1-я Паралипоменон

Адам, Сиф, Енос, Каинан, Малелеил, Иаред, Енох, Мафусал, Ламех, Ной и его сыновья Сим, Хам, Иафет.

Сыновьяa Иафета:
Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Тувал, Мешех и Тирас.

Сыновья Гомера:
Ашкеназ, Рифатb, Тогарма.

Сыновья Иавана:
Элиша, Таршиш, Киттим и Роданим.c

Сыновья Хама:
Куш, Мицраимd, Пут и Ханаан.

Сыновья Куша:
Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха.
Сыновья Раамы:
Шева и Дедан.

Куш был отцомe Нимрода, который стал первым на земле могучим воином.

Мицраим был отцом лудеев, анамеев, легавеев, нафтухеев, патрусеев, каслухеев (от которых произошли филистимляне) и кафтореев.f

Ханаан был отцом
Сидона, его первенца, Хетта, Иевусея, Аморрея, Гергесеяg, Хивея, Аркея, Синея, Арвадея, Цемарея, Хамафея.

Сыновья Сима:
Елам, Ашшур, Арпахшад, Луд, Арам.
Сыновья Арамаh:
Уц, Хул, Гетер, Мешех.

Арпахшад был отцом Шелаха, а Шелах — отцом Евера.i

У Евера родилось двое сыновей:
одного звали Пелегj (потому что в его дни земля была разделена), а его брата — Иоктан.

Иоктан был отцом
Алмодада, Шалефа, Хацармавета, Иераха, Гадорама, Узала, Диклы, Евала, Авимаила, Шевы, Офира, Хавилы и Иовава. Все они были сыновьями Иоктана.

Сим, Арпахшад, Шелах;

Евер, Пелег, Реу;

Серуг, Нахор, Терах;

Аврам ( позже он был назван Авраамом).

Сыновья Авраама:
Исаак и Измаил.

Вот их родословия:
первенец Измаила Невайот, Кедар, Адбеел, Мивсам, Мишма, Дума, Масса, Хадад, Тема, Иетур, Нафиш и Кедма. Это сыновья Измаила.

Сыновья, которых родила Хеттура, наложница Авраама:
Зимран, Иокшан, Медан, Мадиан, Ишбак и Шуах.
Сыновья Иокшана:
Шева и Дедан.

Сыновья Мадиана:
Ефа, Ефер, Ханох, Авида, Елдага — все они потомки Хеттуры.

Авраам был отцом Исаака.
Сыновья Исаака:
Исав и Израиль.

Сыновья Исава:
Елифаз, Рагуил, Иеуш, Ялам, и Корах.

Сыновья Елифаза:
Теман, Омар, Цефо, Гатам, Кеназ, от Тимны — Амалик.k

Сыновья Рагуила:
Нахат, Зерах, Шамма и Миза.

Сыновья Сеира:
Лотан, Шовал, Цивеон, Ана, Дишон, Ецер и Дишан.

Сыновья Лотана:
Хори, Гомам. Сестрой Лотана была Тимна.

Сыновья Шовала:
Алеанl, Манахат, Евал, Шефо и Онам.
Сыновья Цивеона:
Аиа и Ана.

Сынm Аны:
Дишон.
Сыновья Дишона:
Хемдан, Эшбан, Ифран и Херан.

Сыновья Ецера:
Билган, Зааван и Акан.
Сыновья Дишанаn:
Уц и Аран.

Вот цари, которые правили в Эдоме еще до того, как в Израиле появились цари:
Бела, сын Беора, чей город назывался Дингава.

После смерти Белы царем вместо него стал Иовав, сын Зераха, из Боцры.

После смерти Иовава царем вместо него стал Хушам из страны теманитян.

После смерти Хушама царем вместо него стал Гадад, сын Бедада, который разбил мадианитян в земле Моава. Его город назывался Авит.

После смерти Гадада царем вместо него стал Самла из Масреки.

После смерти Самлы царем вместо него стал Саул из Реховота-на-Реке.o

После смерти Саула царем вместо него стал Баал-Ханан, сын Ахбора.

После смерти Баал-Ханана царем вместо него стал Гадад. Его город назывался Пауp, а имя его жены было Мегетавеель; она была дочерью Матреда, внучкой Мезагава. Потом умер и Гадад.
Вождямиq Эдома были:
Тимна, Алва, Иетет, Оливема, Эла, Пинон, Кеназ, Теман, Мивцар, Магдиил, Ирам. Это вождиr Эдома.

Вот сыновья Израиля:
Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон, Дан, Иосиф, Вениамин, Неффалим, Гад и Асир.

Сыновья Иуды:
Ир, Онан, и Шела. Матерью этих троих была хананеянка, дочь Шуа. Ир, первенец Иуды, делал зло в глазах Господа, и Господь предал его смерти. Фамарь, невестка Иуды, родила ему Пареца и Зераха. Всего у Иуды было пятеро сыновей.

Сыновья Пареца:
Хецрон и Хамул.

Сыновья Зераха:
Зимри, Етан, Еман, Халкол и Дараa — всего пятеро.

Сыновья Харми:
Ахарb, который навлек на Израиль беду, нарушив запрет не брать посвященные вещи.c

Сын Етана:
Азария.

Сыновья, родившиеся у Хецрона:
Иерахмеил, Рам и Халев.d

Рам был отцом Авинадава, а Авинадав — отцом Нахшона, вождя народа Иуды. Нахшон был отцом Салмонаe, а Салмон — отцом Боаза. Боаз был отцом Овида, а Овид — отцом Иессея.

Иессей был отцом
Елиава, своего первенца, Авинадава — второго сына, Шиммы — третьего, Нафанаила — четвертого, Раддая — пятого, Оцема — шестого, Давида — седьмого сына.f Их сестрами были Саруя и Авигайль. Сыновья Саруи: Авишай, Иоав, Асаил — трое. Авигайль родила Амасу, отцом которого был измаильтянин Иефер.

У Халева, сына Хецрона, от его жены Азувы (и от Иериофы) были дети. Вот ее сыновья: Иешер, Шовав, Ардон. Когда Азува умерла, Халев женился на Ефрафе, которая родила ему Хура. Хур был отцом Урия, а Урий — отцом Веселеила.

Потом Хецрон лег с дочерью Махира, отца Галаада (он женился на ней, когда ему было шестьдесят лет), и она родила ему Сегува. Сегув был отцом Иаира, у которого было двадцать два города в Галааде. (Но Гешур и Арам захватили селения Иаира и Кенат и с его окрестными селениями — шестьдесят городов.) Все они были потомками Махира, отца Галаада.

После того как Хецрон умер в Халев-Ефрафе, Авия, жена Хецрона, родила ему Ашхура, отцаg Текоа.

Сыновья Иерахмеила, первенца Хецрона:
Рам, его первенец, Вуна, Орен, Оцем, Ахия. У Иерахмеила была и другая жена, которую звали Афара; она была матерью Онама.

Сыновья Рама, первенца Иерахмеила:
Маац, Иамин, Екер.

Сыновья Онама:
Шаммай, Иада.
Сыновья Шаммая:
Надав, Авишур.

Жену Авишура звали Авихаиль; она родила ему Ахбана и Молида.

Сыновья Надава:
Селед, Афаим. Селед умер бездетным.

Сынh Афаима:
Иший.
Сынi Ишия:
Шешан.
Сын Шешана:
Ахлай.

Сыновья Иады, брата Шаммая:
Иефер, Ионафан. Иефер умер бездетным.

Сыновья Ионафана:
Пелеф, Заза.
Вот потомки Иерахмеила.

У Шешана не было сыновей — одни только дочери. У него был слуга египтянин по имени Иарха. Шешан отдал свою дочь замуж за своего слугу Иарху, и она родила тому Аттая.

Аттай был отцом Нафана,
Нафан — отцом Завада,

Завад — отцом Ефлала,
Ефлал — отцом Овида,

Овид — отцом Иеуя,
Иеуй — отцом Азарии,

Азария — отцом Хелеца,
Хелец — отцом Эласы,

Эласа — отцом Сисмая,
Сисмай — отцом Шаллума,

Шаллум — отцом Иекамии,
Иекамия — отцом Элишамы.

Сыновья Халева, брата Иерахмеила:
Меша, его первенец, который был отцом Зифа, и его сын Марешаj — отец Хеврона.

Сыновья Хеврона:
Корах, Таппуах, Рекем, Шема. Шема был отцом Рахама, отца Иоркеама, а Рекем — отцом Шаммая. Сыном Шаммая был Маон, а Маон был отцом Бет-Цура.

Ефа, наложница Халева, родила Харрана, Моцу, Газеза, а Харран был отцом Газеза.

Сыновья Иегдая:
Регем, Иотам, Гешан, Пелет, Ефа, Шааф.

Наложница Халева Мааха родила ему Шевера и Фирхану. Еще она родила Шаафа, отца Мадманны, Шаву, отца Махбены и Гивеи; а дочерью Халева была Ахса.

Вот еще потомки Халева.
Сыновьяk Хура, первенца Ефрафы, жены Халева:
Шовал, отец Кирьят-Иеарима, Салма, отец Вифлеема, и Хареф, отец Бет-Гадера.

Потомки Шовала, отца Кирьят-Иеарима:
Гарое, половина манахатитов и кланы Кирьят-Иеарима: ифрияне, футияне, шумафане и мишраитяне. От них произошли цоряне и ештаоляне.

Потомки Салмы:
Вифлеем, нетофитяне, Атарот-Бет-Иоав, половина манахатитов, цоряне, и кланы писарей, которые жили в Иабеце: тиратиты, шимейцы, сухайцы. Это кенеяне, которые произошли от Хамафа, отца дома Рехава.

Вот сыновья Давида, которые родились у него в Хевроне:
первенец Амнон от изреельтянки Ахиноамь;
второй сын — Даниилa от кармилитянки Авигайль;

третий — Авессалом, сын Маахи, дочери Талмая, царя Гешура;
четвертый — Адония, сын Аггифы;

пятый — Шефатия от Авиталы;
шестой — Итреам от его жены Эглы.

Шестеро сыновей родилось у Давида в Хевроне, где он правил семь лет и шесть месяцев.
В Иерусалиме он правил тридцать три года, и вот дети, которые родились у него там:
Шаммуа, Шовав, Нафан и Соломон — четверо от Вирсавии, дочери Аммиила. Затем: Ивхар, Элишама, Элифелет, Ногах, Нефег, Иафия, Элишама, Елиада и Элифелет — девять сыновей. Все это — сыновья Давида, не считая сыновей от наложниц. А сестрой их была Фамарь.

Потомки Соломона: Ровоам,
Авия, его сын,
Аса, его сын,
Иосафат, его сын,

Иорам, его сын,
Охозия, его сын,
Иоаш, его сын,

Амасия, его сын,
Азарияb, его сын,
Иотам, его сын,

Ахаз, его сын,
Езекия, его сын,
Манассия, его сын,

Амон, его сын,
Иосия, его сын.

Сыновья Иосии:
первенец Иоханан,
второй сын — Иоаким,
третий — Цедекия,
четвертый — Шаллум.c

Потомки Иоакима:
Иехония, его сын,
Цедекия, его сын.

Потомки Иехонии, который был пленником:
Асир, Шеалтиил, его сын, Малкирам, Педая, Шенацар, Иезекия, Гошама, Недавия.

Сыновья Педаи:
Зоровавель, Шимей.
Сыновьяd Зоровавеля:
Мешуллам и Ханания; сестрой их была Шеломит;

Хашшува, Огел, Берехия, Хасадия, Иушав-Хесед — еще пятеро.

Потомки Ханании:
Пелатия и Исаия, Рефая, его сынe, Арнан, его сын, Авдий, его сын, Шекания, его сын.

Сынf Шекании:
Шемая.
Сыновья Шемаи:
Хаттуш, Игал, Бариах, Неария, Шафат — шестеро.

Сыновья Неарии:
Елиоенай, Езекия, Азрикам — трое.

Сыновья Елиоеная:
Годавия, Элиашив, Фелаия, Аккув, Иоханан, Делая и Анани — семеро.

Потомки Иуды:
Парец, Хецрон, Харми, Хур и Шовал.

Реая, сын Шовала, был отцом Иахафа, а Иахаф — отцом Ахумая и Лагада. Это кланы цоратитов.

Вот сыновьяa Етама:
Изреель, Ишма, Идбаш. Их сестру звали Гацлелпони. Пенуэл был отцом Гедора, а Езер — отцом Хушы.
Это потомки Хура, первенца Ефрафы и отцаb Вифлеема.

Ашхур был отцом Текоа, и у него было две жены — Хела и Наара.

Наара родила ему Ахузама, Хефера, Тимни и Ахашфари — это сыновья Наары.

Сыновья Хелы:
Цереф, Цохарc, Ефнан и Коц, который был отцом Анува, Цовева и кланов Ахархела, сына Гарума.

Иавеш был знаменитее своих братьев. Мать назвала его Иавешd, сказав: «Я родила его в муках». Иавеш воззвал к Богу Израиля:
— О если бы Ты благословил меня и расширил мою землю! Пусть Твоя рука будет со мной, пусть убережет меня от зла, чтобы мне не страдать.
И Бог исполнил его просьбу.

