Ефрем Сирин (~306−373)
Ст. 13−15 И сии да станут на клятву на горе Гевал. И рекут: проклят человек, иже сотворит изваяние
В законе проклятия предпоставлены благословениям, потому что сообразно сие с духом закона. Ибо закон к исполнению заповедей ведет принуждением. Благословения же, изреченные после проклятий, суть образ новых евангельских заповедей, потому что они к исполнению их ведут не насильственно, и не страхом, а любовью.
Источник: Толкование на книгу Второзаконие.