Лопухин А.П. (1852−1904)
Ст. 4−10 И созвал Давид сыновей Аароновых и левитов: из сыновей Каафовых, Уриила начальника и братьев его — сто двадцать человек; из сыновей Мерариных, Асаию начальника и братьев его — двести двадцать человек; из сыновей Гирсоновых, Иоиля начальника и братьев его — сто тридцать человек; из сыновей Елисафановых, Шемаию начальника и братьев его — двести; из сыновей Хевроновых, Елиела начальника и братьев его — восемьдесят; из сыновей Уззииловых, Аминадава начальника и братьев его — сто двенадцать
Решив перенести ковчег завета согласно с предписаниями закона Моисеева, Давид приглашает для этого дела те левитские поколения, которые по указанию Моисея обязаны были переносить скинию и ее принадлежности. Именно поколение Каафа с его представителем Уриилом (VI:24), на котором лежало приготовление к перенесению и само перенесение принадлежностей святилища (Чис IV:4−15); род Мерари во главе с Исаией (VI:30), обязанный переносить брусья скинии, подножия для них — шесты и т. п. (Чис IV:31−32), и, наконец, потомков Гирсона, с их главою Иоилем (VI:21), переносивших покровы скинии, завесы и т. п. (Чис IV:25−26). К ним Давид присоединяет еще левитов из трех других происшедших от Каафа поколений: Елисафана, внука Каафа (Исх VI:22), Xаврона, третьего сына Каафа (Исх VI:18), и Уззиила, четвертого его сына (Исх VI:18). Для перенесения ковчега завета собираются, таким образом, четыре рода каафитов (ст. 5, 8−10) и по одному роду потомков Мерари и Гирсона.