Хелув, брат Шухи, стал отцом Махира,
который был отцом Ештона.

Ештон был отцомe Бет-Рафы, Пасеаха и Техинны, отца Ир-Нахаша.
Это жители Рехи.

Сыновья Кеназа:
Отниил и Серая.
Сыновья Отниила:
Хафаф и Меонофай.f Меонофай был отцом Офры.
Серая был отцом Иоава — отца Ге-Харашимg, названного так потому, что его жители были ремесленниками.

Сыновья Халева, сына Иефоннии:
Ир, Ила и Наам.
Сынh Илы:
Кеназ.

Сыновья Иегаллелела:
Зиф, Зифа, Фирия и Асареел.

Сыновья Езры:
Иефер, Меред, Ефер и Иалон. Одна из жен Мереда родила Мерома, Шаммая и Ишбака — отца Эштемоа. (А его иудейская жена родила Иереда, отца Гедора, Хевера, отца Сохо и Иекуфиила, отца Заноаха). Это сыновья Бифьи, дочери фараона, на которой женился Меред.

Сыновья жены Годии, сестры Нахама:
отцы гармитской Кеилы и маахитского Эштемоа.

Сыновья Симеона:
Амнон, Ринна, Бен-Ханан и Филон.
Сыновья Ишия:
Зохеф и Бен-Зохеф.

Сыновья Шелы, сына Иуды:
Ир, отец Лехи, Лаеда, отец Мареши, семьи работников, выделывающих тонкое полотно в Бет-Ашбеа; Иоким, жители Хозевы, Иоаш и Сараф, которые имели владения в Моаве и Иашуви-Лехемеi, но это древние события. Они были гончарами, жившими в Нефаиме и Гедере; они проживали там и работали на царя.

Сыновья Симеона:
Немуил, Иамин, Иарив, Зерах и Саул.

Шаллум, сын Саула, его сын Мивсам, его сын Мишма.

Сыновья Мишмы:
Хаммуил, сын его; его сын Заккур, его сын Шимей.

У Шимея было шестнадцать сыновей и шесть дочерей, но его братья не были многодетными; поэтому весь их клан не стал таким же многолюдным, как народ Иуды. Они жили в Вирсавии, Моладе, Хацар-Шуале, Билге, Ецеме, Толаде, Бетуиле, Хорме, Циклаге, Бет-Маркавофе, Хацар-сусиме, Бет-Биреи и Шаараиме. Это их города до правления Давида. Их поселениями были Етам, Аин, Риммон, Фокен и Ашан — пять городов вместе со всеми поселениями, окружавшими эти города до самого Баалафа.j Это их поселения и их родословие.

Мешовав, Иамлех, Иосия, сын Амасии, Иоил, Иегу, сын Иошиви, сына Сераи, сына Асиила, Елиоенай, Иакова, Ишохаия, Асая, Адиил, Ишимиил, Ванея, и Зиза, сын Шифия, сына Аллона, сына Иедаии, сына Шимрия, сына Шемаи.

Все выше перечисленные были вождями своих кланов. Их семьи значительно увеличивались, и они доходили до предместий Гедора, до восточной стороны долины, в поисках пастбищ для своих отар. Они нашли тучные, хорошие пастбища, а земля была просторна, спокойна и безопасна, ее прежние обитатели были хамитянами.

Все перечисленные пришли в дни Езекии, царя Иудеи. Они напали на хамитян в их жилищах и на меунитян, которые оказались там, истребивk их полностью, как это видно и по сегодняшний день, и поселились на их месте, потому что там были пастбища для их отар. Пятьсот человек из этих симеонитов под началом Пелатия, Неарии, Рефая и Узиила, сыновей Ишия, отправились в нагорья Сеира, перебили остаток уцелевших амаликитян и живут там поныне.

Сыновья Рувима, первенца Израиля. (Он был первенцем, но когда он осквернил брачное ложе своего отцаa, права его первородства были отданы сыновьям Иосифа, сына Израиля; поэтому он и не упоминается в родословии по своему первородству, и хотя Иуда был сильнейшим среди своих братьев и от него произошел правитель, права первородства отошли к Иосифу.) Сыновья Рувима, первенца Израиля:
Ханох, Фаллу, Хецрон и Харми.

Сыновья Иоиля:
Шемая, сын его; его сын Гог, его сын Шимей,

его сын Миха, его сын Реая, его сын Баал,

его сын Беера, которого увел в плен Тиглатпаласарb,
царь Ассирии. Беера был вождем рувимитов.

Их родичи по кланам, исчисленные по их родословиям:
Иеиел был главным, затем Захария, Бела, сын Азаза, внук Шема, правнук Иоиля. Они населяли земли от Ароера до Нево и Баал-Меона.

К востоку же они занимали земли до самого края пустыни, которая тянется к реке Евфрату, потому что их стада умножились в Галааде.

Во время правления Саула они вели войну с агарянами, которые пали от их рук. Они поселились в жилищах агарян по всем восточным землям Галаада.

Гадиты жили рядом с ними в Башане до самой Салхи:

Иоиль был вождем, Шафам — вторым после него, потом — Иаанай и Шафат — в Башане.

Их родичей — по семьям было семеро:
Михаил, Мешуллам, Шева, Иорай, Иаакан, Зия и Евер.

Это сыновья Авихаила, сына Хурия, сына Иароаха, сына Галаада, сына Михаила, сына Иешишая, сына Иахдо, сына Буза.

Ахи, сын Авдиила, внук Гунии, был главой своего семейства.

Гадиты жили в Галааде, в Башане и в его городах и на всех пастбищах Шарона до самых их пределов.

Все они были внесены в родословные записи во время правления Иотама, царя Иудеи, и Иеровоама, царя Израиля.

У родов Рувима, Гада и половины рода Манассии было сорок четыре тысячи семьсот шестьдесят мужчин, пригодных к военной службе, — крепких мужчин, которые умели обращаться с щитом и мечом, натягивать лук и сражаться. Они вели войну с агарянами, Иетуром, Нафишем и Нодавом. Бог помог им в их сражении и отдал агарян и всех их союзников в их руки, потому что они взывали к Нему во время битвы. Он ответил на их молитвы, потому что они верили Ему. Они захватили скот агарян — пятьдесят тысяч верблюдов, двести пятьдесят тысяч овец и две тысячи ослов. В плен они взяли сто тысяч человек, и еще множество пало убитыми, потому что та война была по воле Божьей. Гадиты жили в их землях до плена.

Народ половины рода Манассии был многочислен. Они населяли страну от Башана до Баал-Хермона, Сенира и горы Хермон.

Вот главы их семейств:
Ефер, Иший, Елиел, Азриил, Иеремия, Годавия и Иагдиил — доблестные воины, прославленные мужи, главы своих семейств. Но они нарушили верность Богу их отцов и предались блуду с богами народов страны, которых Бог истребил перед ними. И Бог Израиля побудил Пула ( он же Тиглатпаласар), царя Ассирииc, — и тот взял роды Рувима, Гада и половину рода Манассии в плен. Он увел их в Халах, Хавор, Ару и на реку Гозан, где они находятся и по сегодняшний день.

Сыновья Левия:
Гершон, Кааф и Мерари.

Сыновья Каафа:
Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил.

Дети Амрама:
Аарон, Моисей и Мирьям.
Сыновья Аарона:
Надав, Авиуд, Элеазар и Итамар.

Элеазар был отцом Пинехаса,
Пинехас — отцом Авишуя,

Авишуй — отцом Буккия,
Буккий — отцом Уззия,

Уззий — отцом Зерахии,
Зерахия — отцом Мераиофа,

Мераиоф — отцом Амарии,
Амария — отцом Ахитува,

Ахитув — отцом Цадока,
Цадок — отцом Ахимааца,

Ахимаац — отцом Азарии,
Азария — отцом Иоханана,

Иоханан — отцом Азарии
(это он был священником в храме,
построенном Соломоном в Иерусалиме),

Азария был отцом Амарии,
Амария — отцом Ахитува,

Ахитув — отцом Цадока,
Цадок — отцом Шаллума,

Шаллум — отцом Хелкии,
Хелкия — отцом Азарии,

Азария — отцом Сераи,
и Серая — отцом Иоседека,

Иоседек попал в плен, когда Господь отправил в плен Иудею и Иерусалим рукою Навуходоносора.

Сыновья Левия:
Гершон, Кааф и Мерари.

Вот имена сыновей Гершона:
Ливни и Шимей.

Сыновья Каафа:
Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил.

Сыновья Мерари:
Махли и Муши.
Вот кланы левитов, исчисленные по их отцам:

у Гершона:
его сын Ливни, его сын Иахат, его сын Зимма, его сын Иоах, его сын Иддо, его сын Зерах, его сын Иеатрай.

Потомки Каафа:
его сын Авинадав, его сын Корах, его сын Асир, его сын Элкана, его сын Евиасаф, его сын Асир, его сын Тахаф, его сын Уриил, его сын Уззия, его сын Саул.

Потомки Элканы:
Амасай и Ахимоф, его сын Элканаa, его сын Цофай, его сын Нахаф, его сын Елиав, его сын Иерохам, его сын Элкана, его сын Самуил.b

Сыновья Самуила:
Иоильc, его первенец,
и Авия — второй сын.d

Потомки Мерари:
Махли, его сын Ливни, его сын Шимей, его сын Узза, его сын Шаммуа, его сын Хаггия, его сын Асая.

Вот те, кому Давид вверил песенную службу в доме Господнем, после того, как туда был перенесен ковчег. Они несли песенную службу перед скинией собрания, пока Соломон не выстроил Господу храм в Иерусалиме. Они исполняли свои обязанности по положенным для них установлениям.

Вот имена тех, кто нес эту службу вместе со своими сыновьями:
из каафитов — Еман певец, сын Иоиля, сына Самуила, сына Элканы, сына Иерохама, сына Елиела, сына Тоаха, сына Цуфа, сына Элканы, сына Махафа, сына Амасая, сына Элканы, сына Иоиля, сына Азарии, сына Софонии, сына Тахафа, сына Асира, сына Евиасафа, сына Кораха, сына Ицгара, сына Каафа, сына Левия, сына Израиля.

И брат Емана Асаф, который совершал службу справа от него:
Асаф, сын Берехии, сына Шимы, сына Михаила, сына Баасеи, сына Малхии, сына Ефния, сына Зераха, сына Адаи, сына Етана, сына Зиммы, сына Шимея, сына Иахафа, сына Гершона, сына Левия.

А из их братьев, сыновей Мерари — с левой стороны:
Етан, сын Кишия, сына Авдия, сына Маллуха, сына Хашавии, сына Амасии, сына Хелкии, сына Амция, сына Бани, сына Шемера, сына Махлия, сына Мушия, сына Мерари, сына Левия.

Их братьям-левитам были поручены все прочие обязанности при доме Божьем.

А Аарон и его потомки совершали приношения на жертвеннике для всесожжений и на жертвеннике для возжигания благовоний, неся службу в Святом Святых, чтобы совершить отпущение за грехи Израиля, по всем повелениям Божьего слуги Моисея.

Вот потомки Аарона:
его сын Элеазар, его сын Пинехас, его сын Авишуа, его сын Буккий, его сын Уззий, его сын Зерахия, его сын Мераиоф, его сын Амария, его сын Ахитув, его сын Цадок, его сын Ахимаац.

Вот места их поселений, выделенные им в надел (они достались потомкам Аарона из клана Каафа, потому что им выпал первый жребий). Им отдали Хеврон, что в земле Иуды, с его окрестными пастбищами, но поля и села вокруг города были отданы Халеву, сыну Иефоннии.

Итак, потомкам Аарона отдали города-убежища Хеврон, Ливну, Иаттир, Эштемоа, Хиленe, Давир, Ашанf и Бет-Шемеш с их пастбищами. От рода Вениамина они получили Геву, Алемет и Анатот с их пастбищами.
Городов, розданных каафитским кланам, было всего тринадцать.

Остальные потомки Каафа по жребию получили десять городов от половины рода Манассии.

Потомки Гершона — по своим кланам — получили тринадцать городов от родов Иссахара, Асира и Неффалима и от той части рода Манассии, что в Башане.

Потомки Мерари — по своим кланам — по жребию получили двенадцать городов от родов Рувима, Гада и Завулона.

Так израильтяне отдали эти города с их пастбищами левитам. От родов Иуды, Симеона и Вениамина они получили по жребию те города, которые уже упомянуты.

Некоторые из каафитских кланов получили в надел города от рода Ефрема.

В нагорьях Ефрема они получили город-убежище Шехем, Гезер, Иокмеам, Бет-Хорон, Айялон и Гат-Риммон с их пастбищами.

А из надела половины рода Манассии израильтяне дали остальным каафитским кланам Анер и Билеам с их пастбищами.

Гершониты получили:
от половины рода Манассии Голан, что в Башане, и Аштарот с их пастбищами.

От рода Иссахара они получили Кедеш, Давраф, Рамот и Анем с их пастбищами.

От рода Асира они получили Машал, Авдон, Хукок и Рехов с их пастбищами.

От рода Неффалима они получили Кедеш, что в Галилее, Хаммон и Кирьятаим с их пастбищами.

Остальные мерариты получили:
от рода Завулона — Риммоно и Фавор с их пастбищами.

