Добрая весть по Марку

Начало Доброй Вести о Мессии Иисусе*, Сыне Божьем: Написано у пророка Исайи*: "Вот, Я посылаю Своего вестника впереди тебя; он приготовит путь перед тобой". Голос кричащего: "В пустыне приготовьте путь Господу*! Выпрямите тропы для него!" И вот в пустыне появился Иоанн Креститель*, который провозглашал водное погружение, символизирующее оставление грехов и возвращение к Богу ради получения прощения. К нему выходили люди из всей Иудеи*, а также все жители Иерусалима*. Исповедуя свои грехи, они принимали от него погружение в реке Иордан*. Иоанн* носил одежду из верблюжьего волоса и перепоясывался кожаным ремнём; питался саранчой и диким мёдом. Он возвещал: "Вслед за мной идёт тот, кто могущественнее меня — я не достоин даже нагнуться и развязать его сандалии. Я погружал вас в воду, а он погрузит вас в Святого Духа*". Вскоре после этого из Назарета*, что в Галилее*, пришёл Иисус* и принял погружение от Иоанна* в реке Иордан*. Как только он вышел из воды, он увидел, что небеса раскрылись, и Дух сошёл на него, подобно голубю; след за тем раздался голос с небес: "Ты Сын Мой, любимый Мною. Я весьма доволен тобой". И в тот же миг Дух повёл его в пустыню, и он находился в ней сорок дней, и Противник искушал его. Он был там с дикими зверями, и ангелы заботились о нём. После того, как Иоанна* бросили в темницу, Иисус* пришёл в Галилею*, возвещая Добрую Весть от Бога: "Время пришло, Божье Царство близко! Отвернитесь от своих грехов и обратитесь к Богу и верьте Доброй Вести!" Идя вдоль Галилейского моря*, он увидел Симона* и Андрея, брата Симона*, забрасывающих в озеро сети — они были рыбаками. Иисус* сказал им: "Пойдёмте, следуйте за мной, и я сделаю вас ловцами людей!" Они тотчас оставили сети и пошли за ним. Пройдя немного дальше, он увидел Иакова, сына Зеведея* и его брата Иоанна*, чинящих сети. Он тут же позвал их, и они оставили своего отца Зеведея* в лодке с наёмными работниками, и пошли за Иисусом*. Они пришли в Капернаум*, и в Субботу* Иисус* вошёл в синагогу и стал учить. Они удивлялись его учению, потому что он не наставлял их, подобно книжникам*, но как имеющий власть. В их синагоге в тот момент находился человек, в котором был нечистый дух, и он закричал: "Чего ты хочешь от нас, Иисус* из Назарета*? Ты пришёл погубить нас? Знаю, кто ты — Святой Божий!" Но Иисус* запретил нечистому духу: "Замолчи и выйди вон из него!" Вызвав у человека судороги, дух испустил пронзительный крик и вышел из него. Все пришли в изумление и спрашивали друг друга: "Что это? Новое учение, а за ним стоит такая власть! Он приказывает даже нечистым духам, и те ему подчиняются!" И весть об этом быстро разнеслась по всей области Галилее*. Они вышли из синагоги и направились вместе с Иаковом* и Иоанном* в дом Симона* и Андрея. Тёща Симона* была больна и лежала в постели с сильным жаром, и они рассказали о ней Иисусу*. Он подошёл, взял её за руку и помог подняться. Жар исчез, и она стала помогать им. В тот вечер, после захода солнца, к Иисусу* приводили больных и находившихся во власти бесов, и весь город толпился у дверей. Он исцелял страдавших различными болезнями, и изгнал множество бесов, но не позволял бесам говорить, ибо они знали, кто он. Рано утром, когда было ещё темно, Иисус* поднялся, вышел и отправился в уединённое место помолиться там. Но Симон* и бывшие с ним, пошли за ним; и, найдя его, сказали: "Все тебя ищут". Он отвечал: "Пойдёмте куда-нибудь, в другие селения поблизости. Мне нужно и там провозглашать весть, ведь для этого я и пришёл". И они ходили по всей Галилее*, проповедуя в их синагогах и изгоняя бесов. Один человек, поражённый отталкивающей кожной болезнью, подошёл к Иисусу* и умолял его, стоя на коленях: "Если ты хочешь, можешь очистить меня". Полный сострадания, Иисус* протянул руку, коснулся его и сказал: "Да, хочу! Очистись!" В тот же миг кожная болезнь оставила его, и он очистился. Иисус* отослал его, строго предупредив: "Смотри, никому не говори; лучше, для свидетельства людям, пойди и покажись священнику*, и принеси жертву за своё очищение, о которой заповедал Моисей*". Но тот пошёл и стал рассказывать новость, ничего не утаивая; так что Иисус* не мог больше открыто входить в город, а оставался в селениях, куда к нему отовсюду стекались люди.

Спустя некоторое время Иисус* возвратился в Капернаум*. Разнёсся слух о том, что он вернулся, и вокруг дома собралось столько народа, что не оставалось места даже у дверей. Когда он проповедовал, к нему пришли четверо мужчин, принесшие с собой парализованного. Они не могли приблизиться к Иисусу* из-за толпы, и поэтому разобрали крышу того дома, в котором он находился, проделали отверстие и опустили носилки, на которых лежал паралитик. Видя их веру, Иисус* сказал парализованному: "Сын, твои грехи прощены". Некоторые из сидевших там книжников* подумали про себя: "Как этот человек может говорить такое? Он богохульствует! Кто кроме Бога может прощать грехи?" Но Иисус*, тут же ощутив в духе, о чём они думают, сказал им: "Почему вы так думаете? Что легче сказать парализованному: "Твои грехи прощены" или: "Встань, подними свои носилки и ходи?" Но смотрите! Я доказываю вам, что у Сына Человеческого есть власть на земле прощать грехи". Он сказал тогда паралитику: "Говорю тебе: встань, возьми свои носилки и иди домой!" На глазах у всех этот человек поднялся, тут же подобрал свои носилки и ушёл. Все они чрезвычайно удивились и воздали хвалу Богу, говоря: "Мы никогда не видели ничего подобного!" Иисус* вновь вышел к озеру. Весь народ собрался к нему, и он стал учить их. Идя оттуда, он увидел Левия Алфеева*, который сидел в будке сборщика налогов, и сказал ему: "Следуй за мной!" И тот поднялся и пошёл вслед за ним. Когда Иисус* обедал в доме Левия*, с ним находились его ученики*, а также множество сборщиков налогов и грешников, так как их было много среди следовавших за ним. Увидев, что он ест с грешниками и сборщиками налогов, книжники* и фарисеи* обратились к его ученикам*: "Почему он ест со сборщиками налогов и грешниками?" Но Иисус*, услышав вопрос, ответил им: "Не здоровые нуждаются во враче, а больные. Я пришёл призывать не "праведников", а грешников!" Также ученики* Иоанна* и фарисеев*, постившиеся в то время, пришли спросить у Иисуса*: "Почему так происходит, что ученики* Иоанна* и ученики* фарисеев* постятся, а твои ученики* не постятся?" Иисус* сказал им в ответ: "Могут ли поститься гости, пришедшие на свадьбу, пока жених всё ещё с ними? До тех пор, пока с ними будет жених, о каком посте может идти речь? Но настанет время, и будет забран от них жених; и когда придёт тот день, они станут поститься. Никто не пришивает к старой одежде лоскут не севшей в стирке ткани; а если пришьёт, то новая заплата оторвётся от старой одежды, и оставит после себя ещё большую дыру. Также никто не вливает молодое вино в старые мехи; если же вольёт, тогда прорвутся мехи, и пропадут и мехи, и вино. Лучше вливать молодое вино в обновлённые мехи". Однажды в Субботу* Иисус* шёл через пшеничные поля, и по дороге ученики* стали срывать колосья. Фарисеи* сказали ему: "Взгляни! Почему они нарушают Субботу*?" Он отвечал им: "Разве вы никогда не читали, что сделал Давид, когда он и находившиеся с ним, проголодались, и им нужна была пища? Он вошёл в Дом Божий, а в то время Авиатар* был первосвященник*, и ел Хлеб Предложения — а это разрешено только священникам* — и дал немного своим спутникам". И затем он сказал им:"Суббота* была сотворена для людей, а не люди для Субботы*; поэтому Сын Человеческий — Господин Субботы*".

