Иероним Стридонский (~347−419/20)
Так говорит Господь Бог: горе безумным пророкам, которые водятся своим духом и ничего не видели
Горе безумным пророкам, которые следуют своему духу и ничего не видят. LХХ: Горе тем, которые пророчествуют от сердца своего и отнюдь не видят, оставив предложенное нами: которые следуют своему духу. Хотя имя пророков, по правилу Писаний, есть общее для добрых и злых, но они различаются тем, что о добрых говорится, что они мудры, а о злых, — что они глупы и безумны, из чего одно относится к членам Церкви, а другое ко всем еретикам, которые, оставив Духа Божия, следуют своему духу, ибо они прорицают не от божественного вдохновения, а от своего сердца. А кто мудр, тот следует не помышлениям сердца своего, но Духу Божию, подобно тому как и выше животные и колеса следовали за Духом Божиим (гл. 1). И пророк говорит: „в след Господа Бога твоего пойдешь ты“. И в другом месте: настави мя на стезю правую (Пс 26:11). И еще: Дух Твой благий наставит мя на землю (Пс 142:10). И для народа Божия столп огненный и облако были вождем в пустыни (Исх гл. 13). И Иеремия говорит: аз не утрудихся, Тебе последуяй (Иер 17:16). Но кто из еретиков, следующих своему духу, не спотыкается во тьме и, сам будучи слеп, не ведет слепых в яму? Поэтому хотя им кажется, что они в мистериях или, вернее, оргиях видят более, нежели церковные учители, однако отнюдь ничего не видят, ибо они утратили Солнце правды и тщетно подражают тем, кои прежде назывались видящими и коим говорится: видяй гряди, и отъиди ты на землю Иудину, а в Вефили не приложи прорицати (Амос 7:12−13). Поэтому в надписаниях Исаии и Авдии стоит: видение. И Господь апостолам заповедал: возведите очи ваши и видите (Ин 4:35). И пророк смиренно молит: открый очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего (Пс 118:18).
Источник: Толкование на пророка Иезекииля.
См. также Толкование на Иез 13:1
Лопухин А.П. (1852−1904)
Так говорит Господь Бог: горе безумным пророкам, которые водятся своим духом и ничего не видели
“Безумным”, поскольку они обманывают себя насчет самих себя и границ своих способностей; таким образом, что они сами не верили в свои предсказания, этого Иезекииль не решается утверждать. — “Водятся своим духом”, а не Божиим. Здесь ярко обнаруживается сознание истинного пророка, что он черпает свое вдохновение не из естественного источника и не относит его к самому себе.
Источник: Толковая Библия.