От рода Рувима — за Иорданом, к востоку от Иерихона − они получили Бецер, что в пустыне, Иахац, Кедемоф и Мефааф с их пастбищами.

А от рода Гада они получили Рамот, что в Галааде, Маханаим, Хешбон и Иазер с их пастбищами.

Сыновья Иссахара:
Тола, Фуа, Иашув и Шимрон — четверо.

Сыновья Толы:
Уззий, Рефая, Иериил, Иахмай, Ивсам и Самуил — главы своих семейств. Во время правления Давида потомков Толы, исчисленных в их родословии как воинов, было двадцать две тысячи шестьсот человек.

Сын Уззия:
Израхиа.
Сыновья Израхии:
Михаил, Авдий, Иоиль и Ишшия. Все пятеро были вождями. По их родословию, у них было тридцать шесть тысяч мужчин, годных к сражению, потому что у этих вождей было много жен и сыновей.

Их родственников, храбрых воинов, во всех кланах Иссахара, по исчислению родословия было всего восемьдесят семь тысяч человек.

Три сына Вениамина:
Бела, Бехер и Иедиаил.

Сыновья Белы:
Эцбон, Уззий, Уззиил, Иеримот и Ири — главы семейств — всего, пятеро. В их родословии значатся двадцать две тысячи тридцать четыре храбрых воина.

Сыновья Бехера:
Земира, Иоаш, Элиезер, Елиоенай, Омри, Иеримот, Авия, Анатот и Алемет — все они сыновья Бехера. В их родословии значатся главы семейств и двадцать тысяч двести храбрых воинов.

Сын Иедиаила:
Билган.
Сыновья Билгана:
Иеуш, Вениамин, Ехуд, Хенаана, Зефан, Таршиш и Ахишахар. Все эти сыновья Иедиаила были главами семейств. Храбрых воинов, готовых идти на войну, было семнадцать тысяч двести человек.

Шупим и Хупим, были сыновьями Ира, а Хушим — сыном Ахера.

Сыновья Неффалима:
Иахцеил, Гуни, Иецер и Шиллем — потомки Валлы.

Потомки Манассии:
Асриил, которого родила наложница его арамеянка. Она родила Махира, отца Галаада. Махир взял себе в жены Мааху, сестру Хупима и Шупима.
Другого потомка Манассии звали Целофхад; у него были только дочери.a

Жена Махира Мааха родила сына и назвала его Переш. Его брата назвали Шереш, а его сыновей — Улам и Рекем.

Сын Улама:
Бедан.
Это сыновья Галаада, сына Махира, внука Манассии. Его сестра Амолехеф родила Ишода, Авиезера и Махлу.

Сыновьями Шемиды были
Ахиан, Шехем, Ликхи и Аниам.

Сыновья Ефрема:
Шутелах, его сын Беред, его сын Тахаф, его сын Елеада, его сын Тахаф, его сын Завад, его сын Шутелах.
Эзера и Елеада убили коренные жители Гата за то, что они пришли угнать их скот. Их отец Ефрем оплакивал их много дней, и его родственники приходили утешать его. Он лег со своей женой, и она зачала и родила сына. Он назвал его Берияb, потому что несчастье пришло в его дом. Его дочерью была Шеера, которая построила Нижний и Верхний Бет-Хорон, и Уззен-Шееру.

Рефай был его сыном, также Решеф, Фелах, Тахан, Лаедан, Аммиуд, Элишама, Навин, Иисус. Это его сыновья.

Их земли и поселения включали Вефиль с окрестными поселениями, Нааран на востоке, Гезер с окрестными поселениями на западе и Шехем с окрестными поселениями до самого Гаяc и окрестных поселений. На границах земель манасситов находились Бет-Шеан, Таанах, Мегиддо и Дор с их окрестными поселениями. В этих городах жили потомки Иосифа, сына Израиля.

Сыновья Асира:
Имна, Ишва, Ишви и Берия. Их сестрой была Серах.

Сыновья Берии:
Хевер и Малхиил, который был отцом Бирзаифа.

Хевер был отцом Иафлета, Шомера, Хофама и их сестры Шуи.

Сыновья Иафлета:
Пасах, Бимгал и Ашваф — это сыновья Иафлета.

Сыновья Шомера:
Ахи, Рохгаd, Ихубба и Арам.

Сыновья Гелемаe, его брата:
Цофах, Имна, Шелеш и Амал.

Сыновья Цофаха:
Суах, Харнефер, Шуал, Бери, Имра, Бецер, Год, Шамма, Шилша, Ифранf и Беера.

Сыновья Иефера:
Иефунни, Фиспа и Ара.

Сыновья Уллы:
Арах, Ханниил и Риция.

Все они были потомками Асира — главы кланов, избранные, храбрые воины, великие вожди. По родословным спискам у них насчитывалось двадцать шесть тысяч мужчин, готовых для битвы.

Вениамин был отцом Белы, своего первенца,
Ашбела, второго сына, Ахрах — третьего,

Нохи — четвертого и Рафы — пятого.

Сыновьями Белы были:
Аддар, Гера, Авиуд, Авишуа, Нааман, Ахоах, Гера, Шефуфан и Хурам.

Вот потомки Ехуда, которые были главами семейств, живших в Геве и переселенных в Манахаф:

Нааман, Ахия и Гера, который и переселил их. Он был отцом Уззы и Ахиуда.

У Шегараима, после того как он развелся со своими женами Хушим и Баарой, в Моаве родились сыновья. От своей жены Ходеш у него родились Иовав, Цивия, Меша, Малхам, Иеуц, Сахия и Мирма. Это его сыновья, главы семейств. От Хушимы у него родились Авитув и Елпаал.

Сыновья Елпаала:
Евер, Мишам, Шемед (который построил Оно и Лод с окрестными селениями), Берия и Шема, которые были главами семейств, поселившихся в Айялоне. Они изгнали обитателей Гата.

Ахио, Шашак, Иеримот, Зевадия, Арад, Едер, Михаил, Ишфа и Иоха — сыновья Берии.

Зевадия, Мешуллам, Хизкий, Хевер, Ишмерай, Излия и Иовав — сыновья Елпаала.

Иаким, Зихрий, Завдий, Елиенай, Циллетай, Елиел, Адая, Берая и Шимраф — сыновья Шимея.

Ишпан, Евер, Елиел, Авдон, Зихрий, Ханан, Ханания, Елам, Антофия, Ифдия и Пенуэл — сыновья Шашака.

Шамшерай, Шехария, Аталия, Иаарешия, Елия и Зихрий — сыновья Иерохама.

Все они были главами семейств, вождями по своим родословиям. Они жили в Иерусалиме.

Иеилa, отецb Гаваона, жил в Гаваоне.
Его жену звали Мааха, а первенцем его был Авдон, после которого родились Цур, Киш, Баал, Нирc, Надав, Гедор, Ахио, Зехерd и Миклот, который был отцом Шимея. Они тоже жили в Иерусалиме рядом со своими родственникам.

Нир был отцом Киша, Киш — отцом Саула, Саул — отцом Ионафана, Малхи-Шуа, Авинадава и Ешбаала.e

Сын Ионафана:
Мериб-Баалf, который был отцом Михи.

Сыновья Михи:
Пифон, Мелех, Фаареа и Ахаз.

Ахаз был отцом Иоиадды, Иоиадда — отцом Алемета, Азмавета и Зимри, а Зимри — отцом Моцы. Моца был отцом Бинеи, сыном которого был Рефая, сыном которого был Эласа, сыном которого был Ацель.

У Ацела было шесть сыновей. Вот их имена:
Азрикам, Бохру, Исмаил, Шеария, Авдий и Ханан. Все они сыновья Ацеля.

Сыновья Ешека, его брата:
Улам, его первенец, Иеуш, второй сын и Элифелет — третий. Сыновья Улама были отважными воинами лучниками. У них было много сыновей и внуков — сто пятьдесят человек общим счетом.
Все они были потомками Вениамина.

Весь Израиль был внесен в родословия, записанные в «Книге царей Израиля.
Народ Иуды был уведен в плен в Вавилон за свою неверность. Первыми, кто вернулся к своим владениям в своих городах, были простые израильтяне, священники, левиты и храмовые служки.

Вот те из родов Иуды, Вениамина, Ефрема и Манассии, кто жил в Иерусалиме:

Уфай, сын Аммиуда; Аммиуд был сыном Омри, Омри был сыном Имрия, Имрий был сыном Бани — потомок Пареца, сына Иуды.

Из шилонитян:
первенец Асая и его сыновья.

Из потомков Зераха:
Иеуил.
Народа из Иуды было шестьсот девяносто человек.

Из потомков Вениамина:
Саллу, сын Мешуллама, внук Годавии, правнук Гассенуи, Ивния, сын Иерохама; Эла, сын Уззия, внук Михри; и Мешуллам, сын Шефатии, внук Рагуила, правнук Ивнии.

От Вениамина, по их родословиям, было девятьсот пятьдесят шесть человек.
Все эти люди были главами своих семейств.

Из священников:
Иедаия, Иоиарив, Иахин, Азария, сын Хелкии; Хелкия был сыном Мешуллама, Мешуллам был сыном Цадока, Цадок был сыном Мераиофа, Мераиоф был сыном Ахитува, главы дома Божьего. Адая, сын Иерохама; Иерохам был сыном Пашхура, Пашхур был сыном Малхии; Маасай, сын Адиила, Адиил был сыном Иахзера, Иахзер был сыном Мешуллама, Мешуллам был сыном Мешиллемифа, Мешиллемиф был сыном Иммера.

Священников, которые были главами своих семейств, было тысяча семьсот шестьдесят человек. Они были искусны в деле служения в доме Божьем.

Из левитов:
Шемая, сын Хашшува; Хашшув был сыном Азрикама, Азрикам был сыном Хашавии, потомка Мерари; Бакбакар, Хереш, Галал и Матфания, сын Михи; Миха был сыном Зихрия, Зихрий был сыном Асафа, Авдий, сын Шемаи; Шемая был сыном Галала, Галал был сыном Идутуна; и Берехия, сын Асы, Аса был сыном Элканы, который жил в селениях нетофитян.

Служащими у ворот были:
Шаллум, Аккув, Талмон, Ахиман и их родственники. Шаллум был их главой, До сих пор его род стоит на страже у Царских ворот, что с восточной стороны. Это служащие у ворот, которые были из лагеря левитов. Шаллуму, сыну Коре, который был сыном Евиасафа, а тот был сыном Кораха, и служащим у ворот из его родства (корахитам), которые несли службу вместе с ним, было доверено охранять пороги скинииa, как их отцы охраняли вход в святилище Господа. В прежние времена Пинехас, сын Элеазара, начальствовал над служащими у ворот, и Господь был с ним. Захария, сын Мешелемии, был служащим у входа в скинию собрания.

Всего в привратники было избрано двести двенадцать человек. Они были внесены в родословия по своим поселениям. На ответственные места привратников поставили Давид и провидец Самуил. Им самим и их потомкам было доверено охранять ворота Господнего дома — дома, называемого скинией. Служащие у ворот находились с четырех сторон — на востоке, на западе, на севере и на юге. Их сородичи в поселениях должны были, время от времени, приходить, чтобы делить с ними обязанности в течение семи дней. Но четырем главным служащим у ворот, которые были левитами, были доверены комнаты и сокровища Божьего дома. Они проводили ночь возле Божьего дома, потому что должны были охранять его и каждое утро отпирать двери.

Некоторым из них были доверены вещи, которыми пользовались при храмовых службах. Левиты пересчитывали их, когда принимали их и когда выдавали. Другие были поставлены заботиться об утвари и всех прочих вещах святилища, а также об отборной муке и вине, масле, ароматах и благовониях. А некоторые из священников смешивали благовония. Левиту по имени Маттифия, первенцу корахита Шаллума, было доверено печь хлеб для приношений, а некоторым из их каафитских сородичей были вверены заботы о священном хлебе на каждую субботу.

Музыканты, главы левитских семейств, жили в комнатах храма и были свободны от других обязанностей, потому что несли свою службу днем и ночью.

Все они были главами левитских семейств, вождями по своим родословиям, и жили в Иерусалиме.

Иеил, отец Гаваона, жил в Гаваоне. Его жену звали Мааха, а первенцем его был Авдон, после которого родились Цур, Киш, Баал, Нир, Надав, Гедор, Ахио, Захария и Миклот. Миклот был отцом Шимеама. Они тоже жили в Иерусалиме рядом со своими родственниками.

Нир был отцом Киша, Киш — отцом Саула, Саул — отцом Ионафана, Малхи-Шуа, Авинадава и Ешбаала.

Сын Ионафана:
Мериб-Баал, который был отцом Михи.

Сыновья Михи:
Пифон, Мелех, Фарей и Ахаз.b

Ахаз был отцом Иады; Иадаc — отцом Алемета, Азмавета и Зимри, а Зимри — отцом Моцы. Моца был отцом Бинеи, сыном которого был Рефая, сыном которого был Эласа, сыном которого был Ацель.

У Ацела было шесть сыновей. Вот их имена:
Азрикам, Бохру, Исмаил, Шеария, Авдий и Ханан — это сыновья Ацеля.

