Толкование на Иеремия 5:1

Источник: Отрывки толкования на пророка Иеремию.

Иоанн Златоуст (~347−407)

Походите по улицам Иерусалима, и посмотрите, и разведайте, и поищите на площадях его, не найдете ли человека, нет ли соблюдающего правду, ищущего истины? Я пощадил бы Иерусалим

Ты увидел человеколюбие? Добродетелью одного пользуются многие даже и порочные люди, но из-за порочности множества, даже если среди многочисленного народа и один окажется поступающим добродетельно, (последний) не разделяет их участи; напротив, один человек, право живущий, будет в состоянии исхитить от гнева Божия целый народ, а целое государство развращенное не будет в состоянии привлечь к собственному наказанию и мучению и погубить человека справедливо живущего.

Источник: Беседа о том, что говорить к народу с угодливостью опасно.

Иоанн Кронштадтский (1829−1908)

Весь гнев Господень бывает за неверие и разврат.

Источник: Дневник. Том I. 1856.

Иероним Стридонский (~347−419/20)

Ст. 1−2 Походите по улицам Иерусалима, и посмотрите, и разведайте, и поищите на площадях его, не найдете ли человека, нет ли соблюдающего правду, ищущего истины? Я пощадил бы Иерусалим. Хотя и говорят они: «жив Господь!», но клянутся ложно

Обойдите дороги Иерусалима и посмотрите, и разведайте и поищите на улицах его, не найдете ли человека, который творил бы суд и искал веру: и Я помилую Иерусалим. Хотя и скажут они жив Господь, но этим ложно будут клясться. Велика любовь к праведности: не так как некогда вопрошал Бог Авраама и отвечал, что за десять мужей праведных Он помилует город (Быт гл. 18); но если осужденный на погибель Иерусалим найдет и одного, который бы творил правду и искал веру (или, как перевел Симмах, истину), то Он все таки помилует Иерусалим. И поелику могло случиться, что в народе нашлись бы некоторые притворные богопочитатели и клянущиеся именем Божием: то предупреждает, что Бог благоугождается не пустыми словами, а истиною веры, и говорит: Я люблю не тех, кои клянутся Мною и клянутся ложно, но тех, коих уста в согласии с сердцем.

Источник: Шесть книг толкований на пророка Иеремию.

Лопухин А.П. (1852−1904)

Бог предлагает найти в Иерусалиме хоть одного справедливого и честного человека — Он и в таком случае простил бы город (ср. Быт 18:23−32). Ищущего истины. Истина (emunah) — как человеческое свойство, соединяет в себе верность Богу, честность в отношении к людям и истинность в отношении к самому себе.

Ст. 1−9 Походите по улицам Иерусалима, и посмотрите, и разведайте, и поищите на площадях его, не найдете ли человека, нет ли соблюдающего правду, ищущего истины? Я пощадил бы Иерусалим. Хотя и говорят они: «жив Господь!», но клянутся ложно. О, Господи! очи Твои не к истине ли обращены? Ты поражаешь их, а они не чувствуют боли; Ты истребляешь их, а они не хотят принять вразумления; лица свои сделали они крепче камня, не хотят обратиться. И сказал я сам в себе: это, может быть, бедняки; они глупы, потому что не знают пути Господня, закона Бога своего; пойду я к знатным и поговорю с ними, ибо они знают путь Господень, закон Бога своего. Но и они все сокрушили ярмо, расторгли узы. За то поразит их лев из леса, волк пустынный опустошит их, барс будет подстерегать у городов их: кто выйдет из них, будет растерзан; ибо умножились преступления их, усилились отступничества их. Как же Мне простить тебя за это? Сыновья твои оставили Меня и клянутся теми, которые не боги. Я насыщал их, а они прелюбодействовали и толпами ходили в домы блудниц. Это откормленные кони: каждый из них ржет на жену другого. Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот?

Жалоба пророка на развращение народа иудейского

То наказание, которое возвещено Иудее и Иерусалиму в предшествующей главе, является вполне заслуженным. В Иерусалиме, столице Иудеи, царствует развращение нравов. Не стало людей честных, ради которых Господь мог бы помиловать город.

Источник: Толковая Библия.