Иисус* вновь пришёл в синагогу. Там находился человек, у которого была сухая рука. Чтобы обвинить его, за ним велось тщательное наблюдение, не исцелит ли он его в Субботу*. Он сказал человеку с сухой рукой: "Подойди сюда, чтобы мы видели тебя!" А остальным задал вопрос: "Что разрешено в Субботу*? Творить добро или творить зло? Спасать жизнь или убивать?" Но они ничего не ответили. Тогда, глядя на них с гневом, и, в то же время, испытывая к ним сострадание из-за их жестокосердия, он сказал тому человеку: "Протяни свою руку". Как только он протянул руку, она тотчас стала здоровой. Фарисеи* вышли и тут же стали совещаться с некоторыми членами партии Ирода, как бы им расправиться с Иисусом*. Иисус* отправился к озеру вместе с учениками*, и огромные толпы народа следовали за ним из Галилеи*. Узнав о том, что он делает, множество людей последовало за ним также из Иудеи*, Иерусалима*, Идумеи, территории по ту сторону реки Иордан*, и области Тира* и Сидона*. Он велел ученикам* приготовить для него лодку, чтобы в случае необходимости он мог отдалиться от теснящей толпы, потому что он многих исцелил, и все больные проталкивались вперёд, чтобы дотронуться до него. Всякий раз, когда нечистые духи видели его, они падали ниц перед ним и пронзительно кричали: "Ты Сын Божий!" Но он строго предупредил их, чтобы они не говорили, кто он. Затем он поднялся на возвышенность и подозвал к себе всех, кого хотел, и они подошли к нему. Он назначил двенадцать, они должны были находиться с ним, чтобы посылать их проповедовать, и чтобы у них была власть изгонять бесов: Симона*, которому он дал имя "Петр*"; Иакова, сына Зеведея* и Иоанна*, брата Иакова* — их он назвал "Бней-Регеш*" (что значит "Громовержцы"); Андрея, Филиппа, Варфоломея*, Матфея*, Тому, Иакова Алфеева*, Тадцая, Симона* Зелота, и Иуду Искариота*, предавшего его. После этого он вошёл в дом; и вновь собралось столько народа, что они не могли даже поесть. Когда его родные узнали об этом, они отправились присматривать за ним, так как говорили: "Он не в своём уме!" Книжники*, пришедшие из Иерусалима*, говорили: "В нём Веельзевул*", и "Он изгоняет бесов при помощи повелителя бесов". Но он подозвал их и говорил с ними в притчах: "Как может сатана* изгонять сатану*? Если царство разделяется внутри себя, то не может уцелеть; и семья, разделившаяся в себе, не может уцелеть. Поэтому, если сатана* восстал против себя самого и разделился, он также не уцелеет; ему пришёл конец. К тому же, никто не может ворваться в дом сильного человека и убежать с его имуществом, если прежде не свяжет того сильного человека. После этого он сможет ограбить его дом. Да! Говорю вам, что людям простятся все грехи и любые богохульства, которые они произносят; однако тому, кто будет хулить Святого Духа*, никогда не будет прощения, ибо вечно будет виновен во грехе". Потому что они говорили: "В нём нечистый дух". Затем пришли его мать и братья. Оставаясь снаружи, они послали передать, что хотят его видеть. Вокруг него сидело множество людей, и они сказали ему: "Твоя мать и братья во дворе, спрашивают тебя". Он ответил: "Кто мои мать и братья?" Взглянув на людей, сидевших вокруг него, он сказал: "Смотрите, вот мои мать и братья! Тот, кто исполняет волю Бога, мой брат, сестра и мать!"

И вновь Иисус* стал учить у озера, но вокруг него собралось такое множество людей, что он вошёл в лодку на озере и сел там, в то время как люди оставались на берегу, у воды. Он многому учил их в притчах. И, наставляя их, сказал: Послушайте! Один земледелец вышел сеять семя. И когда он сеял, некоторые семена упали вдоль дороги; прилетели птицы и поклевали их. Другие упали на каменистые участки, где было мало почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубока; но когда взошло солнце, молодые растения опалились; и так как корни их были неглубоки, засохли. Другие семена упали среди колючек, и те выросли и заглушили их; так что они не дали зерна. Но остальные семена упали на плодородную почву и произвели зерно: взошли, выросли и принесли урожай — в тридцать, шестьдесят и даже сто раз больше того, что было посеяно". И он закончил: "Тот, у кого есть слышащие уши, пусть услышит!" Когда Иисус* остался один, люди вокруг и Двенадцать спросили его о притчах. Он ответил им: "Вам открыты тайны Божьего Царства, но для посторонних всё говорится в притчах, так что они смотрят и смотрят, но не видят; слушают и слушают, но не понимают. Иначе могли бы обратиться и получить прощение! " Затем Иисус* сказал им: "Разве вы не поняли эту притчу? Как же вы поймёте любую другую? Сеятель сеет весть. Находящиеся возле дороги, где сеется весть, — люди, которые едва услышат её, как тотчас приходит Противник и забирает посеянную в них весть. Подобно этому, посеянное на каменистых участках — это люди, которые слышат весть и тут же радостно принимают её; но в них нет корня. Поэтому они какое-то время держатся, но как только возникают неприятности или преследования этой вести, они сразу же отпадают. Другие — это посеянные среди колючек. Они слышат весть, но заботы мира, обманчивое очарование богатства, а также все остальные вожделения оттесняют и заглушают весть; так что она не приносит плода. Но посеянные на плодородной почве слышат весть, принимают её и приносят плод — в тридцать, шестьдесят или сто раз". Он сказал им: "Разве светильник, внося в дом, накрывают сосудом или ставят под кровать? Не поставите ли вы его на подставку? Действительно, нет ничего тайного, что не стало бы явным; и нет ничего сокрытого, что не обнаружилось бы. Те, у кого есть слышащие уши, пусть услышат!" Он также сказал им: "Примите всерьёз то, что вы сейчас слышите! Меркой, которой вы отмеряете, будет отмерено и вам — и даже больше! Потому что всякий, имеющий получит больше; но у не имеющего, отберут и то, что имеет". И он сказал: "Божье Царство подобно человеку, который бросает семена в землю. Ночью он спит, днём встаёт; а тем временем семена всходят и вырастают. Как — этого он не знает. Почва сама приносит урожай — сначала стебель, затем колос, и, наконец, зрелые зёрна в колосе. Но, как только созреет урожай, человек приходит с серпом, так как настало время жатвы". Также Иисус* сказал: "С чем можно сравнить Божье Царство? Каким примером можно пояснить его? Оно похоже на горчичное семя, которое, когда сеется, самое маленькое из всех семян на поле; но после того, как его посадят, оно вырастает и становится самым большим из всех растений, и ветви его так велики, что птицы, летающие вокруг, могут свить гнёзда в его тени". И с помощью многих подобных притч он их наставлял, пока они были способны слышать. Всё, что он говорил им, было в форме притч; но, находясь наедине со своими учениками*, он всё им разъяснял. Вечером того же дня Иисус* сказал им: "Давайте переправимся на тот берег озера". Тогда, оставив народ, они забрали его, как он был, в лодке; с ним были также другие лодки. Поднялась яростная буря, и волны захлестнули лодку, так что она наполнилась водой. А он был на корме и спал, подложив под голову подушку. Они будили его и говорили: "Раби, неужели тебе всё равно, что мы вот-вот погибнем?" Он проснулся, запретил ветру и приказал волнам: "Успокойтесь! Перестаньте!" Ветер утих, и наступил штиль. Он сказал им: "Почему вы боитесь? Неужели даже теперь у вас нет веры?" Но они пришли в ужас и спрашивали друг друга: "Кто это, что даже ветер и волны подчиняются ему?"

Иисус* и его ученики* достигли противоположного берега озера, территории Герасы. Как только он высадился на берег, из погребальных пещер ему навстречу выбежал человек, в котором был нечистый дух. Он жил в погребальных пещерах, и никто не мог ни связать его, ни даже приковать цепью. Много раз его сковывали цепью по рукам и ногам, но он разрывал цепи и срывал с ног оковы, и никто не был в силах усмирить его. День и ночь ходил он среди могил и по горам, выл и бился о камни. Увидев издали Иисуса*, он подбежал и упал перед ним на колени и закричал во весь голос: "Чего ты хочешь от меня, Иисус*, Сын Бога Всевышнего*? Заклинаю тебя именем Бога! Не мучь меня!" Потому что Иисус* уже стал говорить ему: "Нечистый дух, выйди из этого человека!" Иисус* спросил у него: "Как тебя зовут?" "Меня зовут Легион, — отвечал тот, — потому что нас очень много"; и продолжал умолять Иисуса* не прогонять его из той области. Неподалёку, возле холма, паслось большое стадо свиней, и нечистые духи молили его: "Пошли нас в свиней, и мы войдём в них". Иисус* разрешил им. Они вышли и вошли в свиней; и стадо, насчитывавшее около двух тысяч, ринулось с холма в озеро и потонуло. Свинопасы побежали и рассказали об этом в городе и по всей округе, и люди отправились посмотреть, что же произошло. Они пришли к Иисусу* и увидели сидящего там человека, в котором был легион бесов, одетого и в здравом уме; и испугались. Люди, видевшие всё, рассказали о том, что случилось с бесноватым, и о свиньях; и народ стал умолять Иисуса* покинуть их область. Когда он садился в лодку, человек, который прежде бесновался, просил, чтобы разрешил ему остаться с ним. Но Иисус* не позволил ему. Вместо этого он сказал: "Иди домой к своим родным и расскажи им, как много Господь* в Своей милости сделал для тебя". Он пошёл и стал рассказывать в Десятиградии, что сделал для него Иисус*, и все изумлялись. Иисус* переправился в лодке на другой берег озера, и его окружила огромная толпа. К нему подошёл начальник синагоги по имени Яир, упал ему в ноги и в отчаянии умолял его: "Моя маленькая дочь при смерти. Пожалуйста, пойди и возложи на неё руки, чтобы она выздоровела и осталась жива!" Он пошёл с ним; и множество народа последовало за ним, тесня его со всех сторон. Среди них была женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, которая сильно пострадала от многих врачей. Она израсходовала все свои сбережения, однако ей не стало лучше, а сделалось ещё хуже. Она прослышала о Иисусе*, и вот приблизилась к нему сзади в толпе и прикоснулась к его одежде; потому что говорила: "Если я хотя бы дотронусь до его одежды, то излечусь". В тот же миг кровотечение прекратилось, и она почувствовала в своём теле, что излечилась от болезни. В это же время Иисус*, зная, что из него вышла сила, повернулся в толпе и спросил: "Кто дотронулся до моей одежды?" Ученики* ответили: "Ты же видишь, как народ теснит тебя, и ещё спрашиваешь: 'Кто до меня дотронулся?'" Но он продолжал оглядываться вокруг, чтобы увидеть, кто это сделал. Женщина, дрожа от страха, зная, что с ней произошло, подошла, пала ниц перед ним и рассказала ему всю правду. "Дочь, — сказал он ей, — твоя вера исцелила тебя. Иди с миром и будь здорова от своей болезни". Пока он говорил, пришли люди из дома служителя синагоги и сказали: "Твоя дочь умерла. К чему теперь беспокоить раби?" Не обращая внимания на их слова, Иисус* сказал служителю синагоги: "Не бойся, просто не переставай верить". Он никому не позволил идти за собой, кроме Петра*, Иакова* и Иоанна*, брата Иакова*. Когда они пришли в дом служителя синагоги, он увидел, что там царит смятение, люди рыдают и громко причитают. Войдя, он сказал им: "К чему весь этот шум и плач? Девочка не умерла, она просто спит!" И они насмехались над ним. А он, выдворив всех за дверь, взял с собой отца и мать ребёнка и пришедших с ним и вошёл в комнату, где находилась девочка. Взяв её за руку, он сказал ей: "Талита, куми!" (что значит: "Девочка, говорю тебе, встань!"). В тот же миг девочка поднялась и стала ходить; ей было двенадцать лет. Все были ошеломлены. Он строго приказал им никому об этом не говорить, и велел дать ей поесть.