Филистимляне воевали с Израилем, и израильтяне бежали от них, и многие падали сраженными на горе Гильбоа. Филистимляне нагнали Саула и его сыновей и убили его сыновей Ионафана, Авинадава и Малхи-Шуа. Вокруг Саула усилилось сражение, и когда лучники нашли его, они его ранили. Саул сказал своему оруженосцу:
— Обнажи меч и заколи меня, иначе эти необрезанные придут и станут глумиться надо мной.
Но его оруженосец не решился сделать это, потому что очень испугался. Тогда Саул взял свой собственный меч и упал на него. Когда оруженосец увидел, что Саул мертв, он тоже бросился на свой меч и умер. Так погибли Саул и его три сына, и вместе с ними погиб весь его дом.

Когда все израильтяне, которые были в долине, увидели, что войско бежало, а Саул и его сыновья погибли, они оставили свои города и тоже бежали. А филистимляне пришли и заняли их.

На следующий день, когда филистимляне пришли грабить мертвых, они нашли Саула и его сыновей, павших на горе Гильбоа. Они обобрали его, отрубили ему голову, сняли с него оружие и послали вестников по всей филистимской земле, чтобы возвестить об этом в капище своих идолов и народу. Они положили его оружие в храме своих богов, а голову его повесили в храме Дагона.a

Когда весь галаадский город Иавеш услышал обо всем, что филистимляне сделали с Саулом, то все их храбрые воины отправились в путь, взяли тела Саула и его сыновей и перенесли их в Иавеш. Они погребли их кости под иавешским дубом и постились семь дней.

Саул погиб, потому что нарушил верность Господу. Он не слушался Господнего слова; он обратился с вопросом к колдунье, а Господа не вопросил. Господь предал его смерти и передал его царство Давиду, сыну Иессея.

Все израильтяне собрались к Давиду в Хеврон и сказали:
— Мы — твоя плоть и кровь. Даже прежде, когда нашим царем был Саул, это ты водил Израиль в бой. И Господь, твой Бог, сказал тебе: «Ты будешь пасти Мой народ, Израиль, и станешь его вождем».

Когда все старейшины Израиля пришли к царю Давиду в Хеврон, он заключил с ними в Хевроне союз перед Господом, и они помазалиa Давида в цари над Израилем, как и обещал через Самуила Господь.

Давид и все израильтяне пошли на Иерусалим (то есть Иевус). Иевусеи, жившие там, сказали Давиду:
— Ты не войдешь сюда.
Но Давид захватил крепость Сион, что ныне Город Давида. Давид сказал:
— Кто ударит по иевусеем первым, станет главой войска.
Первым поднялся Иоав, сын Саруи, и получил командование.

Давид обосновался в крепости и потому она стала называться городом Давида. Он обстроил ее кругом от Миллоb до окружной стены, а Иоав отстроил остальные части города. Давид становился все более и более крепок силой, потому что с ним был Господь сил.c

Вот вожди воинов Давида, которые вместе со всем Израилем своей силой поддержали его в его царстве, чтобы воцарить его, как обещал Господь. Вот список воинов Давидаd:
Иашовеам, сын Ахамани, который был главой троихe; он сражался с копьем против трехсот человек и убил их в одной схватке.

После него в числе троих воинов был Элеазар, сын ахохитянина Додай. Он был с Давидом в Пас-Дамимеf, когда филистимляне собрались там для битвы. Там было поле, засеянное ячменем. Войско стало разбегаться перед филистимлянами, но эти воины встали посреди поля, защитили его и поразили филистимлян, и Господь даровал им великую победу.

Трое из тридцати вождей пришли к Давиду к скале у пещеры Адуллам, когда войско филистимлян стояло лагерем в долине Рефаим. Давид тогда был в укреплении, а филистимский отряд разместился в Вифлееме. Давида томила жажда, и он сказал:
— О, если бы кто-нибудь принес мне попить из колодца у вифлеемских ворот!

Тогда те трое пробились через филистимский лагерь, зачерпнули воды из колодца у вифлеемских ворот и принесли Давиду. Но он отказался пить и вылил воду как приношение Господу.

— Сохрани меня Бог сделать это! — сказал он. — Разве я стану пить кровь этих людей. Ведь они принесли воду, рискуя своей жизнью!
И Давид не стал пить.
Таковы подвиги этих трех воинов.

Брат Иоава Авишай, был главой троих. Он с копьем сражался против трехсот человек, перебил их всех и прославился наравне с теми тремя. Он был самым знаменитымg из тридцати и стал их вождем, но не равнялся с теми тремя.

Ванея, сын Иодая, был доблестным воином из Кавцеила, совершившим великие подвиги. Он сразил двух сильнейших воиновh из Моава. Еще он спустился в ров в снежный день и убил там льва. Он также сразил египтянина, который был пяти локтейi ростом. В руке у египтянина было копье, большое, как ткацкий навой, но Ванея вышел против него с палкой. Он вырвал копье из руки египтянина и убил его этим же копьем. Таковы были подвиги Ванеи, сына Иодая. Он прославился наравне с теми тремя. Он был знаменит среди тридцати, но славой с теми тремя не равнялся. Давид сделал его начальником своей стражи.

Главными из воинов были:
Асаил, брат Иоава,
Элханан, сын Додо из Вифлеема,

Шамма из Гародаj,
пелонитянин Хелец,

Ира, сын Икеша, из Текоа,
Авиезер из Анатота,

хушатянин Сивхай,
ахохитянин Илай,

нетофитянин Магарай,
Хелед, сын Бааны нетофитянина,

Иттай, сын Рибая, из Гивы, что в земле Вениамина,
пирафонянин Ванея,

Хурай из Нахле-Гаашаk,
арбатитянин Авиил,

Азмавет из Бахарума,
шаалбонитянин Елияхба,

гизонитянин Гашемl,
Ионафан, сын араритянина Шаге,

Ахиам, сын араритянина Сахара,
Елифал, сын Ура,

мехератитянин Хефер,
пелонитянин Ахия,

Хецрай из Кармила,
Наарай, сын Езбая,

Иоиль брат Нафана,
Мивхар, сын Гагрия,

аммонитянин Целек,
Нахарай из Берота, оруженосец Иоава, сына Саруи,

итриянин Ира,
итриянин Гарев,

хетт Урия,
Завад, сын Ахлая,

Адина, сын Шизы, из рода Рувима
(он был вождь рувимитян,
и с ним было тридцать воинов),

Ханан, сын Маахи,
митнитянин Иосафат,

аштератит Уззия,
Шама и Иеил, сыновья Хофама из Ароера,

Иедиаел, сын Шимрия,
его брат фициянин Иоха,

махавитянин Елиел,
Иеривай и Иошавия, сыновья Елнаама,
моавитянин Ифма,

Елиел, Овид и Иасиел из Мецоваи.m

Вот имена тех, кто пришел к Давиду в город Циклаг, когда он укрывался от Саула, сына Киша.a (Они были среди воинов, которые помогали ему в сражениях.; У них были луки, и они могли метать камни и стрелять из лука и правой, и левой рукой. Они были родственниками Саула из рода Вениамина).

Их вождь Ахиезер, и за ним Иоаш — сыновья Шемаи из Гивы; Иезиел и Пелет — сыновья Азмавета; Бераха и Иегу из Анатота; Ишмая гаваонитянин — воин из числа тех тридцати и вождь над ними; Иеремия, Иахазиил, Иоханан и Иозавад из Гедеры; Елузай, Иеримот, Веалия, Шемария и харуфитянин Шефатия; корахиты Элкана, Ишшия, Азариил, Иоезер и Иашовеам; Иоела и Зевадия — сыновья Иерохама из Гедора.

Перешли к Давиду в его укрепление в пустыне и некоторые из гадитян. Это были отважные и опытные воины, умеющие обращаться со щитом и копьем. Лица их были, как у львов и быстры они были, как серны в горах.

Вождем был Эзер,
вторым после него Авдий,
третьим Елиав,

Мишманна — четвертым, Иеремия пятым,

Аттай шестым, Елиел седьмым,

Иоханан восьмым, Елзавад девятым,

Иеремия десятым, и Махбанай одиннадцатым.

Эти гадитяне были военачальниками: наименьший стоял над сотней, а наибольший над тысячей. Это они переправились через реку Иордан в первый месяц, когда она выходит из берегов, и обратили в бегство всех, кто жил в долинах к востоку и к западу.

Другие вениамитяне и некоторые из рода Иуды также пришли в укрепление к Давиду. Давид вышел навстречу и сказал им:
— Если вы пришли с миром, чтобы помогать мне, я готов объединиться с вами. Но если вы пришли, чтобы предать меня моим врагам, когда мои руки чисты от насилия, то пусть Бог наших отцов увидит и рассудит.

Тогда на Амасая, вождя тридцати, сошел Дух и он сказал:
— Мы твои, о Давид!
Мы с тобою, о сын Иессея!
Успеха, успеха тебе,
и успеха твоим помощникам,
ведь тебе помогает твой Бог.
Давид принял их и поставил их во главе своего войска.

Когда Давид пошел с филистимлянами воевать против Саула, к нему перешли некоторые из рода Манассии. (Давид и его люди не помогали филистимлянам, потому что их правители, посоветовавшись, отослали его прочь. Они сказали: «Если он перейдет к своему господину Саулу, то это нам будет стоить головы».)

Когда Давид возвращался в Циклаг, из рода Манассии к нему перешли:
Аднах, Иозавад, Иедиаел, Михаил, Иозавад, Елигу и Циллетай — тысяченачальники манассиян.

Они помогали Давиду отражать набеги грабителей, потому что все они были отважными воинами и полководцами в его войске. День за днем люди шли на помощь Давиду, пока войско его не стало так велико, как войско Бога.

Вот количество воинов, вооруженных для битвы, которые пришли к Давиду в Хеврон, чтобы по слову Господа передать ему царство Саула:

людей рода Иуды, которые носили щит и копье, — 6800 вооруженных для битвы;

из рода Симеона, воинов, готовых к битве, — 7100;

из рода Левия — 4600, вместе с Иодаем, вождем из дома Аарона, который привел с собой 3700 человек, и Цадоком, отважным молодым воином, с 22 военачальниками из его клана;

из рода Вениамина — родственников Саула — 3000 человек (большинство из них прежде хранило верность дому Саула);

из рода Ефрема, отважных воинов, прославленных в своих кланах, — 20 800;

из половины рода Манассии — 18 000 человек, которые были названы поименно, чтобы прийти и сделать Давида царем;

из рода Иссахара, людей разумных, которые знали, что и когда надлежало делать Израилю, — 200 вождей со всеми своими родственниками, следующими по их слову.

Из рода Завулона опытных воинов, вооруженных всякого вида оружием, которые единодушно пришли на помощь Давиду, — 50 000;

из рода Неффалима — 1000 военачальников и с ними 37 000 человек, носящих щит и копье;

из рода Дана, готовых к битве, — 28 600;

из рода Асира, опытных воинов, готовых к битве, — 40 000.

А из родов Рувима, Гада и половины рода Манассии из-за Иордана — 120 000 человек, вооруженных всякого вида оружием.

Все эти воины боевым строем пришли в Хеврон исполненные воли сделать Давида царем над всем Израилем. И все остальные израильтяне единодушно решили сделать Давида царем. Они пробыли там у Давида три дня, ели и пили, потому что их семьи снабдили их запасами. А также их соседи, даже такие, как роды Иссахара, Завулона и Неффалима, приходили с ослами, верблюдами, мулами и волами, нагруженными едой. Еды — муки, инжира, изюма, вина, масла, мяса крупного и мелкого скота — было в изобилии, потому что в Израиле царила радость.

Давид посоветовался со всеми своими полководцами, тысячниками и сотниками и сказал всему собранию израильтян:
— Если это угодно вам и если есть на то воля Господа, нашего Бога, то давайте пошлем повсюду известить остальных наших братьев во всех землях Израиля, а еще к священникам и левитам в города с окрестными пастбищами, чтобы они отправились в путь и присоединились к нам. Перенесем к себе ковчег нашего Бога, ведь, пока правил Саул, мы не вопрошали Его.

И все собрание решило сделать так, потому что это показалось правильным всему народу. Тогда Давид собрал всех израильтян от реки Шихора в Египте до Лево-Хаматаa, чтобы перенести Божий ковчег из Кирьят-Иеарима. Давид со всеми израильтянами отправился в Баалу (то есть Кирьят-Иеарим), что в Иудее, чтобы перенести оттуда ковчег Бога, называемый по Имени Господа, Который восседает на херувимах.b

Они вывезли Божий ковчег из дома Авинадава на новой повозке, которую вели Узза и Ахио. Давид и все израильтяне изо всех сил веселились перед Богом, пели песни и играли на арфах, лирах, бубнах, тарелках и трубах.

Когда они дошли до молотильной площадки Хидонаc, Узза протянул руку, чтобы поддержать ковчег, потому что волы споткнулись. Господь воспылал гневом на Уззу и поразил его, потому что тот протянул руку к ковчегу, и он умер там же перед Богом.

Давид рассердился из-за того, что Господь прорвался на Уззу, и до сегодняшнего дня то место называется Парец-Узза.d

В тот день Давид устрашился Бога; он сказал:
— Как же я перенесу к себе Божий ковчег?

