесных».

И тогда первосвященник разорвал на себе одежды, говоря:
«Он оскорбляет Бога! Какие ещё нужны свидетели! Вы все слышали эти оскорбления! Что вы думаете?»
В ответ они сказали:
«Виновен и должен умереть!» И они стали плевать Ему в лицо и бить Его кулаками, а другие хлестали Его по щекам, говоря:
«Докажи нам, что Ты пророк, Христос! Скажи нам, кто ударил Тебя?»

Когда Пётр сидел снаружи во дворе, к нему подошла одна служанка и сказала:
«Ты тоже был с Иисусом Галилеянином». Но Пётр стал отрицать это перед всеми:
«Я не знаю, о чём ты говоришь!» Когда же он выходил за ворота, его увидела другая служанка и сказала тем, кто был там:
«Этот человек был с Иисусом Назарянином». И Пётр снова отрёкся от Иисуса, поклявшись:
«Я не знаю Этого Человека!» Немного спустя подошли люди, стоявшие там, и сказали Петру:
«Ты точно один из них, так как твоя речь выдаёт тебя». И тогда он начал сыпать проклятия и божиться:
«Я не знаю Этого Человека!» И тут же пропел петух. И вспомнил Пётр слова, сказанные Иисусом:
«Прежде чем пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня», и пошёл прочь, горько заплакав.

На следующее утро все главные священники и старейшины народа собрали совет, на котором решили предать Иисуса смерти. Связав, они отвели и передали Его правителю Пилату.

Когда Иуда, предавший Иисуса, увидел, что Его осудили, то раскаялся и возвратил тридцать серебреников главным священникам и старейшинам. Он сказал:
«Я согрешил, предав невинную кровь».
Но они сказали:
«Что нам до этого? Это твоя забота!» Тогда он бросил серебряные монеты в храме, пошёл и повесился. Главные священники же подобрали монеты и сказали:
«Не по закону класть их в храмовую копилку, так как это — цена крови». Посоветовавшись, они купили на эти деньги участок земли, называвшийся полем Горшечника, чтобы там хоронить чужестранцев. По этой причине это поле и по сей день называется Кровавым полем. Так исполнилось пророчество, сказанное Иеремией:
«Они взяли тридцать серебреников, такую цену назначили люди Израиля за Его жизнь, и отдали их за поле Горшечника, как указал мне Господь».

Когда Иисус предстал перед Пилатом, правитель спросил Его:
«Ты ли Царь Иудейский?»
Иисус ответил ему:
«Ты прав говоря, что Я — Царь Иудейский». А когда Его обвиняли главные священники и старейшины, то Он им ничего не отвечал. Тогда Пилат сказал Иисусу:
«Разве Ты не слышишь все эти обвинения против Тебя?» Но Он не ответил ему ни на одно обвинение, так что правитель был весьма удивлён.

На праздник Пасхи правитель по обычаю отпускал одного из заключённых, за которого просил народ. В то время в тюрьме был известный преступник по имени Варавва. И когда толпа собралась, Пилат спросил у людей:
«Кого вы хотите, чтобы я освободил: Варавву или Иисуса, называемого Христом?» Пилат знал, что только из зависти главные священники и старейшины доставили Иисуса к нему.

В то время как Пилат заседал в суде, его жена прислала к нему слугу с таким сообщением:
«Не осуждай этого Праведника, потому что прошлой ночью мне приснился сон про Него, и я очень встревожена». Но главные священники и старейшины убедили толпу просить за Варавву, а Иисуса предать смерти. Тогда правитель спросил их:
«Кого из двоих вы хотите, чтобы я отпустил?»
Они ответили:
«Варавву». Пилат спросил:
«Что сделать мне с Иисусом, называемым Христом?»
И они все закричали:
«Пусть распнут Его!» Пилат спросил:
«Почему? Что Он сделал плохого?»
Но они продолжали кричать ещё громче:
«Пусть распнут Его!» Тогда Пилат, видя, что он не сможет убедить народ и что может начаться бунт, взял воды и на глазах у толпы умыл руки, сказав:
«Я неповинен в крови Этого Человека, решайте сами».

Народ ответил:
«Пусть Его кровь падёт на нас и на наших детей!» Затем Пилат отпустил Варавву, Иисуса же он приказал избить плетью и отвести на распятие.

Тогда солдаты Пилата отвели Иисуса во дворец правителя, и вокруг Него собрался весь полк. Раздев Его донага, они надели на Него багровые одежды. Солдаты свили из колючек венок, надели Ему на голову, дали в руки посох и, издеваясь над Иисусом, пали перед Ним на колени, говоря:
«Приветствуем Тебя, Царь Иудейский!» Они плевали в Него, а потом взяли посох из Его руки и стали бить Иисуса по голове. Наиздевавшись вдоволь, они сняли с Христа багровые одежды, надели на Него Его собственную одежду и повели на распятие.