После этого Иисус* оставил их и направился в свой родной город, а ученики* последовали за ним. В Субботу* он учил в синагоге, и многие из слушавших поражались. Они спрашивали: "Откуда у этого человека всё это? Что за мудрость дана ему? Что это за чудеса, которые он творит? Разве он не простой плотник, сын Марии*, брат Иакова* и Иосифа*, Иуды* и Симона*? И не с нами ли здесь его сёстры?" И они затаили обиду на него. Но Иисус* сказал им: "Единственное место, где не уважают пророка, — в его родном городе, среди его родных и в его собственном доме". Поэтому он не мог совершить там никаких чудес, только возложил на некоторых больных руки и излечил их. Он поражался тому, что у них не было веры. Иисус* прошёл по близлежащим городам и селениям и учил там. Он призвал Двенадцать и стал посылать их по двое, наделяя их властью над нечистыми духами. Он напутствовал их: "Не берите ничего в дорогу, кроме посоха — ни хлеба, ни мешка, ни денег в поясе. Обуйтесь, но не берите запасной рубашки. Всякий раз, входя в дом, оставайтесь там, пока не покинете то место; и если люди в каком-то месте не примут вас радушно, и откажутся вас слушать, тогда, уходя, отряхните пыль с ног в качестве предостережения им". Итак, они отправились в путь и проповедовали людям о том, чтобы они отвернулись от грехов и обратились к Богу, изгнали множество бесов, мазали многих больных маслом и исцеляли их. Тем временем об этом прослышал царь Ирод, так как слава Иисуса* разнеслась повсюду. Некоторые говорили: "Иоанн Креститель* воскрес из мёртвых; вот почему в нём действуют чудотворные силы". Другие утверждали: "Это Илия*!" А третьи говорили: "Он пророк, подобный древним пророкам". Но когда Ирод услышал об этом, он сказал: "Иоанн*, которого я обезглавил, воскрес". Потому что Ирод послал за Иоанном*, чтобы его схватили и сковали цепью в темнице из-за Иродиады, жены его брата. Ирод женился на ней, а Иоанн* сказал ему: "Ты нарушаешь Пятикнижие*, взяв в жёны жену своего брата". Поэтому Иродиада затаила злобу на него и хотела, чтобы его казнили. Но она не смогла добиться этого, потому что Ирод боялся Иоанна* и оберегал его, так как знал, что это праведник*, святой человек. Всякий раз, слушая его, он терял покой, тем не менее, ему нравилось слушать его. Наконец, возможность представилась. Ирод устроил пир по случаю дня своего рождения для знати, военачальников и старейшин Галилеи*. Дочь Иродиады вошла и танцевала, и доставила удовольствие Ироду и его гостям. Царь сказал девушке: "Проси у меня всё, что хочешь, я дам тебе"; и клялся ей: "Что бы ты ни попросила, я дам тебе, даже до половины своего царства". Тогда она вышла и сказала своей матери: "Чего мне попросить?" Та отвечала: "Голову Иоанна Крестителя*". Дочь тотчас поспешила обратно к царю и объявила о своей просьбе: "Хочу, чтобы ты подал мне прямо сейчас на блюде голову Иоанна Крестителя*". Ирод ужаснулся, но из-за уважения к клятвам, которыми он клялся перед зваными гостями, не захотел нарушать данное ей слово. И царь немедленно послал солдата из своей личной охраны, распорядившись принести голову Иоанна*. Солдат отправился и обезглавил в темнице Иоанна*, принёс его голову на блюде и отдал девушке; а та отдала её своей матери. Когда об этом узнали ученики* Иоанна*, они пришли, забрали тело и погребли его. Посланные Иисусом* проповедовать, вернулись к нему и рассказали обо всём, что совершили и чему учили. Множество людей непрерывно то приходило, то уходило, так что им некогда было даже поесть, и тогда он сказал им: "Пойдёмте со мной туда, в пустынное место, и там вы сможете отдохнуть". Они направились в уединённое место; но люди из разных городов, видя, как они уплывают, и узнав их, побежали туда по суше и опередили их. Сойдя на берег, Иисус* увидел огромную толпу. Исполненный сострадания к ним, ибо они походили на овец без пастуха, он начал их учить. К тому времени было уже поздно. Ученики* подошли к нему и сказали: "Место это отдалённое, а время позднее. Отошли людей, пусть пойдут и купят себе пищи в селах и городах поблизости". Но он ответил им: "Вы сами дайте им что-нибудь поесть!" Они отвечали: "Нам что же, пойти потратить несколько тысяч на хлеб и накормить их?" Он спросил у них: "Сколько у вас с собой хлеба? Пойдите и посмотрите". Проверив, они сказали: "Пять лепёшек. И две рыбы". Затем он велел людям сесть группами на зелёной траве. Они расположились группами, по пятьдесят и сто человек. Тогда он взял пять лепёшек и две рыбы и, глядя в небеса, произнёс благословение*. Потом разломил лепёшки и стал передавать ученикам*, чтобы те раздавали людям. Он также поделил на всех две рыбы. Все они ели досыта и наполнили доверху двенадцать корзин оставшимися кусками хлеба и рыбы. Евших хлеб насчитывалось пять тысяч мужчин. Сразу после этого Иисус* велел ученикам* сесть в лодку и переправиться раньше него на другой берег озера, к Вифсаиде*, пока он отошлёт народ. Оставив их, он отправился в горы помолиться. Когда настала ночь, лодка была на озере, а он оставался один на суше. Он увидел, что им с трудом удаётся грести, так как дул встречный ветер; тогда, примерно в четыре часа утра, он подошёл к ним, ступая по озеру! Он собирался подойти сбоку; они увидели, что он идёт по озеру, и решили, что это призрак и громко закричали от испуга; А он заговорил с ними: "Смелее, это я. Не бойтесь!" Он вошёл к ним в лодку, и ветер стих. Они были шокированы, потому что урок с лепёшками ничему не научил их; напротив, сердца их ожесточились. Переправившись, они стали на якорь и высадились в Гиносаре. Как только они выбрались из лодки, люди узнали их, обежали всю округу и стали приносить к нему больных на носилках. Куда бы он ни направился, в маленькие и большие города или селения, они приносили больных на рыночные площади. Они умоляли его позволить им коснуться хотя бы ритуальной кисти* на его одежде, и каждый, кто прикасался, исцелялся.