Он не повез ковчег к себе в Город Давида, но отвез его в дом гатянина Овид-Эдома. Божий ковчег оставался в доме Овид-Эдома три месяца, и Господь благословил его домашних и все его хозяйство.

Хирам, царь города Тира, отправил к Давиду послов, каменщиков, плотников и кедровые бревна, чтобы построить ему дворец. Давид понял, что Господь утвердил его царем над Израилем, и что царство его высоко вознесено ради Его народа Израиля.

В Иерусалиме Давид взял себе еще жен, и у него родились еще сыновья и дочери. Вот имена детей, которые родились у него в Иерусалиме:
Шаммуа, Шовав, Нафан, Соломон, Ивхар, Елисуа, Элифелет, Ногах, Нефег, Иафия, Елисама, Веелиадаa и Элифелет.

Услышав о том, что Давид помазан в цари над всем Израилем, все филистимляне отправились искать его, но Давид узнал об этом и выступил против них. Филистимляне пришли и принялись разбойничать в долине Рефаим. Давид вопросил Бога:
— Идти ли мне на филистимлян? Отдашь ли Ты их мне?
Господь ответил ему:
— Иди, Я отдам их в твои руки.

Давид со своими воинами пошел к Баал-Парециму и разбил там филистимлян. Он сказал:
— Бог разбил моих врагов моей рукой, как прорвавшаяся вода.
Поэтому то место и было названо Баал-Парецим.b Филистимляне бросили там своих богов, и по приказу Давида их сожгли.

Филистимляне снова принялись разбойничать в долине. Давид вновь спросил Бога, и Бог ответил ему:
— Не нападай на них отсюда, но обойди их и напади на них со стороны бальзамовых деревьев. Как только ты услышишь в вершинах бальзамовых деревьев шум как от шагов, тотчас же вступай в бой, потому что Бог вышел перед тобой, чтобы разбить войско филистимлян.

Давид сделал так, как повелел ему Бог, и они разили филистимское войско всю дорогу от Гаваона до Гезера. Слава Давида прошла по всем странам, и Господь навел страх перед ним на все народы.

Давид, построив себе дома в Городе Давида, приготовил место для Божьего ковчега и разбил для него шатер. Давид сказал:
— Никто, кроме левитов, не может носить Божьего ковчега, потому что Господь избрал их носить ковчег Господа и служить Ему вовеки.

Давид собрал весь Израиль в Иерусалиме, чтобы перенести ковчег Господа на место, которое он для него приготовил. Он созвал потомков Аарона и левитов.

Из потомков Каафа
вождя Уриила и 120 его родственников;

из потомков Мерари
вождя Асаю и 220 его родственников;

из потомков Гершона
вождя Иоиля и 130 его родственников;

из потомков Елицафана
вождя Шемаю и 200 его родственников;

из потомков Хеврона
вождя Елиела и 80 его родственников;

из потомков Узиила
вождя Авинадава и 112 его родственников.

Затем Давид призвал священников Цадока и Авиатара и левитов Уриила, Асаю, Иоиля, Шемаю, Елиела и Авинадава и сказал им:
— Вы — главы левитских семейств. Вы и ваши собратья левиты должны освятиться и перенести ковчег Господа, Бога Израиля, на место, которое я для него приготовил. Ведь именно из-за того, что не вы, левиты, несли его в первый раз, Господь, наш Бог, обрушил на нас Свой гнев: мы не спросили Его, как исполнить это по предписанному.

Священники и левиты освятились, чтобы перенести ковчег Господа, Бога Израиля. Левиты понесли Божий ковчег на шестах, положив их себе на плечи, как повелел по слову Господа Моисей.

Давид сказал старейшинам левитов назначить из их собратьев певцов, чтобы петь радостные песни под музыкальные инструменты — лиры, арфы и тарелки.

Левиты избрали Емана, сына Иоиля, из его братьев — Асафа, сына Берехии, а из их братьев мераритов — Етана, сына Кушаии; а также их братьев, следующих за ними по званию: Захарию, Иаазиила, Шемирамофа, Иехиила, Унния, Елиава, Ванею, Маасейю, Маттифию, Елифлеуя, Микнея, Овид-Эдома, Иеила — служащих у ворот.

Музыканты Еман, Асаф и Етан должны были играть на бронзовых тарелках; Захария, Азиил, Шемирамоф, Иехиил, Унний, Елиав, Маасея и Ванея должны были играть на лирах под «аламот»a, а Маттифия, Елифлеуй, Микней, Овид-Эдом, Иеил и Азазия должны были играть на арфах, ведя свою партию под «шеминит».b Хенания, начальник левитов, должен был отвечать за пение, потому что он был в нем искусен.

Берехия и Элкана охраняли ковчег. Священники Шевания, Иосафат, Нафанаил, Амасай, Захария, Ванея и Элиезер должны были трубить перед Божьим ковчегом в трубы. Овид-Эдом и Иехия тоже охраняли ковчег.

Давид и старейшины Израиля и тысячники пошли, чтобы с радостью перенести ковчег завета Господня из дома Овид-Эдома. Так как Бог помог левитам, которые несли ковчег завета Господня, в жертву были принесены семь быков и семь баранов. Давид был одет в верхнюю одежду из лучшего льна, как и все левиты, которые несли ковчег, как певцы и Хенания, начальник у певцов. Еще на Давиде был льняной эфод.c Так весь Израиль перенес ковчег завета Господня с радостными криками под звуки бараньих рогов, труб и тарелок, под музыку лир и арф.

Когда ковчег завета Господня входил в Город Давида, Михаль, дочь Саула, глядела из окна. Увидев царя Давида пляшущим и скачущим, она уничижила его в своем сердце.

Божий ковчег принесли и поставили в шатре, который разбил для него Давид, и вознесли перед Богом всесожжения и жертвы примирения. Закончив приносить всесожжения и жертвы примирения, он благословил народ во Имя Господа. Затем он раздал каждому израильтянину и израильтянке по одной лепешке, а также инжир и изюм. Он поставил некоторых из левитов служить перед ковчегом Господа, чтобы они взывали, благодарили и воздавали хвалу Господу, Богу Израиля: Асаф был руководителем, Захария вторым после него, затем Иеил, Шемирамоф, Иехиил, Маттифия, Елиав, Ванея и Овид-Эдом с Иеилом. Они должны были играть на лирах и арфах, Асаф на тарелках, а священники Ванея и Иахазиил постоянно трубить в трубы перед ковчегом Божьего завета.

В тот день Давид впервые дал Асафу и его родственникам песню для прославления Господа:

Благодарите Господа, призывайте Его Имя;
возвещайте среди народов о Его делах. Пойте Ему, пойте Ему хвалу,
говорите о всех Его чудесах. Хвалитесь Его святым Именем,
пусть веселятся сердца ищущих Господа. Ищите Господа и силу Его:
ищите лица Его всегда. Помните чудеса, которые Он сотворил,
знамения Его и суды, что Он произнес. О, потомки Израиля, слуги Его,
о, сыновья Иакова, избранные Его.

Он — Господь, наш Бог;
суды Его по всей земле.

Помните: вечен Его завет —
слово, данное Им для тысяч поколений, —

завет, что Он заключил с Авраамом,
и клятву Его Исааку.

Утвердил Он это Иакову в Закон
и Израилю вечным заветом,

сказав: «Я отдам тебе ханаанскую землю
в удел твоего наследия».

Когда были они малочисленны,
и незначительны, и были чужеземцами на этой земле, когда они странствовали из одной страны в другую
и из одного царства к народу другому, Он никому не давал их притеснять
и укорял за них царей: «Не трогайте помазанников Моих
и пророкам Моим не делайте зла».

Воспойте Господу, вся земля,
возвещайте о Его спасении каждый день.

Возвещайте Его славу среди народов,
чудеса Его — среди всех людей,

потому что велик Господь и достоин беспредельной хвалы;
Он внушает страх более всех богов.

Все боги народов — идолы,
а Господь сотворил небеса.

Слава и величие перед Ним,
сила и радость на месте Его.

Воздайте Господу, народы,
воздайте Ему славу и силу.

Воздайте Господу славу, присущую Его Имени.
Несите дар, предстаньте пред Ним,
склонитесь перед Господом в великолепии Его святости.a

Трепещи перед Ним, вся земля!
Прочно мир утвержден — не поколеблется.

Пусть радуются небеса, пусть ликует земля,
и пусть скажут среди народов: «Господь правит!»

Пусть шумит море и все, что его наполняет,
пусть ликует поле и все, что на нем,

и да возликуют все деревья лесные,
будут петь от радости перед Господом,
ведь Он идет судить землю.

Славьте Господа, потому что Он благ
милость Его — навеки. Взывайте: «Спаси нас, Боже, Спаситель наш;
собери нас, защити нас от народов,
чтобы мы воздали благодарность
Твоему святому Имени
и хвалились Твоею славой». Прославлен будь, Господь, Бог Израиля,
от века до века!
И весь народ сказал: «Аминь!»b — и восславил Господа.

Давид оставил Асафа и его родственников перед ковчегом Господнего завета, чтобы они служили там постоянно, по потребностям каждого дня. Еще он оставил Овид-Эдома и шестьдесят восемь его родственников, чтобы они служили вместе с ними. Овид-Эдом, сын Идутуна, и Хоса были служащими у ворот.

Давид оставил священника Цадока и его собратьев-священников перед скинией Господа на возвышенности в Гаваоне, чтобы они постоянно приносили Господу всесожжения на жертвеннике для всесожжений, утром и вечером, так, как написано в Законе Господа, который Он дал Израилю.c С ними были Еман и Идутун с прочими избранными, которые были назначены поименно, чтобы славить Господа ведь «милость Его навеки». Еман и Идутун отвечали за игру на трубах и тарелках, а также на прочих музыкальных инструментах, когда пелись песни Богу. Сыновья Идутуна были поставлены у ворот.

Когда весь народ разошелся по домам, вернулся и Давид, чтобы благословить своих домашних.

После того как Давид поселился в своем дворце, он сказал пророку Нафану:
— Смотри, я живу тут во дворце из кедра, а ковчег Господнего завета стоит под шатром.

Нафан ответил Давиду:
— Делай все, что у тебя на сердце, потому что Бог с тобой.

В ту ночь к Нафану было Божье слово:

— Пойди и скажи Моему слуге Давиду: «Так говорит Господь: Не ты построишь Мне дом для обитания. Я не жил в доме с того дня, как вывел израильтян из Египта и до сегодняшнего дня, но ходил из шатра в шатер, из одного места в другое. Где бы Я ни ходил со всеми израильтянами, разве Я говорил кому-нибудь из их судей, которым Я повелел пасти Свой народ: “Почему вы не построили Мне дом из кедра?”»

Итак, скажи Моему слуге Давиду: «Так говорит Господь Сил: Я взял тебя, когда ты смотрел и ухаживал на пастбище за овцами, чтобы ты стал вождем Моего народа Израиля. Я был с тобой, куда бы ты ни ходил, и сокрушил перед тобой всех твоих врагов. Я уподоблю твое имя именам великих людей земли. Я устрою место для Своего народа, Израиля, и укореню его, чтобы ему иметь свой дом и никто его больше не тревожил. Нечестивые больше не будут притеснять их, как прежде, с того времени, как Я поставил судей над Моим народом, Израилем. Я смирю всех твоих врагов.
Я объявляю тебе, что Господь устроит твой дом. Когда тебе придет время отойти к своим предкам, Я возведу на престол твоего потомка, одного из твоих сыновей, — и упрочу его царство. Он построит Мне дом, и Я упрочу его престол навеки. Я буду ему отцом, а он будет Мне сыном. Я не отниму от него Своей милостиa, как отнял ее от твоего предшественника. Я поставлю его над Своим домом и Своим царством навечно, и его престол будет упрочен навеки».b

Нафан пересказал Давиду все слова этого откровения.

Царь Давид вошел, сел перед Господом и сказал:
— Кто я, Господи Боже, и что такое моя семья, что Ты так возвеличил меня? И, словно этого не было достаточно в Твоих глазах, Боже, Ты еще рассказал о будущем дома Твоего слуги. Ты смотришь на меня, как если бы я был из числа великихc, Господи Боже.

Что еще может сказать Тебе Давид за прославление Своего слуги? Ты знаешь Твоего слугу, Господи. Ради Твоего слуги и по Твоей воле Ты совершил это великое дело и дал все эти великие обещания.

Нет подобного Тебе, Господи, и нет Бога, кроме Тебя, как слышали мы своими ушами. Кто подобен Твоему народу, Израилю — единственному народу на земле, к которому приходил Бог, чтобы выкупить его, чтобы он стал Его народом, чтобы прославиться и совершить великие и страшные дела, изгнав народы от лица Своего народа, который Ты выкупил из Египта. Ты сделал Свой народ Израиль Своим навеки, а Сам Ты, Господи, стал его Богом.

И теперь, Господи, пусть обещание, которое Ты дал о Своем слуге и его доме, утвердится навеки, и сделай, как Ты обещал. Пусть утвердится, и возвеличится Твое Имя во веки, чтобы люди говорили: «Господь Сил — Бог над Израилем — есть Бог Израиля!» И дом Твоего слуги Давида утвердится пред Тобой.

