Исидор Севильский
И простер Моисей жезл свой к небу, и Господь произвел гром и град, и огонь разливался по земле; и послал Господь град на землю Египетскую
Под громом имеются в виду укоры и Божественные обличения, ибо Он наказывает не в молчании, но подает голоса и посылает с неба учение, через которое мир, будучи укорен, может осознать свою вину. Он посылает и град, который может уничтожить нежные пока еще ростки пороков. Он посылает и огонь, зная, что существуют терновник и колючки, которые этот огонь должен поглотить. О нем говорит Господь: Огонь пришел Я низвести на землю (Лк 12:49). Этим огнем уничтожаются страсти и похоти.
Источник: Изъяснения мистических таинств.
Ефрем Сирин (~306−373)
И простер Моисей жезл свой к небу, и Господь произвел гром и град, и огонь разливался по земле; и послал Господь град на землю Египетскую
Итак, град и огонь сошли вместе: и град не угашает огня, и огонь не пожирает града. Огонь воспламеняется от града, как от хвороста, и град раскаляется от огня, как железо в печи. Огонь воспламеняется от града, но избегает дерева; стволы всех деревьев сокрушаются градом, но огонь, который заключен в этом граде, не касается ни оград, ни садов, ни виноградников.
Источник: На Книгу Исхода.