Фарисеи* и некоторые книжники* из Иерусалима*, пришли к Иисусу* и увидели, что некоторые из его учеников* едят нечистыми руками, то есть не совершив ритуальное омовение рук*. (Так как фарисеи*, да и все иудеяне, строго соблюдая Традиции Старейшин, не едят, пока не совершат ритуального омовения рук. Также, придя с рынка, они не едят, пока не ополоснут руки до запястий; и придерживаются многих других традиций, таких как обмывание чаш, горшков и бронзовых сосудов). Фарисеи* и книжники* спросили его: "Почему твои ученики* не поступают согласно Традиции Старейшин, а едят ритуально нечистыми руками?" Иисус* ответил им: "Исайя* был прав, когда пророчествовал о вас, лицемерах, — как написано: "Эти люди чтят Меня устами, но сердца их далеки от Меня. Их поклонение тщетно, потому что они учат придуманным правилам так, словно это заповеди". Вы отступили от заповеди Бога и следуете человеческим традициям. Действительно, — сказал он им, — вы весьма искусно умеете отступить от Божьей заповеди, чтобы соблюсти свою традицию! Ибо Моисей* сказал: "Почитай своего отца и свою мать" и "Всякий, кто проклинает своего отца или мать, должен быть предан смерти". А вы говорите: 'Если кто-нибудь скажет своему отцу или матери: "Я обещал как жертвоприношение* (то есть как дар Богу) то, чем бы я мог помочь тебе'", то этим вы позволяете ему ничего больше не делать для своего отца и матери. Таким образом, своей традицией, которую вы самим себе передали, вы упраздняете Слово Божье! И делаете многое, подобное этому". Затем Иисус* вновь подозвал к себе людей и сказал: "Послушайте меня все и поймите вот что! Нет ничего такого вне человека, что, войдя в него, делало бы его нечистым. Скорее наоборот, то, что выходит из человека, делает его нечистым!" ** Оставив людей, он вошёл в дом, и ученики* спросили его об этой притче. Он сказал им в ответ: "Значит, вы тоже не понимаете? Разве вы не замечаете, что ничто, входящее в человека извне, не может сделать его нечистым? Потому что идёт не в сердце, а в желудок, и после выходит наружу". (Таким образом, он провозгласил всякую пищу ритуально чистой). "То, что выходит из человека, — продолжал он, — вот что делает его нечистым. Потому что изнутри, из человеческого сердца, исходят злые мысли, половая безнравственность, воровство, убийство, супружеская неверность, жадность, злоба, обман, непристойность, зависть, клевета, тщеславие, глупость. Всё это зло исходит изнутри, и делает человека нечистым". Затем Иисус* покинул ту область и направился в область Тира* и Сидона*. Там он остановился в одном доме и не хотел, чтобы его узнали, но оказалось, что скрыться невозможно. К нему пришла женщина, дочь которой была одержима нечистым духом, и упала ему в ноги. Женщина была гречанка, родом сирофиникиянка, она умоляла его изгнать беса из её дочери. Он сказал: "Пусть сначала насытятся дети, ведь нехорошо забирать у детей пищу и бросать собакам". Она отвечала ему: "Верно, господин; но даже собаки под столом едят то, что не доели дети". Тогда он сказал ей: "За такой ответ можешь идти домой; бес оставил твою дочь". Она возвратилась домой и увидела, что её дочь лежит на постели, и бес вышел из неё. После этого он покинул область Тира* и направился через Сидон* к Галилейскому морю* и далее, в Десятиградие. Ему принесли глухого и заикающегося человека и попросили Иисуса* возложить на него руку. Отведя его одного в сторону, подальше от толпы, Иисус* вложил ему в уши пальцы, плюнул, и прикоснулся к его языку; затем, взглянув в небеса, он глубоко вздохнул и сказал ему: "Гиппатах!" (то есть: "Откройтесь!"). Уши его открылись, язык высвободился, и он стал отчётливо говорить. Иисус* приказал людям никому не рассказывать; но чем больше он настаивал, тем с большим рвением они распространяли весть. Люди были потрясены: "Что бы он ни делал, всё у него получается! — говорили они. — Он даже глухим возвращает слух, а немых делает говорящими!"

В те дни вновь собралось множество народа, и им нечего было есть. Иисус* подозвал к себе своих учеников* и сказал им: "Мне жаль этих людей, ведь они пробыли со мной три дня и ничего не ели. Если я отошлю их домой голодными, то в дороге они лишатся сил; некоторые из них пришли издалека". Ученики* ответили ему: "Разве можно найти достаточно хлеба в таком отдалённом месте, чтобы накормить этих людей?" "Сколько у вас с собой лепёшек? "- спросил он. Они ответили: "Семь". Он велел людям сесть на землю, взял лепёшки, произнёс благословение*, разломил их и передал ученикам*, чтобы они раздавали людям. Также у них было немного рыбы; произнеся благословение* над ней, он велел раздать и её. Люди ели вдоволь; и ученики* собрали оставшиеся куски и наполнили ими семь больших корзин. Там находилось около четырёх тысяч человек. Отослав их, Иисус* сел в лодку вместе со своими учениками* и отправился в область Далмануфы*. Пришли фарисеи* и стали спорить с ним; они хотели, чтобы он дал им знамение с Небес, собираясь заманить его в ловушку. Со вздохом, идущим из глубины сердца, он сказал: "Для чего это поколение просит знамения? Да! Говорю вам, никакого знамения не будет этому поколению!" С этими словами он оставил их, вошёл в лодку и направился на другую сторону озера. Ученики* забыли взять хлеба, и в лодке у них с собой была только одна лепёшка. Поэтому, когда Иисус* сказал им: "Будьте осторожны! Берегитесь закваски* фарисеев* и закваски* Ирода", они решили, что он упрекает их в том, что не взяли хлеба. Но он, зная об этом, сказал: "Почему вы говорите между собой о том, что у вас нет хлеба? Разве вы всё ещё не видите и не понимаете? Неужели ваши сердца ожесточились? У вас есть глаза — разве вы не видите? Есть уши — разве вы не слышите? И неужели не помните? Когда я разломил пять лепёшек на пять тысяч, сколько корзин вы доверху наполнили кусками?" "Двенадцать", — отвечали они. "А когда я разломил семь лепёшек на четыре тысячи, сколько корзин вы доверху наполнили кусками?" "Семь", — ответили они. Он сказал им: "И вы всё равно не понимаете?" Они прибыли в Вифсаиду*. Какие-то люди принесли ему слепого и просили Иисуса*, чтобы он прикоснулся к нему. Взяв слепого за руку, он вывел его за город. Он плюнул ему в глаза, возложил на него руки и спросил у него: "Ты видишь что-нибудь?" Тот взглянул и сказал: "Вижу людей, только они похожи на движущиеся деревья". Затем он опять коснулся руками глаз слепого. Тот присмотрелся, и зрение восстановилось, так что он стал отчётливо видеть. Иисус* послал его домой, говоря: "В город не ходи". Иисус* и ученики* пошли дальше, в города Кесарии Филипповой. По дороге он обратился к ученикам*: "Кем меня считают люди?" "Одни говорят, что ты Иоанн Креститель*, — сказали они ему, — другие говорят — Илия*, а третьи считают тебя одним из пророков". "А вы, — спросил он, — вы что скажете, кто я?" Петр* ответил: "Ты Мессия*". Тогда Иисус* предостерёг их, чтобы они никому о нём не рассказывали. Он стал учить их, что Сыну Человеческому предстояло перенести множество страданий и быть отвергнутым старейшинами, руководящими священниками* и книжниками*, и что его казнят, но через три дня после этого он воскреснет. Он очень ясно говорил об этом. Петр* отвёл его в сторону и начал упрекать его. Но он, обернувшись и взглянув на своих учеников*, запретил Петру*. "Отойди от меня, Сатана*! — сказал он. — Ты рассуждаешь по-человечески, а не по-Божьи!" Затем Иисус* подозвал к себе народ и учеников* и стал говорить им: "Если кто-то хочет следовать за мной, пусть скажет 'Нет' самому себе, возьмёт свою стойку казни и идёт за мной. Потому что всякий, кто хочет спасти свою жизнь, погубит её, но тот, кто погубит свою жизнь ради меня и ради Доброй Вести, спасёт её. Действительно, какая польза человеку, если он приобретёт весь мир ценой своей жизни? И что может дать человек в обмен на свою жизнь? Потому что если ты стыдишься меня или того, что я говорю в этом прелюбодейном и грешном поколении, Сын Человеческий постыдится тебя, когда придёт в славе своего Отца со святыми ангелами".