Так как Ты, мой Бог, открыл Своему слуге, что устроишь его дом, то слуга Твой нашел в себе смелость молиться перед Тобой. Господи, Ты — Бог! Ты обещал Своему слуге это благо. Пусть же станет Тебе угодно благословлять дом Твоего слуги, чтобы он был пред Тобой вечно. Ведь Ты, Господи, благословил его, и он будет благословен навеки.

Некоторое время спустя Давид разбил филистимлян, покорил их и захвитил город Гат с окрестными поселениями из рук филистимлян.

Еще Давид разбил моавитян. Так моавитяне покорились Давиду и стали платить ему дань.

Еще Давид разбил Ададезера, царя Цовы, нанося ему поражение до самого города Хамата, когда тот шел утвердить свою власть у реки Евфрата. Давид захватил тысячу его колесниц, семь тысяч колесничих и двадцать тысяч пеших воинов. Он подрезал сухожилия всем колесничным коням, оставив из них лишь сотню.

Когда на помощь Ададезеру, царю Цовы, пришли арамеи Дамаска, Давид поразил из них двадцать две тысячи человек. Он разместил войска в царстве дамасских арамеев, и арамеи стали у него рабами, платящими дань. Господь давал Давиду победу, куда бы он ни ходил.

Давид взял золотые щиты, которые принадлежали приближенным Ададезера, и принес их в Иерусалим. Из Теваха и Куна, городов, принадлежавших Ададезеру, Давид взял очень много бронзы, из которой Соломон сделал бронзовое мореa, столбы и разную бронзовую утварь для дома Господа.

Когда Фой, царь Хамата, услышал, что Давид разбил все войско Ададезера, царя Цовы, он послал к царю Давиду своего сына Гадорама, чтобы приветствовать его и поздравить с победой над Ададезером, с которым тот вел войну. Гадорам привез разные изделия, сделанные из золота, серебра и бронзы.

Царь Давид посвятил и эти изделия Господу, вместе с серебром и золотом, которые он отнял у всех этих народов — Эдома и Моава, аммонитян, филистимлян и Амалика.

Авишай, сын Саруи, перебил восемнадцать тысяч эдомитян в Соляной долине. Он разместил свои войска в Эдоме, и все эдомитяне стали его рабами. Господь давал Давиду победу, куда бы тот ни ходил.

Давид правил всем Израилем, верша суд и правду для всего своего народа. Иоав, сын Саруи, был начальником войска; Иосафат, сын Ахилуда, был летописцем; Цадок, сын Ахитува, и Ахимелехb, сын Авиатара, были священниками; Шавшаc был писарем, Ванея, сын Иодая, командовал керетитами и пелетитамиd, а сыновья Давида были первыми приближенными при царе.

Некоторое время спустя Нахаш, царь аммонитян, умер, и вместо него царем стал его сын. Давид подумал: «Я окажу Хануну, сыну Нахаша, милость, потому что его отец оказал милость мне». И Давид отправил к Хануну послов, чтобы выразить соболезнования о его отце.
Когда люди Давида пришли к Хануну в землю аммонитян, чтобы сказать ему слова утешения, аммонитские вожди сказали Хануну:
— Неужели ты думаешь, что Давид прислал к тебе этих людей с соболезнованиями из уважения к твоему отцу? Разве не затем они пришли к тебе, чтобы высмотреть, разведать и разрушить эту землю?

Ханун схватил людей Давида, обрил их, обрезал их одежды наполовину, до ягодиц, и отослал их обратно. Когда они еще были в пути, об этих людях рассказали Давиду, и он послал им навстречу людей, потому что они были сильно опозорены. Царь сказал:
— Оставайтесь в Иерихоне, пока не отрастут ваши бороды, а потом возвращайтесь.

Когда аммонитяне поняли, что сделались ненавистными Давиду, Ханун и аммонитяне послали тысячу талантовa серебра, чтобы нанять колесницы и колесничих из Арам-Нахараима, из Арам-Маахи и из Цовы. Они наняли тридцать две тысячи колесниц и колесничих, а также царя Маахи с его воинами, который пришел, расположившись лагерем возле города Медевы. Аммонитяне собрались из своих городов и приготовились к сражению.

Услышав об этом, Давид послал Иоава со всем войском сразиться с ними. Аммонитяне вышли и расположились боевым порядком у входа в свой город, а пришедшие на помощь цари стояли отдельно в открытом поле.

Когда Иоав увидел, что сражаться придется и впереди, и сзади, он отобрал лучших воинов Израиля и выстроил их против арамеев. Остальных людей он отдал под начало своего брата Авишая, и они выстроились против аммонитян. Иоав сказал:
— Если арамеи станут одолевать меня, то ты придешь мне на помощь, а если аммонитяне станут одолевать тебя, то я приду к тебе на помощь. Будь мужествен! Будем храбро сражаться за наш народ и города нашего Бога, а Господь пусть сделает так, как Ему угодно.

После этого Иоав со своими воинами вступил в сражение с арамеями, и те побежали перед ними. Когда аммонитяне увидели, что арамеи бегут, они тоже побежали от Авишая, брата Иоава, и отступили в город. А Иоав вернулся в Иерусалим.

Увидев, что они разбиты израильтянами, арамеи послали гонцов за арамеями, жившими за рекой Евфратом, во главе которых был Шофахb, начальник войска Ададезера. Когда об этом доложили Давиду, он собрал весь Израиль и переправился через Иордан. Он пришел к арамеям и выстроил против них своих воинов. Когда Давид атаковал арамеев, те побежали перед Израилем, и Давид перебил из них семь тысяч колесничих и сорок тысяч пеших воинов. Он убил и их военачальника войска Шофаха. Увидев, что они разбиты Израилем, подданные Ададезера заключили с Давидом мир и покорились ему.
И арамеи больше не хотели помогать аммонитянам.

Весной, когда цари идут на войну, Иоав отправился с войском в страну аммонитян, разорил ее, а затем пришел к Равве и осадил ее. Давид же оставался в Иерусалиме. Иоав напал на Равву и разрушил ее. Давид взял золотую корону с головы их царяa — она весила талантb и была украшена драгоценным камнем, — и возложил ее на свою голову.c Еще он взял в городе огромную добычу. Он вывел жителей, которые были в нем, заставив их работать пилами, железными кирками и топорами.d Давид поступил так со всеми аммонитскими городами. После этого Давид со всем своим войском вернулся в Иерусалим.

Некоторое время спустя произошло новое сражение с филистимлянами в Гезере. В то время Сивхай убил Сафа, одного из потомков рефаимов, и филистимляне были усмирены.

В другом сражении с филистимлянами Элханан, сын Иаира, убил Лахмия, брата гатянина Голиафа, у которого древко копья было большое, как ткацкий навой.

Во время еще одной битвы, которая произошла в Гате, был некий человек огромного роста, у которого было по шесть пальцев на каждой руке и на каждой ноге — всего двадцать четыре. Он тоже происходил от потомков рефаимов. Когда он стал насмехаться над Израилем, Ионафан, сын Шимы, брата Давида, убил его.

Это были потомки рефаимов в городе Гате, они пали от рук Давида и его людей.

Сатанаa восстал на Израиль и побудил Давида устроить перепись Израиля. Давид сказал Иоаву и начальникам войска:
— Пойдите произведите перепись израильтян от Вирсавии до Дана и доложите мне, чтобы я знал, сколько их.

Но Иоав ответил:
— Пусть Господь умножит Свой народ стократно. Разве не все они, господин мой, царь, твои слуги? Зачем мой господин хочет это сделать? Зачем ему наводить грех на Израиль?

Но царское слово оказалось сильнее слова Иоава, и Иоав ушел, прошел по всему Израилю и вернулся в Иерусалим. Иоав доложил Давиду о результатах переписи. Во всем Израиле было один миллион сто тысяч мужчин, способных владеть мечом, включая четыреста семьдесят тысяч в Иудее. Иоав не включил в общее число роды Левия и Вениамина, потому что приказ царя ему не понравился. Этот приказ был неугоден и Богу, и Он наказал Израиль.

Тогда Давид сказал Богу:
— Сделав это, я совершил великий грех. Теперь я молю Тебя, прости вину Твоего слуги! Я поступил очень безрассудно.

Господь сказал Гаду, провидцу Давида:

— Иди и скажи Давиду: «Так говорит Господь: Я предлагаю тебе три наказания. Выбери, каким из них Мне наказать тебя».

Гад пришел к Давиду и сказал ему:
— Так говорит Господь: «Выбирай: или три года голода или три месяца опустошения врагами, когда их меч будет неотступно преследовать тебя, или три дня Господнего меча — это дни мора в стране, когда Ангел Господень станет губить людей по всей земле Израиля». Итак, обдумай, чтобы я мог ответить Пославшему меня.

Давид сказал Гаду:
— Мне очень тяжело, но пусть лучше я попаду в руки Господа, а не в руки людей, ведь Его милость очень велика.

Господь послал на Израиль мор, и погибло семьдесят тысяч израильтян. Бог послал Ангела, чтобы погубить Иерусалим. Но когда Он стал истреблять город, Господь увидел, пожалел о бедствии и сказал Ангелу, Который разил народ:
— Довольно! Опусти руку.
Ангел Господеньb в то время стоял над молотильной площадкой иевусея Орны. Давид поднял взгляд и увидел Ангела Господня, Который стоял между землей и небом с обнаженным мечом в руке, протянутым в сторону Иерусалима. И Давид со старейшинами, одетыми в рубище, пали лицом на землю.

Давид сказал Богу:
— Разве не я велел пересчитать народ? Я согрешил и сделал зло, а эти овцы — что они сделали? Господи, Боже мой, пусть же Твоя рука обратится на меня и на мою семью, но не дай Твоему народу сгинуть от мора.

Тогда Ангел Господень повелел Гаду сказать Давиду, чтобы тот пошел и построил жертвенник Господу на молотильной площадке иевусея Орны. И Давид пошел в послушании слову, которое произнес Гад во Имя Господа.

Когда Орна молотил пшеницу, он обернулся и увидел Ангела. Четверо сыновей Орны, которые были с ним, попрятались. Тогда Давид пришел к Орне и когда Орна посмотрел и увидел Давида, он вышел из молотильной площадки и склонился перед Давидом лицом до земли.

Давид сказал ему:
— Отдай мне свою молотильную площадку, я построю на его месте жертвенник Господу, чтобы прекратился мор среди народа. Продай его мне за полную цену.

Орна сказал Давиду:
— Бери его! Пусть господин мой царь делает то, что ему угодно. Вот, я отдаю волов для всесожжения, молотильную доску на дрова и пшеницу для хлебного приношения. Я отдаю все это.

Но царь Давид ответил Орне:
— Нет, я заплачу тебе полную цену. Я не возьму для Господа того, что принадлежит тебе, и не стану приносить всесожжения, которое мне ничего не стоило.

Давид заплатил Орне шестьсот шекелейc золота за это место. Давид построил там жертвенник Господу и принес всесожжения и жертвы примирения. Он призвал Господа, и Господь ответил ему, послав огонь с небес на жертвенник для всесожжений. После этого Господь сказал Ангелу, и Тот вложил Свой меч в ножны.

В то время, увидев, что Господь ответил ему на молотильной площадке иевусея Орны, Давид стал приносить Ему там жертвы. Скиния Господа, которую сделал в пустыне Моисей, и жертвенник для всесожжений находились в то время на возвышенности в Гаваоне. Давид не мог пойти туда, чтобы говорить с Господом, потому что боялся меча Ангела Господнего.

Давид сказал:
— Здесь будет дом Господа Бога и жертвенник для всесожжений у Израиля.

И Давид приказал собрать всех живущих в Израиле чужеземцев и назначил из них каменотесов, чтобы они тесали камень для строительства Божьего дома. Он заготовил много железа, чтобы делать гвозди для дверей в воротах и скобы, и бронзы больше, чем можно было взвесить. Еще он заготовил столько кедровых бревен, что их невозможно было пересчитать, ведь сидоняне и тиряне поставили их Давиду в избытке. Давид сказал:
— Мой сын Соломон еще молод и неопытен, а дом, который следует построить Господу, должен быть великолепен, славен и знаменит во всех землях. Поэтому я приготовлю для него все необходимое.
И до своей смерти Давид заготовил для дома много строительного материала.

Он призвал своего сына Соломона и повелел ему построить дом для Господа, Бога Израиля. Давид сказал Соломону:
— Сын, я думал построить дом для Имени Господа, моего Бога, но ко мне было слово Господне: «Ты пролил много крови и вел большие войны. Ты не построишь дом для Моего Имени, потому что ты пролил предо Мной на землю много крови. Но у тебя родится сын, который будет мирным человеком, и Я дам ему покой от всех окружающих его врагов. Поэтому его будут звать Соломонa, и в дни его правления Я дам Израилю мир и спокойствие. Он и построит дом для Моего Имени. Он будет Мне сыном, а Я буду ему отцом. Я упрочу престол его царства над Израилем навеки».

Итак, сын, пусть будет с тобой Господь, чтобы тебе сопутствовал успех и ты построил дом Господу, твоему Богу, как Он и говорил о тебе. Пусть Господь даст тебе разум и понимание, когда Он поставит тебя властвовать над Израилем, чтобы тебе соблюдать Закон Господа, твоего Бога. Тебе будет сопутствовать успех, если ты будешь внимателен к тому, чтобы исполнять установления и законы, которые Господь дал Моисею для Израиля. Будь тверд и мужествен. Не бойся, не падай духом.

