(PAROUSIA) Транслитерация греческого слова, значащего «присутствие», «пришествие», «прибытие», «явление». Нередко оно используется по отношению к людям (
1Кор 16:17;
2Кор 7:6;
2Кор 10:10;
Флп 1:26;
Флп 2:12), один раз — по отношению к антихристу (
2Фес 2:9), но чаще всего оно обозначает пришествие Христа (
Мф 24:3,27,37;
1Кор 15:23;
1Фес 2:19;
1Фес 3:13;
1Фес 4:15;
1Фес 5:23;
2Фес 2:1,8).
Следовательно, парусия — это второе пришествие Христа в последние времена. Скорее всего, этот термин возник благодаря Павлу. Он полагал невозможным определение сроков (
1Фес 5:1−2;
2Фес 2:2−3;
смотрите также Мф 24:4−36), но рисует яркую картину парусии (
1Фес 4:13−18;
2Фес 1:7−2:8;
1Кор 15:20−28,
1Кор 15:50−55).
Согласно его учению, это будет личное, зримое и внезапное пришествие в славе (
1Кор 15:23;
1Фес 2:19;
1Фес 3:13;
1Фес 4:15−17).
Хотя, по-видимому, он ожидал, что возвращение Христа произойдет при его жизни и жизни его читателей (
1Фес 4:15;
Рим 8:23;
Рим 13:11), приближающееся мученичество побуждало его не возлагать на это слишком больших надежд (
Флп 1:23).
Иаков, который также считал, что пришествие Христа откладывается, призывал к терпению (
Иак 5:7−8).
Петр токе предостерегал против сомнений, к которым может привести отсрочка парусии (
2Пет 3:8−10).
Благая Весть — не миф (
2Пет 1:16), и противящиеся ей скоро умолкнут (
2Пет 3:3−4).
Иоанн призывает верующих к постоянству, чтобы им не пришлось стыдиться во время второго пришествия (
1Ин 2:28).
Смотрите также: второе пришествие Иисуса Христа;
эсхатология.