"Да! — продолжал он. — Говорю вам, что здесь находятся люди, которые не познают смерти до тех пор, пока не увидят, как Божье Царство приходит в силе!" Спустя шесть дней, Иисус* взял Петра*, Иакова* и Иоанна* и повёл их тайно на высокую гору. У них на глазах его внешность начала изменяться, и одежда стала ослепительно белой, такой белой, что на земле ничто не смогло бы сравниться с ней. Вслед за тем они увидели, что с Иисусом* беседуют Илия* и Моисей*. Петр* сказал Иисусу*: "Хорошо, что мы здесь, раби! Давай поставим здесь три шатра — один для тебя, один для Моисея* и один для Илии*". (Он не знал, что сказать, так как они были очень напуганы) Затем их окутало облако; и из облака раздался голос: "Это Мой Сын, любимый Мною. Слушайте его!" Вдруг, оглядевшись, они не увидели никого, кроме Иисуса*. Когда они спускались с горы, он предупредил их, чтобы они никому не говорили о том, что видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых. И они сохранили это в тайне; однако постоянно спрашивали друг у друга: "Что значит 'воскреснуть из мёртвых?'" Они также спрашивали его: "Почему книжники* говорят, что сначала должен прийти Илия*?" "Действительно, сначала придёт Илия*, — ответил он, — и восстановит всё. Однако почему в Еврейских Писаниях* написано, что Сын Человеческий должен будет много страдать и будет отвергнут? Более того: говорю вам, что Илия* уже пришёл, и поступили с ним как захотелось, что и сказано о нем в Еврейских Писаниях*". Вернувшись к ученикам*, они увидели, что вокруг них собралась огромная толпа, и некоторые из книжников* ведут с ними спор. Когда люди заметили его, они удивились и побежали его приветствовать. Он спросил их: "О чём вы спорите?" Один из них ответил ему: "Раби, я привёл тебе своего сына, потому что в нём нечистый дух немоты. Всякий раз, схватив его, он бросает его на землю — мальчик брызжет слюной, скрежещет зубами, и всё его тело немеет. Я просил твоих учеников*, чтобы они выгнали из него духа, но они не смогли этого сделать". "Люди без веры! — отвечал он. — Сколько же мне ещё быть с вами? Сколько же я должен терпеть вас? Приведите его ко мне!" Они привели к нему мальчика, и как только дух увидел его, он бросил мальчика на землю биться в конвульсиях. Иисус* спросил отца мальчика: "Давно это с ним происходит?" "С самого детства, — ответил тот, — и он часто пытается убить его, бросая в огонь или в воду. Но если ты можешь что-нибудь сделать, сжалься над нами и помоги нам!" Иисус* сказал ему: "Что ты имеешь в виду, говоря 'если можешь?' Всё возможно тому, кто верит!" Тут же отец ребёнка воскликнул: "Я верю — помоги моему неверию!" Иисус*, увидев, что народ начинает теснить их со всех сторон, запретил нечистому духу, говоря: "Дух глухоты и немоты! Я приказываю тебе: выйди из него и никогда больше в него не возвращайся!" Издав пронзительный вопль и вызвав у мальчика сильный приступ, он вышел. Мальчик лежал, как мёртвый, и многие подумали, что он умер. Но Иисус* взял его руку, поднял его, и он встал. После того, как Иисус* вошёл в дом, ученики* обратились к нему втайне от всех: "Почему мы не смогли его изгнать?" Он сказал им: "Духа подобного рода можно изгнать только посредством молитвы". Покинув то место, они направились через Галилею*. Иисус* не хотел, чтобы кто-нибудь знал об этом, потому что учил своих учеников*. Он говорил им: "Сына Человеческого предадут в руки людей, которые казнят его, но через три дня после того, как его убьют, он воскреснет". Но они не понимали, что он имел в виду, и боялись его спрашивать. Они прибыли в Капернаум*. Находясь в доме, Иисус* спросил у них: "Что вы обсуждали, пока мы шли?" Но они молчали; так как по дороге они спорили друг с другом по поводу того, кто из них самый великий. Он сел, подозвал к себе Двенадцать и сказал им: "Если кто-то хочет быть первым, он должен стать последним из всех и слугой всем". Он взял ребёнка и поставил его посреди них. Затем обнял его и сказал им: "Всякий, кто радушно принимает одного такого ребёнка в моё имя, принимает меня, а тот, кто принимает меня, не меня принимает, а Пославшего меня". Иоанн* сказал ему: "Раби, мы видели человека, изгонявшего бесов твоим именем; и так как он не один из нас, мы запретили ему". Но Иисус* сказал: "Не запрещайте ему, ведь никто, творящий чудеса моим именем, не сможет вскоре после этого сказать обо мне что-то дурное. Потому что тот, кто не против нас, за нас. Действительно, если кто-нибудь даст вам хотя бы чашку воды по той причине, что вы пришли во имя Мессии — да! Говорю вам, что он не потеряет своей награды. А если кто-то обольстит одного из этих малых, верящих мне — для него было бы лучше, если бы ему надели на шею мельничный жёрнов и бросили в море. Если твоя рука заставляет тебя грешить, отсеки её! Лучше тебе быть калекой и приобрести вечную жизнь, чем сохранить обе руки и попасть в геенну*, в неугасимый огонь! ** И если твоя нога заставляет тебя грешить, отсеки её! Лучше тебе быть хромым, но приобрести вечную жизнь, чем сохранить обе ноги и быть брошенным в геенну*! ** И если твой глаз заставляет тебя грешить, вырви его! Лучше тебе быть с одним глазом, но войти в Божье Царство, чем сохранить оба глаза и быть брошенным в геенну*, где червь их не умирает и не угасает огонь. Вот именно, каждый будет посолен огнём. Соль — превосходная вещь, но если она утратит свою солёность, чем вы приправите её? Поэтому имейте в себе соль, то есть будьте в мире друг с другом".

Затем Иисус* покинул то место и отправился в область Йегуды и в земли за рекой Иордан*. И опять вокруг него собрались толпы; и опять, как обычно, он учил их. Подошли некоторые фарисеи* и пытались заманить его в ловушку, спрашивая: "Разрешает ли Пятикнижие* мужчине разводиться со своей женой?" Он ответил: "Что заповедал вам Моисей*?" Они сказали: "Моисей* позволил мужчине вручить своей жене документ о разводе* и развестись с нею". Но Иисус* сказал им: "Он написал вам эту заповедь из-за жесткости ваших сердец. Однако при сотворении Бог создал их мужчиной и женщиной. Потому мужчина должен оставить своего отца и мать и соединиться со своей женой, и двое станут одной плотью. Таким образом, они уже не двое, а одно целое. В таком случае, никто не должен разъединять то, что соединил Бог". Когда они снова находились в доме, ученики* спросили его об этом. Он сказал им: "Если кто-либо разводится со своей женой и женится на другой женщине, он изменяет своей жене; и если жена разводится с мужем и выходит замуж за другого, она также прелюбодействует". Люди приводили к нему детей, чтобы он прикоснулся к ним, а ученики* не позволяли им. Однако, увидев это, Иисус* пришёл в негодование и сказал им: "Пусть дети приходят ко мне, не препятствуйте им; потому что Божье Царство принадлежит таким, как они. Да! Говорю вам, кто не примет Божьего Царства подобно ребёнку, тот не войдёт в него!" И он брал их на руки, возлагал на них руки и произносил над ними благословение*. Когда он уже собирался уходить, подбежал один человек, встал перед ним на колени и спросил: "Добрый раби, что мне нужно делать, чтобы приобрести вечную жизнь?" Иисус* сказал ему: "Почему ты называешь меня добрым? Никто не добр, кроме Бога! Ты знаешь заповедь*: 'Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не давай ложных показаний, не обманывай, почитай своего отца и мать...'" "Раби, — сказал он, — всё это я соблюдал с детства". Иисус*, глядя на него, почувствовал к нему симпатию и сказал ему: "Тебе не хватает одного. Пойди, продай всё, чем владеешь, раздай бедным, и будешь иметь богатства на небесах. Затем приходи и следуй за мной!" Потрясённый этими словами, человек ушёл, огорчившись, потому что был богат. Посмотрев вокруг, Иисус* сказал своим ученикам*: "Как трудно богатым людям войти в Божье Царство!" Ученики* поразились этим словам; но Иисус* повторил: "Друзья мои, трудно войти в Божье Царство! Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Божье Царство". Они были крайне удивлены и сказали ему: "Кто же тогда может спастись?" Иисус* взглянул на них и сказал: "Людям это невозможно, но не Богу; с Богом возможно всё". Петр* стал говорить ему: "Смотри, мы всё оставили и пошли за тобой". Иисус* ответил: "Да! Говорю вам, что нет никого, кто оставил бы дом, братьев, сестёр, мать, отца, детей или земли ради меня и ради Доброй Вести, и не получил бы сейчас, в этом мире*, в сто раз больше домов, братьев, сестёр, матерей, детей и земель — посреди преследований! — а в грядущем мире* — вечную жизнь. Но многие из первых станут последними, а последние станут первыми!" Они шли по дороге, поднимаясь в Иерусалим*. Иисус* шёл впереди всех, и они удивлялись, а идущие следом были в страхе. И опять, взяв с собой Двенадцать, он начал говорить им о том, что ему вскоре предстоит. "Сейчас мы восходим в Иерусалим*, где Сына Человеческого отдадут руководящим священникам* и книжникам*. Они приговорят его к смерти и передадут язычникам*, которые будут глумиться над ним, плевать в него и бить, а затем убьют, а через три дня он воскреснет". Подошли Иаков* и Иоанн*, сыновья Зеведея*, и обратились к нему: "Раби, хотим, чтобы ты оказал нам услугу". Он сказал им: "Что вы хотите, чтобы я для вас сделал?" Они отвечали: "Когда ты будешь в славе, позволь нам сесть рядом, одному справа, а другому слева от тебя". Но Иисус* сказал в ответ: "Вы не знаете, о чём просите! Можете ли пить чашу, которую я пью или принять погружение, которое я должен пройти?" Они сказали ему: "Можем". Иисус* ответил: "Чашу, которую я пью, вы будете пить; и погружение, которое я принимаю, примете. Но не мне решать, кому сидеть справа и слева от меня. Там сядут те, кому предопределено". Когда другие десять услышали об этом, они рассердились на Иакова* и Иоанна*. Но Иисус* позвал их к себе и сказал им: "Вы знаете, что среди язычников* правители становятся тиранами, и начальники — диктаторами. Но среди вас так быть не должно! Наоборот, если кто-либо из вас хочет стать главой, он должен быть вашим слугой; и если кто-либо хочет быть первым среди вас, он должен стать всем рабом! Потому что Сын Человеческий не пришёл для того, чтобы ему служили, но послужить — и отдать свою жизнь для искупления многих". Они пришли в Иерихон*; и когда Иисус* покидал Иерихон*, сопровождаемый учениками* и огромной толпой, слепой нищий, Вартимей* (сын Тимая), сидел у обочины дороги. Услышав, что это Иисус* из Назарета*, он стал кричать: "Иисус*! Сын Давида! Сжалься надо мной!" Многие бранили его и заставляли замолчать, но он кричал ещё громче: "Сын Давида! Сжалься надо мной!" Иисус* остановился и сказал: "Позовите его сюда!" Они крикнули слепому: "Смелее! Вставай! Он зовёт тебя!" Сбросив с себя одеяло, он вскочил и подошёл к Иисусу*. "Что ты хочешь, чтобы я для тебя сделал?"- спросил Иисус*. Слепой сказал ему: "Раби, сделай так, чтобы я снова видел". Иисус* сказал ему: "Иди! Твоя вера исцелила тебя". В тот же миг он прозрел и пошёл за ним по дороге.