Я приложил много труда, заготовив для дома Господа сто тысяч талантовb золота и миллион талантовc серебра, а бронзы и железа — больше, чем можно взвесить, а также дерево и камень. Ты же прибавь к этому еще. У тебя много мастеров: каменотесов, каменщиков и плотников, а также людей, искусных в работе с золотом и серебром, бронзой и железом — ремесленников без счета. Итак, начинай работу, и пусть будет с тобой Господь.

Давид велел всем старейшинам Израиля помогать его сыну Соломону. Он сказал им:
— Разве Господь, ваш Бог, не с вами? Разве Он не даровал вам покой со всех сторон? Ведь Он отдал мне обитателей этой земли, и земля подвластна Господу и Его народу. Посвятите же свой разум и сердце тому, чтобы искать Господа, вашего Бога; начните строить святилище Господу Богу, чтобы вы могли внести ковчег Господнего завета и все остальные священные предметы в дом, который будет выстроен для Имени Господа.

Когда Давид состарился и был в преклонных годах, он сделал своего сына Соломона царем Израиля.

Еще он собрал всех вождей Израиля, а также священников и левитов. Левиты в возрасте от тридцати лет были пересчитаны. Их оказалось тридцать восемь тысяч человек. Давид сказал:
— Пусть двадцать четыре тысячи из них следят за работой в доме Господа, а шесть тысяч будут сановниками и судьями. Четыре тысячи пусть будут служащими у ворот, и четыре тысячи пусть славят Господа, играя на музыкальных инструментах, которые я для этого приготовил.

Давид разделил левитов на три группы по сыновьям Левия — Гершону, Каафу и Мерари.

Из гершонитов:
Лаеданa и Шимей.

Сыновья Лаедана:
Иехиил — первый, Зефам и Иоиль — всего трое.

Сыновья Шимея:
Шеломоф, Хазиил и Харран — всего трое.
Они были главами кланов-семейств от Лаедана.

Еще сыновья Шимея:
Иахаф, Зизаb, Иеуш и Берия — всего четверо.

Иахаф был первым, а Зиза — вторым, но у Иеуша и Берии было мало сыновей, и они считались как один клан.

Сыновья Каафа:
Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил — всего четверо.

Сыновья Амрама:
Аарон и Моисей.
Аарон был отделен, чтобы посвящать самую святую утварь (он сам и его сыновья навеки), приносить жертвы Господу, совершать перед Ним служение и всегда благословлять Его Именем. Сыновья Моисея, Божьего человека, причислялись к роду Левия.

Сыновья Моисея:
Гершом и Элиезер.

Сыновья Гершома:
Шевуил был первым из них.

Сыновья Элиезера:
Рехавия был первым.
У Элиезера не было других сыновей, но у Рехавии было очень много сыновей.

Сыновья Ицгара:
Шеломит был первым из них.

Сыновья Хеврона:
первый — Иерия, второй — Амария, третий — Иахазиил и четвертый — Иекамам.

Сыновья Узиила:
первый — Миха, а второй — Ишшия.

Сыновья Мерари:
Махли и Муши.
Сыновья Махли:
Элеазар и Киш.

Элеазар умер, не родив сыновей: у него были только дочери. Их двоюродные братья, сыновья Киша, взяли их себе в жены.

Сыновья Муши:
Махли, Едер и Иеримот. Всего — трое.

Это потомки Левия по их семействам, то есть главы семейств, которые были внесены в родословия поименно и перечислены по отдельности — мужчины от двадцати лет, которые несли службу в доме Господа. Давид сказал:
— Так как Господь, Бог Израиля, даровал Своему народу покой и поселился в Иерусалиме навеки, левитам больше нет нужды носить ни скинию, ни утварь, которой пользуются во время служения в нем.

По последним указаниям Давида перечислялись те из левитов, кому было от двадцати лет и выше.

Теперь левиты должны были помогать потомкам Аарона в службах Господнего дома: следить за дворами и комнатами, очищением всей священной утвари и исполнять другие обязанности при Божьем доме. Они заботились о священном хлебе, о лучшей муке для хлебных приношений, о пресных коржах, о выпечке для приношения, о приношении, которое смешивается с маслом, и обо всех мерах объема и веса. Они должны были каждое утро благодарить и славить Господа, делать то же самое вечером, и всякий раз, когда в субботы, праздники Новолуния и в установленные праздники Господу приносилась жертва всесожжения. Они должны были служить Господу постоянно в надлежащем количестве и так, как для них предписано.

Так они исполняли свои обязанности при шатре собрания и при доме, помогая своим собратьям, потомкам Аарона, в их служении.

Вот группы потомков Аарона.
Сыновьями Аарона были Надав, Авиуд, Элеазар и Итамар. Но Надав и Авиуд умерли раньше отцаa, а сыновей у них не было; поэтому Элеазар и Итамар служили как священники. С помощью Цадока, потомка Элеазара, и Ахимелеха, потомка Итамара, Давид разделил их на группы по установленным в служении обязанностям. Среди потомков Элеазара оказалось больше глав семейств, чем среди потомков Итамара, и потому они были соответственно разделены: шестнадцать глав семейств из потомков Элеазара и восемь глав семейств из потомков Итамара. Они были разделены беспристрастно, по жребию, потому что главными в святилище и главными перед Богом были потомки Элеазара и потомки Итамара.

Писарь Шемая, сын Нафанаила, левит, записал их имена в присутствии царя, вождей народа — священника Цадока, Ахимелеха, сына Авиатара и глав священнических и левитских семейств — одну семью брали из потомков Элеазара, а другую — из потомков Итамара.

Первый жребий выпал Иегоиариву,
второй — Иедаии,

третий — Хариму,
четвертый — Сеориму,

пятый — Малхии,
шестой — Миямину,

седьмой — Гаккоцу,
восьмой — Авии,

девятый — Иешую,
десятый — Шекании,

одиннадцатый — Элиашиву,
двенадцатый — Иакиму,

тринадцатый — Хупаю,
четырнадцатый — Иешеваву,

пятнадцатый — Вилге,
шестнадцатый — Иммеру,

семнадцатый — Хезиру,
восемнадцатый — Гапицецу,

девятнадцатый — Петахии,
двадцатый — Иезекиилю,

двадцать первый — Иахину,
двадцать второй — Гамулу,

двадцать третий — Делаи
и двадцать четвертый — Маазии.

Таков был установленный порядок их служения, когда они входили в дом Господа по установлениям, которые оставил им их праотец Аарон, как повелел ему Господь, Бог Израиля.

Вот имена остальных потомков Левия.
Из сыновей Амрама: Шуваил;
из сыновей Шуваила: Иехдия.

Из сыновей Рехавии:
Ишшия был первым.

Из ицгаритов: Шеломоф;
из сыновей Шеломофа: Иахат.

Сыновья Хеврона: первый — Иерия, второй — Амария,
третий — Иахазиил и четвертый — Иекамам.

Сын Узиила: Миха;
из сыновей Михи: Шамир.

Брат Михи: Ишшия;
из сыновей Ишшии: Захария.

Сыновья Мерари: Махли и Муши.
Сын Иаазии: Бено.

Из сыновей Мерари:
у Иаазии: Бено, Шогам, Заккур и Иври;

у Махли: Элеазар, у которого не было сыновей;

у Киша: Иерахмеил;

у Муши: Махли, Едер и Иеримот.
Это левиты по их кланам. Они тоже бросали жребий, как и их братья, потомки Аарона, в присутствии царя Давида, Цадока, Ахимелеха и глав священнических и левитских семейств. Семьи старших братьев были уравнены в правах с семьями младших.

Давид вместе с военачальниками отделил несколько человек сыновей Асафа, Емана и Идутуна для пророческого служения, чтобы они пророчествовали под звуки арф, лир и тарелок. Вот перечень тех, кто нес эту службу:

Из сыновей Асафа:
Заккур, Иосиф, Нефания и Ашарела. Сыновья Асафа были под началом Асафа, который пророчествовал по повелениям царя.

Из сыновей Идутуна:
Гедалия, Цери, Исаия, Шимейa, Хашавия и Маттифия. Всего — шестеро. Ими руководил их отец Идутун, который пророчествовал под звуки арфы, благодаря и славя Господа.

Из сыновей Емана:
Буккия, Матфания, Узиил, Шевуил и Иеримот, Ханания, Хананий, Елиафа, Гиддалти и Ромамти-Эзер, Иошбекаша, Маллофи, Гофир и Махазиоф. Все они были сыновья Емана, царского провидца. Они были дарованы ему по обещанию Бога возвеличить его. Бог даровал Еману четырнадцать сыновей и трех дочерей.

Все они были под началом у своего отца, играя во время службы в доме Господа на тарелках, лирах и арфах. Асаф, Идутун и Еман были под началом у царя. Все они, вместе с их родственниками, были обучены играть на музыкальных инструментах для Господа и были в этом искусны. Их было двести восемьдесят восемь человек. И молодой бросал жребий о своих обязанностях наравне со старым, а учитель — с учеником.

Первый жребий выпал Асафу, для Иосифа,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;
второй — Гедалии,
ему, его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

третий — Заккуру,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

четвертый — Ицрию,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

пятый — Нефании,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

шестой — Буккии,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

седьмой — Иесарелеb,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

восьмой — Исаии,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

девятый — Матфании,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

десятый — Шимею,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

одиннадцатый — Азариилу,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

двенадцатый — Хашавии,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

тринадцатый — Шуваилу,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

четырнадцатый — Маттифии,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

пятнадцатый — Иеримоту,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

шестнадцатый — Ханании,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

семнадцатый — Иошбекаше,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

восемнадцатый — Хананий,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

девятнадцатый — Маллофию,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

двадцатый — Елиафе,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

двадцать первый — Гофиру,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

двадцать второй — Гиддалтию,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

двадцать третий — Махазиофу,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать;

двадцать четвертый — Ромамти-Эзеру,
его сыновьям и родственникам — их было двенадцать.

Вот распределение служащих у ворот:
из корахитов: Мешелемия, сын Коре, один из сыновей Асафа.

У Мешелемии были сыновья:
первенец Захария,
второй сын — Иедиаил,
третий — Зевадия,
четвертый — Иафниил,

пятый — Елам,
шестой — Иоханан
и седьмой — Елиегоэнай.

У Овид-Эдома тоже были сыновья:
первенец Шемая,
второй сын — Иегозавад,
третий — Иоах,
четвертый — Сахар,
пятый — Нафанаил,

шестой — Аммиил,
седьмой — Иссахар
и восьмой — Пеульфай.
(Ведь Бог благословил Овид-Эдома).

У его сына Шемаи тоже родились сыновья, которые были вождями своего клана, потому что были очень способными людьми. Сыновья Шемаи: Офни, Рефаил, Овид и Елзавад; его родственники Елигу и Семахия тоже были очень способными людьми. Все они были потомками Овид-Эдома. Они сами, их сыновья и родственники были очень способными людьми, прилежными в работе. — Всего их было у Овид-Эдома шестьдесят два человека.

У Мешелемии было восемнадцать сыновей и родственников, которые также были способными людьми.

У мераритянина Хосы были сыновья: первый Шимрий (хотя он и не был первенцем, его отец сделал его главным), второй Хелкия, третий Тевалия и четвертый Захария. Сыновей и родственников Хосы было тринадцать человек.

Эти отделения служащих у ворот по их начальникам имели обязанности в служении в доме Господа, как и их родственники. Они бросали жребии по своим кланам на каждые ворота — молодой наравне со старым.

Восточные ворота выпали по жребию Шелемии.a Затем был брошен жребий для его сына Захарии, мудрого советчика, и ему выпали Северные ворота. Южные ворота, по жребию, выпали Овид-Эдому, а кладовые — его сыновьям. Западные ворота и ворота Шаллехет на верхней дороге, по жребию, выпали Шупиму и Хосе.
Одна стража стояла напротив другой: шестеро левитов каждый день стояли на восточной стороне, четверо на северной, четверо на южной и по двое у кладовых. Что же до западной коллонады, то четверо стояли там у дороги и двое — внутри самой коллонады.

Так были распределены привратники, потомки Кораха и Мерари.

Их собратьям-левитам были вверены сокровищницы Божьего дома и сокровищницы для посвященных вещей.

Потомки Лаедана, которые были гершонитами по Лаедану и главами семейств, происходивших от гершонита Лаедана: Иехиел. Сыновья Иехиела: Зефам и его брат Иоиль. Им были вверены сокровищницы Господнего дома.

Из амрамитов, ицгаритов, хевронитов и узиилитов:

Шевуил, потомок сына Моисея Гершома, был главным смотрителем за сокровищницами. Его родственники через Элиезера: сын Элиезера Рехавия, отец Исаии, отца Иорама, отца Зихрия, отца Шеломита. Шеломиту и его родственникам были вверены все сокровищницы для вещей, посвященных царем Давидом, главами семейств, которые были тысячниками и сотниками, и военачальниками. Часть добычи, взятой в сражении, они посвящали на поддержание Господнего дома. Все, что было посвящено провидцем Самуилом, Саулом, сыном Киша, Авнером, сыном Нира, и Иоавом, сыном Саруи, и все прочие посвященные вещи были доверены Шеломиту и его родственникам.

