Амвросий Медиоланский (~339−397)
И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте
Во время крещения Он изрек: Ты Сын Мой возлюбленный, в Тебе мое благоволение (Мк 1:11, ср. Лк 3:22, Мф 3:17). На горе Он изрек: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте (ср. Лк 9:35, Мф 17:5). Голосом сотника Он назвал Его во время страстей — когда солнце исчезло, когда все моря и вся суша содрогнулись: Истинно Человек Сей был Сын Божий (Мк 15:39, ср. Мф 27:54).
Источник: О Святом Духе.
Иннокентий (Борисов) (1800−1857)
И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте
Сим окончательно возвещалось все достоинство и вся тайна Божественного Лица Иисусова: большего свидетельства нельзя было ни дать, ни принять на земле. Ибо сам Моисей, законодатель Ветхого Завета, успел заслужить токмо титло «верного раба» (Евр 3:5) в дому Божием, а Сын Марии называется теперь Сыном Единородным, Возлюбленным. Его повелевается слушать, а не книжников, не князей Иудейских, кои влекли к себе бедный народ, — слушать во всем, ибо Он, как Сам утверждал о Себе, всегда творит волю не Свою, а «пославшего Его Отца» (Ин 6:38), проповедует и говорит «токмо то, что слышал» от Отца (Ин 8:26), ибо «Он и Отец — одно!» (Ин 10:30). «Послушайте», а посему не пререкайте Ему, и когда Сам пойдет, и когда вас будет звать на Крест.
Источник: Беседа в день Преображения Господня.
Иоанн Кронштадтский (1829−1908)
И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте
Премирное, преблаженное положение! Отец милосердия и Бог всякого утешения (2Кор 1,3) с Сыном любви Своей и Духом Пресвятым был на Фаворе с апостолами и наполнил миром и радостию сердца их. Им так было хорошо там, что они могли только сказать: хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии (ст.5).
Источник: Дневник. Том II. 1857−1858.
Августин (354−430)
И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте
Там был Моисей, был Илия. Не сказано: «Они — сыновья Мои возлюбленные». Одно дело — Единственный Сын, другое — усыновленные. Он повелел все то, что принесло славу закону и пророкам
Источник: Проповеди.
Иероним Стридонский (~347−419/20)
И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте
Это облако кажется мне благодатью Духа Святого. Куща находящихся в ней укрывает со всех сторон и осеняет. Что обыкновенно делает куща, здесь совершает облако. О Петр, ты хочешь сделать три кущи, но воззри на одну — кущу Святого Духа, Который всем нам равно дает приют!
Не делай одинаковых кущей Господу и рабам Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте. Он есть Сын Мой, не Моисей, не Илия. Они — рабы, Он — Сын. Это — Мой Сын: Моей природы, Моего существа, во Мне пребывающий, весь Он — Я. Сей есть Сын Мой возлюбленный. Они любимые, но Сей — самый любимый; потому Его слушайте. Они о Нем пророчествуют, а вы Его слушайте. Он Господь, они же соучастники. Моисей и Илия говорят о Христе; они ваши соучастники. Он же Господь, Его слушайте.
Источник: Трактат на Евангелие от Марка.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Ст. 7−10 И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте. И, внезапно посмотрев вокруг, никого более с собою не видели, кроме одного Иисуса. Когда же сходили они с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых
«Удержали это слово». Очень вероятно, что здесь намек на то молчание, которое должны были соблюдать ученики по отношению к великому событию на горе (ср. стих 9). Евангелист Лука прямо говорит, что апостолы «умолчали» о случившемся (Лк 9:36).
«Что значит»… Апостолы недоумевали, конечно, не о воскрешении мертвых вообще, а о воскрешении Мессии, Которому, по их представлению, и умирать не следовало (ср. Ин 12:34).