Когда они были уже недалеко от Иерусалима*, возле Виффагии* и Вифании*, у Масличной горы, Иисус* послал учеников*, дав им следующие указания: "Пойдите в деревню, которая перед вами; и как только вы войдёте в неё, увидите ослёнка на привязи, на котором ещё не ездили верхом. Отвяжите его и приведите сюда. Если кто-то спросит вас: 'Зачем вы это делаете?', скажите: 'Он нужен Господу', и он сразу же пошлёт его сюда". Они отправились и обнаружили на улице ослёнка, привязанного у дверей, и отвязали его. Люди, наблюдавшие за этим, сказали им: "Что вы делаете, зачем отвязываете ослёнка?" Они ответили так, как им велел Иисус*, и те позволили им. Они привели ослёнка к Иисусу* и положили на него свою одежду, и он сел на него. Многие люди устилали дорогу своей одеждой, а другие покрывали её срезанными в полях зелёными ветками. Идущие впереди и позади него восклицали: "Пожалуйста, освободи нас!" "Благословен приходящий во имя Господа*" "Благословенно приближающееся Царство отца нашего Давида!" и: "Пребывающий в вышних небесах! Пожалуйста, освободи нас!" Иисус* вошёл в Иерусалим*, направился во двор Храма и хорошо всё осмотрел; но уже было поздно, он пошёл вместе с учениками* в Вифанию*. На следующий день, возвращаясь из Вифании*, он проголодался. Заметив вдалеке смоковницу, покрытую листвой, он пошёл посмотреть, не найдёт ли он на ней чего-нибудь. Когда он подошёл поближе, то ничего кроме листьев не обнаружил; потому что ещё не наступило время сбора плодов. Он сказал ей: "Пусть никто и никогда больше не отведает твоих плодов!" И его ученики* слышали, что он сказал. Добравшись до Иерусалима*, он вошёл во двор Храма и стал прогонять оттуда всех, кто занимался торговлей: торговцев и покупателей. Также он перевернул столы менял, опрокинул скамьи торговцев голубями, и не позволял кому-либо проносить товары через двор Храма. Позже, когда он учил их, он сказал: "Разве не написано в Еврейских Писаниях*: Мой дом будет называться домом молитвы для всех язычников*. А вы превратили его в разбойничий притон!" Руководящие священники* и книжники* услышали, что он сказал, и пытались найти способ избавиться от него; но боялись, потому что народ находился под воздействием его учения. Когда настал вечер, они покинули город. Утром, проходя мимо, ученики* увидели, что смоковница засохла до самых корней. Петр* вспомнил и сказал Иисусу*: "Раби! Взгляни! Смоковница, которую ты проклял, засохла!" Он отозвался: "Имейте веру, приходящую от Бога! Да! Говорю вам, всякий человек, который не сомневается в своём сердце, но верит, что сбудется то, что он скажет, сможет приказать этой горе: 'Пойди и бросься в море!', и это произойдёт. Поэтому говорю вам, чего бы вы не попросили в молитве, верьте, что получаете, и будет вам. И когда стоите в молитве и имеете что-то против кого-либо, простите ему; чтобы и ваш Отец на небесах также простил вам ваши проступки". ** Они вернулись в Иерусалим*; и когда он ходил по двору Храма, к нему подошли руководящие священники*, книжники* и старейшины; и спросили у него: "Какое служение* у тебя, дающее тебе власть делать всё это? Кто дал тебе это служение*, уполномочивающее тебя это делать?" Иисус* сказал им: "Я задам вам только один вопрос: ответьте мне, и я скажу вам, какое служение* даёт мне право всё это делать. Погружение Иоанна* — от небес оно было или от людей? Отвечайте". Они обсудили это между собой: "Если мы скажем: 'От небес', то он скажет: 'Тогда почему вы не поверили ему?' Но если скажем: 'От людей...' — они боялись народа, который считал Иоанна* истинным пророком. И они ответили Иисусу*: "Мы не знаем". "В таком случае, — сказал он, — я не скажу вам, какое служение* даёт мне право это делать".

Иисус* начал беседовать с ними в притчах. "Один человек насадил виноградник. Он обнёс его стеной, вырыл яму для давильного пресса и построил башню; затем сдал его арендаторам и уехал. Когда настала пора сбора плодов, он послал к арендаторам слугу, чтобы тот забрал причитающуюся ему часть плодов из виноградника. Но они взяли его, избили и отпустили ни с чем. Тогда он послал другого слугу; этому они разбили голову и оскорбили. Он послал ещё одного, и того они убили; и так было со многими другими — одних они избили, других убили. У него оставался лишь один человек, сын, которого он любил. В конце концов, он послал его к ним, говоря: 'К моему сыну они отнесутся с уважением'. Но арендаторы сказали друг другу: 'Это наследник. Пойдёмте убьём его, и наследство достанется нам!' И они схватили его, убили и выбросили вон из виноградника. Как поступит владелец? Он придёт, уничтожит тех арендаторов и отдаст виноградник другим! Разве вы не читали отрывок в Еврейских Писаниях*, где сказано: 'Тот самый камень, который отвергли строители, стал краеугольным камнем! Это от Господа*, и удивительно в наших глазах'?" Они собирались задержать его, так как поняли, что он рассказал эту притчу, имея в виду их. Но они боялись народа, поэтому оставили его и удалились. Затем они подослали к нему некоторых из фарисеев* и некоторых членов партии Ирода, чтобы те заманили его в ловушку, поставив перед ним вопрос*. Они пришли и сказали ему: "Раби, мы знаем, что ты говоришь истину и тебя не волнует, что думают о тебе люди, ведь ты не обращаешь внимания на положение, занимаемое человеком, но действительно учишь Божьему пути. Велит ли Пятикнижие* платить налоги римскому императору или нет?" Но он, зная об их лицемерии, сказал им: "Для чего вы пытаетесь уловить меня в словах? Принесите мне динарий, чтобы я взглянул на него". Они принесли; и он спросил у них: "Чьё это имя и изображение?" "Императора", — ответили они. Иисус* сказал: "Отдавайте императору то, что принадлежит императору. А Богу отдавайте то, что принадлежит Богу!" И они поражались ему. После этого к нему подошли саддукеи*. Это те, которые утверждают, что нет никакого воскресения; и они задали ему вопрос*: "Раби, Моисей* написал нам, что если брат какого-либо человека умрёт и оставит жену, а детей не оставит, его брат должен взять жену и иметь детей, чтобы продолжить род того человека. Было семь братьев. Первый женился, а когда умер, не оставил после себя детей. После этого второй взял его жену и умер, не оставив детей, и подобно этому, третий, и ни один из семерых не оставил детей. Последней умерла женщина. В Воскресении чьей женой она будет? Ведь она была женою всем семерым". Иисус* сказал им: "Не по этой ли причине вы заблуждаетесь, не зная ни Еврейских Писаний*, ни Божьей силы? Ведь когда люди воскресают из мёртвых, они ни женятся, ни выходят замуж — но становятся как небесные ангелы. Что касается воскресения мёртвых, неужели вы не читали в книге Моисея*, в отрывке про куст, как Бог сказал ему: 'Я Бог Авраама*, Бог Исаака* и Бог Иакова*'? Он Бог живых, а не мёртвых! Вы очень сильно заблуждаетесь!" Подошёл один книжник* и услышал их спор. Видя, что Иисус* хорошо им отвечает, он спросил у него: "Какая из всех заповедей* самая важная?" Иисус* ответил: "Вот самая важная: Слушай, Израиль, Господь Бог наш, Господь один*, и люби Господа* Бога твоего всем своим сердцем, всей своей душой, всем своим разумением и всей своей силой". И вот вторая: 'Люби своего ближнего, как самого себя'. Нет ни одной заповеди*, более великой, чем эти". Книжник* сказал ему: "Хорошо сказано, раби, ты говоришь истину, что Он один, и что нет никого, кроме Него, и что любить Его всем сердцем, разумением и силой, и любить своего ближнего, как самого себя, гораздо важнее всесожжений и жертвоприношений". Увидев, что он отвечает разумно, Иисус* заметил: "Ты недалёк от Божьего Царства". И после этого никто больше не осмелился задавать ему вопросы*. Когда Иисус* учил в Храме, он спросил: "Как же так, книжники* говорят, что Мессия — Сын Давида? А сам Давид, вдохновлённый Святым Духом*, сказал: Господь* сказал моему Господину: "Сиди здесь, по правую руку от Меня, пока Я не положу врагов твоих у твоих ног". Сам Давид называет его 'Господином'; как же он может быть его сыном?" И вся огромная толпа сосредоточенно слушала его. Он сказал, наставляя их: "Остерегайтесь таких книжников*, которым нравится расхаживать в длинных одеждах, нравится, когда их почтительно приветствуют на рыночных площадях, которым нравится занимать лучшие места в синагогах и почётные места на пирах, нравится поглощать дома вдов и при этом напоказ подолгу молиться. Тем хуже будет их наказание!" Затем Иисус* сел напротив сокровищницы Храма и наблюдал, как люди кладут деньги в коробки для пожертвований. Многие богачи отдавали большие суммы, а бедная вдова подошла и положила две мелкие монеты. Он подозвал к себе своих учеников* и сказал им: "Да! Говорю вам, эта бедная вдова положила в коробку для пожертвований больше, чем все другие жертвовавшие. Ведь все они, богатые, жертвовали деньги, без которых вполне могли обойтись; а она, бедная, отдала всё, на что жила".