Из ицгаритов: Хенании и его сыновьям были определены обязанности за пределами дома — они были сановниками и судьями над Израилем.

Из хевронитов: Хашавия и его родственники — тысяча семьсот способных людей — отвечали в Израиле к западу от Иордана за всю работу в служении Господу и на царской службе. Вождем у хевронитов был Иерия. (В сороковой год правления Давида родословные записи хевронитян были исследованы, и в Иазере Галаадском нашлись очень способные люди из хевронитов.) У Иерии было две тысячи семьсот родственников, очень способных людей, глав семейств, и царь Давид поставил их над родами Рувима, Гада и половиной рода Манассии во всяком Божьем деле и во всех делах царя.

Вот перечень израильтян — глав семейств, тысячников и сотников, и их чиновников, которые служили царю во всем, что относилось к войсковым отделениям, несшим службу по месяцу в течение года. В каждом отделении было двадцать четыре тысячи воинов.

Во главе первого отделения для первого месяца стоял Иашовеам, сын Завдиила. В его отделении было двадцать четыре тысячи воинов. Он был потомком Пареца и главой всех военачальников в первый месяц.

Во главе отделения для второго месяца стоял ахохитянин Додай; его главным воеводой был Миклот. В его отделении было двадцать четыре тысячи воинов.

Третьим военачальником для третьего месяца был Ванея, сын священника Иодая. Он был вождем, и в его отделении было двадцать четыре тысячи воинов. Это тот Ванея, который был могучим воином среди тех тридцати и начальником над ними. Его сын Аммизавад стоял над его отделением.

Четвертым для четвертого месяца был Асаил, брат Иоава; его сын Зевадия был его преемником. В его отделении было двадцать четыре тысячи воинов.

Пятым для пятого месяца был военачальник Шамгуфa израхитянин. В его отделении было двадцать четыре тысячи воинов.

Шестым для шестого месяца был Ира, сын текоитянина Иккеша. В его отделении было двадцать четыре тысячи воинов.

Седьмым для седьмого месяца был пелонитянин Хелец из потомков Ефрема. В его отделении было двадцать четыре тысячи воинов.

Восьмым для восьмого месяца был хушатянин Сивхай, потомок Зераха. В его отделении было двадцать четыре тысячи воинов.

Девятым для девятого месяца был анатотянин Авиезер из потомков Вениамина. В его отделении было двадцать четыре тысячи воинов.

Десятым для десятого месяца был нетофитянин Магарай, потомок Зераха. В его отделении было двадцать четыре тысячи воинов.

Одиннадцатым для одиннадцатого месяца был пирафонянин Ванея из потомков Ефрема. В его отделении было двадцать четыре тысячи человек.

Двенадцатым для двенадцатого месяца был нетофитянин Хелдай, потомок Отниила. В его отделении было двадцать четыре тысячи человек.

Вождями родов Израиля были:
у Рувима: Элиезер, сын Зихри;
у Симеона: Шефатия, сын Маахи;

у Левия: Хашавия, сын Кемуила;
у Аарона: Цадок;

у Иуды: Елигу, брат Давида;
у Иссахара: Омри, сын Михаила;

у Завулона: Ишмая, сын Авдия;
у Неффалима: Иеримот, сын Азриила;

у Ефрема: Осия, сын Азазии;
у половины рода Манассии: Иоиль, сын Педаи;

у половины рода Манассии в Галааде: Иддо, сын Захарии;
у Вениамина: Иаасиил, сын Авнера;

у Дана: Азариил, сын Иерохама.
Это вожди родов Израиля.

Давид не считал тех, кому было двадцать лет или меньше, потому что Господь обещал сделать Израиль многочисленным, как звезды на небе. Иоав, сын Саруи, начал пересчитывать народ, но не закончил: гнев за эту перепись постиг Израиль, и ее результат не был вписан в «Летопись царя Давида».

Азмавету, сыну Адиила, было поручено смотреть за царскими кладовыми.
Ионафану, сыну Уззии, за кладовыми в провинции: в городах, поселениях и сторожевых башнях.

Езрию, сыну Хелува, за работниками на поле, которые возделывали землю.

Раматитянину Шимею — за виноградниками.
Шифмитянину Завдию — за запасами вина в винных погребах.

Гедеритянину Баал-Ханану — за маслинами и тутовыми деревьями в западных предгорьях.
Иоашу — за запасами оливкового масла.

Шаронитянину Шитраю — за крупным скотом, пасущемся в районе Шарон, а Шафату, сыну Адлая, за крупным скотом в долинах.

Измаильтянину Овилу — за верблюдами.
Меронофянин Иехдее — за ослами.

Агаритянину Иазизу — за мелким скотом.
Это сановники, которым было поручено смотреть за добром царя Давида.

Ионафан, дядя Давида, проницательный человек и писарь, был советником. Иехиил, сын Хахмония, воспитывал царских сыновей.

Ахитофел был царским советником.
Аркитянин Хусий был другом царя. Преемниками Ахитофела были Иодай, сын Ванеи, и Авиатар.
Иоав стоял во главе царского войска.

Давид собрал в Иерусалиме всех сановников Израиля: вождей родов, начальников во главе воинских отделений, которые служили царю, тысячников и сотников, сановников, надзирающих за всем добром и скотом, принадлежащим царю и его сыновьям, и придворных вместе с могучими и доблестными воинами.

Царь Давид встал и сказал:
— Послушайте меня, мои братья и мой народ. Я хотел построить дом, чтобы там покоился ковчег Господнего завета — подножие для ног нашего Бога — и сделал приготовления к строительству. Но Бог сказал мне: «Ты не построишь дома для Моего Имени, потому что ты воин и проливал кровь». Но Господь, Бог Израиля, избрал меня из всей моей семьи, чтобы мои потомки были царями Израиля навеки. Он избрал Иуду вождемa, из дома Иуды избрал мою семью, а из всех сыновей моего отца Ему было угодно сделать царем всего Израиля меня.b Из всех моих сыновей — а Господь дал мне их много — Он избрал моего сына Соломона, чтобы он сел на престоле царства Господа над Израилем.c Он сказал мне: «Соломон, твой сын, построит Мой дом и Мои дворы, потому что Я избрал его, чтобы он был Мне сыном, а Я буду ему отцом. Я утвержу его царство навеки, если он будет неуклонно исполнять Мои повеления и законы, как это делается сейчас».

И теперь, перед глазами всего Израиля и собрания Господнего, вслух перед нашим Богом я поручаю вам: бережно исполняйте все повеления Господа, вашего Бога, чтобы вам всегда владеть этой прекрасной землей и передать ее в вечное наследие вашим потомкам.

И ты, Соломон, сын мой, знай Бога твоего отца и служи Ему всем сердцем и всей душой, ведь Господь испытывает всякое сердце и понимает всякий замысел и всякую мысль. Если ты будешь искать Его, то найдешь Его, но если ты оставишь Его, Он отвергнет тебя навсегда. Смотри же, ведь Господь избрал тебя, чтобы ты построил дом для святилища. Будь тверд и действуй.

И Давид отдал своему сыну Соломону план притвора дома, его зданий, кладовых, верхних помещений, внутренних комнат и места для совершения отпущения грехов. Он отдал ему чертежи всего, что у него было на душеd относительно двора вокруг дома Господнего, всех комнат вокруг него, сокровищниц Божьего дома и сокровищниц для посвященных вещей. Он дал ему наставления об отделениях священников и левитов, о всем деле служения в Господнем доме и обо всех предметах, которыми пользуются при службе. Он установил, сколько должны весить золотые предметы для различных служений и сколько — серебряные: сколько золота и серебра должно пойти на каждый подсвечник и светильник, в зависимости от его назначения; сколько золота должно пойти на столы для священного хлеба и сколько серебра — на столы серебряные; сколько чистого золота нужно на вилки, кропильные чаши и кувшины; сколько золота и серебра на блюда и сколько очищенного золота на жертвенник для возжигания благовоний. Еще он отдал ему план для колесницы с херувимами из золота, которые простирали свои крылья над ковчегом Господнего завета, укрывая его.

— Все это, — сказал Давид, — заключено в плане, написанном по указаниям, которые Господь Сам дал мне.

Еще Давид сказал своему сыну Соломону:
— Будь тверд и мужествен и действуй. Не бойся, не падай духом, потому что Господь Бог, мой Бог, с тобой. Он не покинет и не оставит тебя, пока не будет завершена вся работа над Господним домом. Отделения священников и левитов готовы к любой работе в Божьем доме, и всякий доброволец, искусный в каком бы то ни было ремесле, будет помогать тебе в работе, а приближенные и весь народ будут слушаться всех твоих повелений.

Царь Давид сказал всему собранию:
— Мой сын Соломон, единственный, кого избрал Бог, молод и неопытен. Работа велика, ведь этот храм не для человека, а для Господа Бога. Я все приготовил для дома моего Бога, что только смог — золото, серебро, бронзу, железо и дерево а кроме того − много оникса и камней в оправы, бирюзыa, разноцветных камней, всех видов драгоценных камней и мрамора. Кроме того, из любви к моему Богу, я отдаю собственное золото и серебро на дом моего Бога сверх всего того, что я заготовил для этого святого дома. Я отдаю: три тысячи талантовb золота из Офира и семь тысяч талантовc очищенного серебра для покрытия стен зданий, для всех золотых и серебряных вещей и для всякой работы ремесленников. Кто еще готов сделать добровольные пожертвования, посвящая себя сегодня Господу?

Тогда главы семейств, вожди, родов Израиля, тысячники и сотники, и сановники, надзирающие, за царским добром, стали делать добровольные пожертвования. Они пожертвовали на работу по строительству Божьего дома пять тысяч талантовd и десять тысяч дариковe золота, десять тысяч талантовf серебра, восемнадцать тысяч талантовg бронзы и сто тысяч талантовh железа. Всякий, у кого были драгоценные камни, отдавал их в сокровищницу дома Господа в руки гершонита Иехиила. Народ радовался добровольному участию своих вождей, потому что они жертвовали Господу от всего сердца. Очень радовался и царь Давид.

Давид благословил Господа перед всем собранием, говоря:
— Благословен будь, Господи,
Бог отца нашего Израиля,
во веки и веки! Твои, Господи, величие и мощь,
великолепие, победа и слава,
ведь в небесах и на земле — все Твое.
Твое, Господи, царство.
Ты над всем вознесен как Глава. От Тебя богатство и слава,
Ты — властитель всего.
В руках Твоих — сила и власть
вознести и упрочить все. И сейчас, Бог наш, мы благодарим Тебя
и хвалим Твое славное Имя.

— Но кто я и кто мой народ, чтобы нам делать это добровольное пожертвование? Все происходит от Тебя, и мы даем Тебе лишь то, что получили из Твоей руки. Мы странники и чужеземцы в Твоих глазах, какими были и наши предки. Наши дни на земле — как тень, и нет надежды. Господи, наш Боже, все это изобилие, что мы приготовили для строительства дома для Твоего святого Имени, мы получили из Твоей руки, оно целиком принадлежит Тебе. Я знаю, мой Бог, что Ты испытываешь сердца и Тебе угодно чистосердечие. Я от чистого сердца добровольно отдал все это и теперь с радостью вижу, что и Твой народ, который находится здесь, добровольно жертвует Тебе. Господи, Бог наших отцов Авраама, Исаака и Израиля, сохрани это желание в сердцах Твоего народа навсегда и сбереги их сердца верными Тебе. Дай моему сыну Соломону от всего сердца соблюдать Твои повеления, требования и установления и сделать все, чтобы построить дом, для которого я все это приготовил.

Затем Давид сказал всему собранию:
— Славьте Господа, вашего Бога!
И все они восхвалили Господа, Бога их отцов. Они низко поклонились и простерлись ниц перед Господом и перед царем.

На следующий день народ принес жертвы Господу и вознес Ему всесожжения: тысячу быков, тысячу баранов и тысячу ягнят вместе с положенными жертвенными возлияниями и многими другими жертвами за весь Израиль. Люди ели и пили в тот день перед Господом с великой радостью.
Затем они признали Соломона, сына Давида, царем во второй раз, помазав его пред Господом в правители, а Цадока в священники.

И Соломон сел на престол Господа как царь вместо своего отца Давида. Он преуспевал, и весь Израиль повиновался ему. Все вожди и могучие воины, а также все сыновья царя Давида признали над собой власть царя Соломона.

Господь высоко вознес Соломона в глазах всего Израиля и даровал ему такое царское великолепие, какого не было прежде ни у кого из израильских царей.

Давид, сын Иессея, был царем всего Израиля. Он правил Израилем сорок лет — семь лет в Хевроне и тридцать три года в Иерусалиме. Он умер в глубокой старости, насытившись жизнью, богатством и славой. И царем вместо него стал его сын Соломон.

Что же до событий правления царя Давида, от первых до последних, то они описаны пророками Самуилом, Нафаном и Гадом. Эти записи повествуют о деяниях Давида во время его царствования, о его власти и событиях, которые выпали на его долю, о том, что случилось с Израилем и всеми царствами земли.