Чарльз Сперджен » Спердженские конспекты проповедей
"И возложит руку свою на голову жертвы за грех" (Левит 4:29).
Сколько душ задаются вопросом, как приобрести долю в Христе, чтобы быть спасенным Им? Действительно, нет более важного вопроса.
Несомненно, задаться этим вопросом – крайне необходимо. Увы, многие им пренебрегают. Напрасно умер Христос, если нет веры в Него.
Текст предлагает образный ответ на вопрос: как может жертва Христа стать доступной?
I. Значение символа.
1. Исповедание в грехе, без чего нет нужды в жертве.
К этому следует добавить признание в том, что наказание заслужено, иначе незачем приносить жертву.
Отказ от иных способов избавления от греха. Руки, возложенные на жертву за грех, были пусты.
Исповедуйтесь у креста, ибо только возле него устраняется грех.
2. Возложение рук – это признание благости замысла Бога о замещении жертвы.
Некоторые сомневаются в праведности такого образа действия для спасения и не уверены в нем; но Стремящийся к спасению не сомневается, ибо исходит из того, что только Бог – наилучший судья праведности, и если Он довольствуется, то мы – тем паче.
Никакой иной замысел, кроме Божьего, не соответствует сколько-нибудь потребностям души. Иные верования не предлагают решения проблемы осознанной вины.
3. Зависимость человека: он не получит прощения, не опираясь на жертву.
Не в Иисусе ли абсолютно твердая опора прислонившемуся сердцу?
Вникните в природу страдания и смерти, которыми свершилось искупление, и вы станете полагаться на него.
Созерцайте достоинство и ценность Жертвы, Которая претерпела смерть. Слава личности Христа возвышает жертвенность Его искупления (Евр.10:5-10).
Помните, ни один из святых, пребывающих ныне на небе, не прибегал к иному искупительному жертвоприношению. "Только Иисус" – девиз оправданных. "Он ... принес одну жертву за грехи" (Евр.10:12),
Спасшиеся среди нас на том стоят; почему бы не стоять на том и вам, стремящимся спастись?
II. Простота символа.
1. Отсутствие предварительных обрядов. Жертва была, и руки на нее возложились – ничего более. Христос есть Альфа и Омега [Откр.1:8].
2. Приносящий жертву открывает все свои грехи. "Каков я есть". Он приносит жертву, дабы искупить свой грех, но не он сам его устраняет.
3. Его руковозложение не является выражением его личных заслуг или некоей ценности его личности.
4. В его руке нет ничего. Ни золотого кольца как знака богатства, ни печати власти, ни нашивки, обозначающей чин. Приносящий приходит как человек, а не как ученый, богатый или знатный.
Слабая рука ребенка, подносящая ложку ко рту, накормит не хуже мужской руки, ибо не рука кормит, хотя и кладет пищу в рот; насыщает пища, попадающая в желудок. Так и мы, если сумеем вкусить хотя бы маленькую толику от Христа, Он не даст погибнуть... Слабые руки способны принять дар, как и сильные. Этот дар – Христос.
Слабая вера способна заставить припасть к Нему, как и сильная вера, и Христос тоже с тобой, даже если у тебя слабая вера, а не только тогда, когда ты ликуешь от радости веры. – Уельш.