Когда Иисус* вышел из Храма, один из учеников* обратился к нему: "Раби, взгляни! Какие огромные камни! Какие величественные здания!" "Видите все эти великие здания? — сказал им Иисус*. Они будут полностью разрушены, камня на камне не останется!" Когда он сидел на вершине Масличной горы, напротив Храма, Петр*, Иаков*, Иоанн* и Андрей спросили у него с глазу на глаз: "Скажи нам, когда всё это произойдёт? И какое знамение укажет на то, что всё это вскоре случится?" Иисус* стал говорить им: "Будьте осторожны! Не позвольте никому себя обмануть! Многие придут в моё имя, говоря: 'Это я!', и многих введут в заблуждение. Когда вы услышите шум войны поблизости и слухи о войнах вдалеке, не пугайтесь. Всё это должно произойти, но это ещё не конец. Потому что народы будут воевать друг с другом, и страна пойдет войной на страну, в различных местах произойдут землетрясения, будет голод; это только начало 'родовых мук'. Но вы будьте осторожны! Вас отдадут в местные синедрионы*, будут бить в синагогах, и из-за меня вы станете перед правителями и царями, свидетельствуя им. Действительно, Добрая Весть сначала должна быть провозглашена всем язычникам*. Когда же вас схватят и приведут на суд, не беспокойтесь заранее, что вам сказать. А когда придёт время, говорите что будет вам дано; потому что не только вы будете говорить, но и Святой Дух*. Брат предаст на смерть брата, а отец — своего ребёнка; дети восстанут против своих родителей и отдадут их на казнь; и все будут ненавидеть вас из-за меня. Но продержавшийся до конца спасётся. Когда же вы увидите мерзость, порождающую опустошение, находящуюся там, где не следует (пусть читатель поймёт, о чём идёт речь), тогда для живущих в Иудее* наступит пора бежать в горы. Если кто-то будет на крыше, пусть не спускается и не входит в дом, чтобы забрать вещи; если кто-то будет в поле, пусть не возвращается за одеждой. Страшным будет то время для беременных женщин и кормящих матерей! Молитесь, чтобы это не случилось зимой. Потому что в те дни будет бедствие, страшнее которого не было от начала, когда Бог сотворил вселенную, до настоящего времени; и никогда больше не будет ничего подобного. Действительно, если бы Бог не ограничил времени этого бедствия, никто бы не выжил; но ради избранников, которых он выбрал, он установил предел этому времени. В то время, если кто-то скажет вам: 'Смотри! Вот Мессия!' или: 'Видишь, он там!' — не верьте ему! Появятся лжемессии и лжепророки, совершающие знамения и чудеса, чтобы, если возможно, ввести в заблуждение избранных. Но вы будьте осторожны! Я всё рассказал вам заранее! В те дни, после того бедствия, солнце померкнет, луна перестанет светить, звёзды упадут с неба, и силы на небесах сотрясутся. Тогда увидят Сына Человеческого, сходящего на облаках с огромной властью и славой. Он пошлёт ангелов и соберёт своих избранников от четырёх ветров, от краёв земли до края небес. Пусть смоковница будет вам примером: когда ветви её начинают распускаться, и появляются листья, вы знаете, что приближается лето. Подобно этому, когда увидите, как всё это происходит, знайте, что время близко, прямо у дверей. Да! Говорю вам, что этот народ не исчезнет, прежде чем всё это случится. Небеса и земля перестанут существовать, но мои слова не перестанут. Однако, о том, когда придёт тот день и час, никто не знает — ни ангелы на небесах, ни Сын, только Отец. Будьте бдительны! Бодрствуйте! Потому что не знаете, когда наступит то время. Это похоже на то, как человек, отправляясь в путь, вверяет всё слугам, дав каждому поручение, и велит привратнику быть бдительным. Итак, будьте бдительны! Потому что не знаете, когда вернётся хозяин дома, будет ли это вечером, в полночь, на рассвете или утром, и не хотите, чтобы он пришёл внезапно и обнаружил, что вы спите! И то, что я говорю вам, говорю всем: будьте бдительны!"

Это было за два дня до наступления Пасхи* (то есть праздника Мацы), и руководящие священники* и книжники* пытались найти способ тайно арестовать его и казнить; потому что говорили: "Не во время праздника, иначе народ взбунтуется". Когда он находился в Вифании*, в доме Симона* (человека, который страдал отталкивающим заболеванием кожи) и ел, пришла женщина с алебастровым кувшином, наполненным духами из чистого нардового масла, очень дорогими, разбила кувшин и возлила духи ему на голову. Но некоторые из находившихся там говорили рассерженно: "К чему такая трата? Эти духи можно было продать, выручив годовой заработок, и раздать деньги нищим!" И они ругали её. Но Иисус* сказал: "Оставьте её в покое. Зачем вы её тревожите? Она сделала для меня хорошее дело. Потому что нищие всегда будут с вами, и когда бы вы ни захотели помочь им, всегда сможете это сделать. А я не буду с вами всегда. Она сделала то, что смогла, — заранее возлила на моё тело духи, подготовив его к погребению. Да! Говорю вам, что где бы во всём мире ни провозглашали эту Добрую Весть, в память о ней расскажут о том, что она сделала". После этого Иуда Искариот*, бывший одним из Двенадцати, пошёл к руководящим священникам*, чтобы предать им Иисуса*. Они обрадовались, услышав это, и пообещали дать ему денег. И он стал искать удобного случая, чтобы предать Иисуса*. В первый день мацы, заколов ягнёнка для Пасхи*, ученики* спросили Иисуса*: "Куда нам пойти, чтобы приготовить тебе пасхальную вечернюю трапезу*?" Он послал двоих из них, дав им следующие указания: "Пойдите в город, там вы встретите человека, несущего кувшин с водой. Следуйте за ним; и когда он войдет в дом, передайте ему, что раби спрашивает: 'Где здесь комната для гостей, в которой я могу есть пасхальный ужин со своими учениками*?' Он покажет вам большую комнату наверху, уже подготовленную. Сделайте там все приготовления". Ученики* отправились, пришли в город и всё произошло так, как он им сказал; и они приготовили пасхальную вечернюю трапезу*. Когда настал вечер и Иисус* прибыл туда с Двенадцатью. После того, как они возлегли и приступили к еде, Иисус* сказал: "Да! Говорю вам, что один из вас собирается предать меня". Они расстроились и стали спрашивать его, один за другим: "Ты ведь не меня имеешь в виду, верно?" "Это один из Двенадцати, — сказал он им, — тот, кто обмакнёт хлеб* в блюдо вместе со мной. Потому что Сын Человеческий умрёт так, как об этом сказано в Еврейских Писаниях*; но горе тому человеку, который предаст Сына Человеческого! Лучше было бы ему вообще не родиться!" Во время еды, Иисус* взял кусок хлеба*, произнёс благословение*, дал им и сказал: "Возьмите! Это моё тело". Также он взял чашу вина, произнёс благословение* и дал им; и они пили. Он сказал им: "Это моя кровь, утверждающая Новый Договор, кровь, проливаемая ради многих людей. Да! Говорю вам, я не буду пить больше этого 'плода виноградной лозы' до того дня, пока не выпью новое вино в Божьем Царстве". Спев псалмы прославления*, они отправились к Масличной горе. Иисус* сказал им: "Все вы утратите веру в меня, потому что в Еврейских Писаниях* сказано: 'Я поражу пастуха, и овцы бросятся врассыпную'. Но после того, как я воскресну, я направлюсь в Галилею* прежде вас". Петр* сказал ему: "Даже если все остальные перестанут верить в тебя, я не перестану". Иисус* ответил: "Да! Говорю тебе, что сегодня же ночью, прежде чем петух прокричит дважды, ты три раза отречёшься от меня!" Но Петр* продолжал настаивать: "Если мне придётся даже умереть вместе с тобой, я никогда от тебя не отрекусь!" И все они говорили то же самое. Они направились в место, называемое Гефсимания*; и Иисус* сказал своим ученикам*: "Посидите здесь, пока я помолюсь". Он взял с собой Петра*, Иакова* и Иоанна*. Им овладели скорбь и боль; и он сказал им: "Сердце моё охвачено смертельной тоской! Оставайтесь здесь и бодрствуйте". Пройдя немного дальше, он упал на землю и молился, чтобы, если возможно, час тот миновал его: "Абба! (что значит: "Дорогой Отец!") Для Тебя всё возможно. Удали от меня эту чашу! Впрочем, не моя воля, а Твоя". Он пришёл и обнаружил, что они спят; и сказал Петру*: "Симон*, ты спишь? Неужели ты не мог пободрствовать один час? Бодрствуй и молись, чтобы не подвергнуться испытанию — дух истинно полон сил, а человеческое естество немощно". И опять он отошёл и молился теми же словами; и опять, вернувшись, обнаружил их спящими, глаза их отяжелели; и они не знали, что ему ответить. В третий раз он пришёл и сказал им: "Теперь спите, отдыхайте... Ну, вот, достаточно! Время пришло! Смотрите! Сына Человеческого предают в руки грешников! Вставайте! Пошли! Вот идёт предатель!" Пока Иисус* всё ещё говорил, подошёл Иуда* (один из Двенадцати), а с ним — толпа с мечами и дубинками, от руководящих священников*, книжников* и старейшин. Предатель условился подать им знак: "Человек, которого я поцелую, — тот, кто вам нужен. Хватайте его и берите под стражу". Придя туда, он сразу же подошёл к Иисусу*, сказал: "Раби!" и поцеловал. Тогда они схватили его и взяли под стражу; но один из стоявших рядом выхватил меч и ударил им слугу первосвященника*, отрубив ему ухо. Иисус* обратился к ним: "Итак, вы вышли взять меня с мечами и дубинками, как будто я вождь бунтовщиков? Каждый день я находился с вами во дворе Храма, учил, но вы не схватили меня! Но пусть исполнится Танах". И все ученики* бросили его и убежали. Один юноша всё же решил последовать за ним; но он был в спальной накидке; и когда его попытались схватить, он быстро сбросил с себя накидку и убежал раздетый. Иисуса* повели к первосвященнику*, у которого собрались все руководящие священники*, старейшины и книжники*. Петр* следовал за ним в отдалении прямо до внутреннего двора первосвященника*, там он сел рядом со стражей и стал греться у костра. Руководящие священники* и весь синедрион* пытались найти свидетельства против Иисуса*, чтобы можно было казнить его, но не находили. Потому как многие давали против него ложные показания, но их свидетельства не совпадали. Некоторые встали и дали следующие ложные показания: "Мы слышали, как он говорил: 'Я разрушу этот рукотворный Храм; и через три дня построю новый, нерукотворный'". Даже в этом случае их свидетельства не совпали. Первосвященник* вышел вперёд и спросил Иисуса*: "Разве тебе нечего сказать в ответ на обвинения, выдвигаемые этими людьми?" Но он молчал и ничего не отвечал. И опять первосвященник* задал ему вопрос: "Ты ли Мессия*, сын Благословенного*?" "Я есть, — ответил Иисус*. — Более того, вы увидите Сына Человеческого, сидящего по правую руку Бога* и сходящего на облаках небесных." При этом первосвященник* разорвал на себе одежду и сказал: "К чему нам ещё свидетели? Вы слышали, как он богохульствует! Каким будет ваш приговор?" И все они признали его виновным и подлежащим смертной казни. Тогда некоторые стали плевать в него; и завязав ему глаза, начали бить его кулаками и говорить ему: "Посмотрим, как ты пророчествуешь!" И когда охранники забрали его, они тоже били его. Тем временем Петр* всё ещё находился внизу, во внутреннем дворе. Одна из служанок первосвященника* заметила Петра*, гревшегося у костра, присмотрелась к нему и сказала: "Ты был с Иисусом* из Назарета*!" Но он отрицал, говоря: "Не имею ни малейшего понятия, о чём ты говоришь!" Он вышел в передний двор, пропел петух. Там его увидела девушка и сказала стоявшим там: "Этот человек — один из них". И снова он отрицал это. Спустя некоторое время, стоявшие там обратились к Петру*: "Ты наверняка один из них, ведь ты из Галилеи*". При этом он начал призывать на себя проклятия и клялся: "Я не знаю человека, о котором вы мне говорите!" — и в тот же миг петух пропел во второй раз. Тогда Петр* вспомнил, что сказал ему Иисус*: "Прежде, чем петух пропоёт дважды, ты трижды отречёшься от меня". И он бросился на землю и зарыдал.