По дороге солдаты встретили одного киринеянина по имени Симон и заставили его нести крест Иисуса. Когда они пришли к месту под названием Голгофа, что означает «Лобное место», то дали Иисусу выпить вина, смешанного с жёлчью. Он же, попробовав, отказался его пить. Распяв Христа, они бросили между собой жребий, кому что достанется из Его одежды, а потом сели и стали охранять Его. У Него над головой солдаты прикрепили табличку со словами обвинения:
«это Иисус, Царь Иудейский». Одновременно с Ним были распяты два разбойника: один справа, а другой слева от Иисуса. Проходившие мимо люди выкрикивали оскорбления, кивая в Его сторону и говоря:
«Эй, Ты, Который собирался разрушить храм и восстановить его в три дня, спаси же Себя. Если Ты Сын Божий, сойди с креста!» Главные священники вместе с законоучителями и старейшинами тоже издевались над Иисусом, говоря:

«Он спасал других, а Себя спасти не может. Если Он действительно Царь израильский, так пусть теперь сойдёт с креста, и мы поверим в Него! Он верит в Бога, так пусть же Бог спасёт Его теперь, если Он Ему угоден. Ведь Сам Он говорил: „Я — Сын Божий”». И разбойники, распятые вместе с Ним, тоже осыпали Его оскорблениями.

В полдень на землю опустилась тьма и не рассеивалась до трёх часов. А около трёх часов Иисус воскликнул громким голосом:
«Эли, Эли, лема савахтани?»
— что означает:
«Боже Мой, Боже Мой! Почему же Ты покинул Меня?» Некоторые из тех, кто стояли поблизости, услышав это, сказали:
«Он взывает к Илии!» И тут же один из них побежал, намочил губку в уксусе, надел её на палку и дал Ему пить. Но остальные говорили:
«Оставь Его в покое. Посмотрим, появится ли Илия, чтобы спасти Его?» И ещё раз закричал Иисус громким голосом и испустил дух. После Его смерти завеса храма разорвалась надвое: сверху донизу, и всколыхнулась земля, и раскололись камни, и открылись гробницы, и воскресло множество усопших святых, и, выйдя из своих гробниц после Его воскресения, они пришли в святой город и явились множеству людей. Центурион и те, кто вместе с ним сторожил Иисуса, при виде землетрясения и всех других происшествий очень перепугались и сказали:
«Воистину это был Сын Божий!» За этим издалека наблюдали и многие женщины, которые пришли с Иисусом из Галилеи, чтобы прислуживать Ему. Среди них были Мария Магдалина, а также Мария, мать Иакова и Иосифа, и мать сыновей Зеведея.

Когда наступил вечер, из Аримафеи пришёл один богач по имени Иосиф, который тоже был учеником Иисуса. Он пришёл к Пилату и попросил у него, чтобы тот отдал ему тело Иисуса. Пилат приказал, чтобы тело Иисуса отдали ему. Иосиф взял тело, завернул его в чистый льняной покров и положил в свою собственную новую гробницу, высеченную в скале. Привалив большой камень к входу в гробницу, он ушёл. А Мария Магдалина и другая Мария сели напротив гробницы.

Всё это случилось в день Приготовления. На следующий день главные священники и фарисеи пришли к Пилату и сказали:
«Господин, мы вспомнили, что тот обманщик, когда был жив, сказал: „Через три дня Я воскресну”. Поэтому прикажи хорошенько охранять гробницу до наступления третьего дня, чтобы не пришли Его ученики, не выкрали тело и не сказали всем: „Он воскрес из мёртвых”. Тогда последний обман будет хуже первого». Пилат сказал им:
«Возьмите с собой стражников и охраняйте гробницу как знаете». Они пошли, наглухо закрыли гробницу, запечатали её и оставили там стражу.

Прошла суббота. На рассвете первого дня недели Мария Магдалина и другая Мария пришли посмотреть гробницу. Тогда случилось сильное землетрясение, потому что Ангел Господний спустился с небес, подошёл к гробнице, откатил камень от входа и сел на него. Вокруг него было сияние, подобное молнии, и его одежды были белоснежные. Стражники затряслись от страха перед ним и уподобились мертвецам. И тогда Ангел сказал женщинам:
«Не бойтесь! Знаю, что вы ищете Иисуса, Который был распят. Его здесь нет, так как Он воскрес, как и предсказывал. Взгляните на место, где было Его тело. А затем пойдите и расскажите Его ученикам, что Он воскрес из мёртвых. Иисус придёт в Галилею раньше вас; там увидите Его. Таково моё слово к вам.» Удалившись поспешно от гробницы, они со страхом и великой радостью побежали рассказать обо всём Его ученикам. И вдруг на дороге их встретил Иисус. Он сказал:
«Приветствую вас».
Подойдя к Иисусу, они обхватили Его ноги и поклонились Ему. Он сказал им:
«Не бойтесь! Пойдите и скажите Моим ученикам, чтобы отправлялись в Галилею, там они увидят Меня».

В то время как женщины пошли к ученикам, несколько стражников пришли в город и рассказали главным священникам обо всём, что произошло. Главные священники, посовещавшись со старейшинами, дали стражникам много денег, сказав:
«Вы должны говорить всем: „Ночью пришли Его ученики и украли Его тело, пока мы спали”. Если же об этом узнает правитель, то мы с ним договоримся, и у вас не будет неприятностей». Они взяли деньги и сказали, что им было приказано, и эта весть разнеслась между иудеями, и так всё осталось и до сегодняшнего дня.

Одиннадцать учеников ушли в Галилею, на ту гору, про которую говорил Иисус. И когда они увидели Иисуса, то поклонились Ему, но некоторые засомневались. Подойдя к ним, Он сказал:
«Мне отдана вся власть на небе и на земле. А потому идите и обращайте все народы в Моих последователей, крестя во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Учите их соблюдать всё, что Я заповедал вам, и Я буду с вами всегда, до скончания веков».