«Яхве благ» (Tobiah; tobias №5)
1. Предок семейства, вернувшегося с Зоровавелем в Иерусалим после изгнания. Они не смогли доказать свое иудейское происхождение (Езд 2:60; Неем 7:62).
2. Аммонитянин, который выступал против Неемии, когда тот прибыл в Иерусалим около 445 г. до Р.Х. Товия был известен как «аммонитский раб» (Неем 2:10,19), что на самом деле обозначает человека, занимающего высокий пост, подобный посту губернатора. Товия, вместе с Санаваллатом и Гешемом, другими основными противниками восстановления городских стен, были высокопоставленными чиновниками Персидского царства. Он дважды породнился с иудеями через брак. Он женился на дочери Шехании, сына Араха, а его сын Иоханан был женат на дочери Мешуллама, сына Верехия (Неем 6:18).
Благодаря этому родству с влиятельными семьями Иерусалима он был тесно связан с Иерусалимской аристократией (Неем 6:17).
Неемии пришлось столкнуться с угрозами со стороны Товии и его влиятельных союзников. Неемию обвинили в намерении подбить население Иерусалима на бунт против царя Артаксеркса (Неем 2:19).
Городские стены продолжали восстанавливать, и Товия примкнул к заговорщикам, замышлявшим пойти войной на Иерусалим (Неем 4:8).
Неемия приказал иудеям защищаться. Они продолжали чинить стены, а когда враги приблизились, в руках каждого, помимо рабочего инструмента, появилось оружие (Неем 4:17-19).
Мысль о том, что «Бог наш будет сражаться за нас», придавала им сил (Неем 4:20).
Товия также был участником заговора с целью убить Неемию, после того как стены были восстановлены (Неем 6:2-4).
Неемии пришлось также столкнуться с новыми несправедливыми обвинениями в желании поднять восстание, а еще некий житель Иерусалима, нанятый его противниками, пытался уговорить Неемию войти в святилище храма, тем самым опорочив себя перед верующими (Неем 6:5-13).
Когда Неемия оставил Иерусалим, чтобы доложить о происходящем Артаксерксу, Товии удалось снова занять высокое положение среди своих сторонников. Священник Елиашив, также родственник Товии, выделил ему помещение при храме, в котором раньше хранили приношения (Неем 13:4-5).
Товия жил там, когда посещал Иерусалим. Вернувшись, Неемия первым делом изгнал Товию из храма (Неем 13:8-9), и помещение стало использоваться в первоначальных целях.
3. Левит, посланный царем Иосафатом учить закону города Иудеи (2Пар 17:8).
4. Один из четырех человек, вернувшихся из Вавилона в Иерусалим с золотом и серебром для изготовления венца первосвященника Иисуса (Зах 6:10,14).
5. Герой Книги Товита, который с Божьей помощью женится на Сарре, несмотря на ревность злого духа, и возвращает зрение своему отцу Товиту. Смотрите: Товита книга.
1. Предок семейства, вернувшегося с Зоровавелем в Иерусалим после изгнания. Они не смогли доказать свое иудейское происхождение (Езд 2:60; Неем 7:62).
2. Аммонитянин, который выступал против Неемии, когда тот прибыл в Иерусалим около 445 г. до Р.Х. Товия был известен как «аммонитский раб» (Неем 2:10,19), что на самом деле обозначает человека, занимающего высокий пост, подобный посту губернатора. Товия, вместе с Санаваллатом и Гешемом, другими основными противниками восстановления городских стен, были высокопоставленными чиновниками Персидского царства. Он дважды породнился с иудеями через брак. Он женился на дочери Шехании, сына Араха, а его сын Иоханан был женат на дочери Мешуллама, сына Верехия (Неем 6:18).
Благодаря этому родству с влиятельными семьями Иерусалима он был тесно связан с Иерусалимской аристократией (Неем 6:17).
Неемии пришлось столкнуться с угрозами со стороны Товии и его влиятельных союзников. Неемию обвинили в намерении подбить население Иерусалима на бунт против царя Артаксеркса (Неем 2:19).
Городские стены продолжали восстанавливать, и Товия примкнул к заговорщикам, замышлявшим пойти войной на Иерусалим (Неем 4:8).
Неемия приказал иудеям защищаться. Они продолжали чинить стены, а когда враги приблизились, в руках каждого, помимо рабочего инструмента, появилось оружие (Неем 4:17-19).
Мысль о том, что «Бог наш будет сражаться за нас», придавала им сил (Неем 4:20).
Товия также был участником заговора с целью убить Неемию, после того как стены были восстановлены (Неем 6:2-4).
Неемии пришлось также столкнуться с новыми несправедливыми обвинениями в желании поднять восстание, а еще некий житель Иерусалима, нанятый его противниками, пытался уговорить Неемию войти в святилище храма, тем самым опорочив себя перед верующими (Неем 6:5-13).
Когда Неемия оставил Иерусалим, чтобы доложить о происходящем Артаксерксу, Товии удалось снова занять высокое положение среди своих сторонников. Священник Елиашив, также родственник Товии, выделил ему помещение при храме, в котором раньше хранили приношения (Неем 13:4-5).
Товия жил там, когда посещал Иерусалим. Вернувшись, Неемия первым делом изгнал Товию из храма (Неем 13:8-9), и помещение стало использоваться в первоначальных целях.
3. Левит, посланный царем Иосафатом учить закону города Иудеи (2Пар 17:8).
4. Один из четырех человек, вернувшихся из Вавилона в Иерусалим с золотом и серебром для изготовления венца первосвященника Иисуса (Зах 6:10,14).
5. Герой Книги Товита, который с Божьей помощью женится на Сарре, несмотря на ревность злого духа, и возвращает зрение своему отцу Товиту. Смотрите: Товита книга.