Как только настало утро, руководящие священники* советовались со старейшинами, книжниками* и всем синедрионом*. Затем они надели на него оковы, увели и передали Пилату. Пилат задал ему следующий вопрос: "Ты ли Царь евреев?" Он отвечал ему: "Твои слова", руководящие священники* также выдвинули против него обвинение, и Пилат опять поинтересовался у него: "Ты не собираешься отвечать? Видишь, сколько обвинений они тебе предъявляют!" Но к удивлению Пилата Иисус* не дал ответа. Во время праздника Пилат обычно освобождал одного преступника, о котором просил народ. В темнице среди бунтовщиков, совершивших убийство во время мятежа, находился человек по имени Варавва*. Когда народ пришёл просить Пилата о том, что он обычно делал для них, он спросил у них: "Хотите ли вы, чтобы я освободил для вас 'Царя евреев?'" Так как ему было ясно, что руководящие священники* отдали его ему только из зависти. Но руководящие священники* побуждали народ просить, чтобы он отпустил Варавву*. Пилат вновь обратился к ним: "Что же мне тогда сделать с человеком, которого вы называете Царём евреев?" Они закричали в ответ: "Казни его на стойке!" Он спросил: "За что? Какое преступление он совершил?" Но они стали кричать ещё громче: "Казни его на стойке!" Тогда Пилат, желая угодить толпе, освободил для них Варавву*; и приказал бить Иисуса* плетью, а затем велел казнить его на стойке. Солдаты отвели его во внутреннюю часть дворца, (то есть в здание штаба) и созвали весь батальон. Они одели его в пурпур, сплели венок из терновых веток, и надели на него. Затем стали восклицать: "Приветствуем тебя, Царь евреев!" Они били его палкой по голове, плевали в него и становились перед ним на колени, издеваясь над ним. Осмеяв его, они сняли с него пурпурную мантию, снова надели на него его одежду и повели пригвоздить к стойке казни. Некий Симон* из Киренеи, отец Александра и Руфуса, проходил мимо, направляясь из деревни в город; и его заставили нести стойку. Иисуса* привели к месту, называемому Голгофа* (что значит "Черепное место"), и дали ему вина с миррой, но он не взял. Затем его пригвоздили к стойке казни; и делили между собой его одежду, бросая жребий, чтобы определить, кому что достанется. Было девять часов утра, когда они пригвоздили его к стойке. Надпись над его головой, свидетельствовавшая об обвинении, гласила: ЦАРЬ ЕВРЕЕВ Рядом с ним они поместили на стойках казни двух разбойников, одного справа от него, другого слева. ** Проходившие мимо люди осыпали его оскорблениями, качая головой и говоря: "Ага! Ты ведь можешь разрушить Храм, верно, и за три дня его восстановить? Спаси самого себя и сойди со стойки!" Также руководящие священники* и книжники* высмеивали его, говоря друг другу: "Он спасал других, а себя спасти не может!" и: "Он ведь Мессия, не так ли? Царь Израиля? Пусть сойдёт сейчас со стойки! Если увидим это, тогда поверим ему!" Даже люди, пригвождённые рядом с ним, оскорбляли его. В полдень тьма окутала всю Страну до трёх часов дня. В три часа он закричал во весь голос: "Элоги! Элоги! Лама шевактани?" (что значит: "Бог мой! Бог мой! Почему Ты покинул меня?" Услышав это, некоторые из наблюдавших сказали: "Смотрите! Он зовёт Илию*!" Один человек побежал, обмакнул в уксус губку, надел её на палку и дал ему пить. "Подождём! — сказал он. — Посмотрим, придёт ли Илия* снять его". Но Иисус* издал громкий вопль и дух его покинул его. И занавес* в Храме разодрался надвое сверху донизу. Римский офицер, стоявший напротив него, увидев то, как дух его покинул, сказал: "Этот человек и в самом деле был Божьим сыном!" Там находились женщины, наблюдавшие издали; среди них были Мария Магдалина*, Мария*, мать Иакова* младшего и Иосифа*, и Саломия*. Эти женщины следовали за ним и помогали ему, когда он находился в Галилее*. Там было много других женщин, пришедших с ним в Иерусалим*. Это был День Приготовления (то есть день перед Субботой*), и уже приближался вечер, Иосиф* из Аримафеи*, известный член синедриона*, который и сам также ожидал Божьего Царства, смело отправился к Пилату и попросил тело Иисуса*. Пилат удивился, узнав, что он уже мёртв, поэтому вызвал к себе офицера и спросил у него, давно ли он умер. Получив от офицера подтверждение, что Иисус* мёртв, он отдал Иосифу* тело. Иосиф* купил льняную простыню; и, сняв Иисуса*, завернул его в простыню, положил в гробницу, высеченную из камня, и придвинул камень ко входу в гробницу. Мария Магдалина* и Мария*, мать Иосифа*, видели, куда его положили.

Когда закончилась Суббота*, Мария Магдалина*, Мария*, мать Иакова*, и Саломия* купили ароматические масла, чтобы пойти и помазать тело Иисуса*. В воскресенье, очень рано, сразу после восхода солнца, они отправились к гробнице. Они спрашивали друг у друга: "Кто нам отодвинет камень от входа в гробницу?" Затем они взглянули и увидели, что камень уже отодвинут, хотя он был огромен. Войдя в гробницу и заметив юношу, одетого в белую одежду и сидящего справа, они от удивления лишились дара речи. Но он сказал: "Не удивляйтесь так! Вы ищете Иисуса* из Назарета*, казнённого на стойке. Он воскрес, его здесь нет! Посмотрите на то место, куда его положили. Пойдите же и расскажите его ученикам*, особенно Петру*, что он направляется в Галилею* прежде вас. Вы встретите его там, как он и говорил вам". Они вышли, дрожа от страха, но с огромной радостью, и поспешно покинули гробницу, и никому ничего не сказали, потому что боялись. Воскреснув из мёртвых ранним воскресным утром, Иисус* сначала появился перед Марией Магдалиной*, из которой изгнал семь бесов. Она пошла и рассказала бывшим с ним, рыдавшим и скорбевшим. Но услышав о том, что он жив, и что она его видела, они не поверили этому. После того Иисус* предстал в другом виде перед двумя из них, когда те направлялись за город. Они пошли и рассказали остальным, но им также не поверили. Позже, Иисус* явился Одиннадцати, когда те ели, и упрекнул их за недостаток веры и их духовную нечуткость, так как они не поверили видевшим его после воскресения. Затем он сказал им: "Когда вы пойдёте по всему миру, провозглашайте Добрую Весть всякому творению. Каждый, кто поверит и примет погружение, спасётся; а тот, кто не поверит, будет осуждён. И вот какие знамения будут сопровождать верящих: в моё имя они будут изгонять бесов, говорить новыми языками, если возьмут змею или выпьют яд, это не причинит им вреда, и будут исцелять больных, возлагая на них руки". И после того, как он поговорил с ними, Господь Иисус* был взят на небеса и сел по правую руку от Бога. А они пошли и проповедовали повсюду, а Господь содействовал им и подтверждал весть, сопровождая её знамениями.