Катены на Бытие
ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его
Заметь, что, когда намного больше порочных людей, тогда города не спасаются ради праведных, но праведные отделяются.
Ориген (~185−~254)
ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его
Ангелы, посланные для разрушения Содома и стремящиеся исполнить возложенное на них дело, в первую очередь заботятся о том, чтобы избавить гостеприимного Лота от неминуемой гибели в огне. Услышьте слова эти вы, закрывающие двери перед странниками, услышьте это вы, избегающие гостей как врагов! Лот жил в Содоме. Не прочтем про другие его добрые дела: из всех них только гостеприимство здесь и упоминается. Спасается от огня, спасается от большого пожара только потому, что дом свой открыл для гостей. В гостеприимный дом пришли ангелы — в закрытые для гостей дома пришел огонь.
Источник: Гомилии на Бытие.
Сальвиан Марсельский (~400−450/80)
ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его
Однако как же нам быть, когда Сам Спаситель сказал, что все те, кто отвергали Евангелие, еще хуже [содомлян]? В самом деле, и Капернауму Он сказал: ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе (Мф 11:23−24). И если Он говорит, что люди Содома менее заслуживают осуждения по сравнению с теми, кто пренебрегает Евангелием, то это в особенности верно по отношению к нам Мы, которые в большинстве своем пренебрегаем Евангелием, должны бояться чего-то еще более худшего, в особенности когда не желаем бороться с уже обычными и как будто свойственными нам злыми делами.
Источник: О правлении Бога.
Лопухин А.П. (1852−1904)
ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его
«велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его…» Вопли несчастных, поруганных и угнетенных содомлянами, не находившие себе справедливого суда здесь на земле, дошли до небес и там нашли себе всеправедного Судью и должного Воздаятеля (Быт 4:10; Быт 18:20). И так как жители Содома доказали свою полную нераскаянность, так что продолжение их жизни лишь увеличивало бы степень их виновности, то правосудный Бог и решается прекратить такое их существование наподобие того, как Он некогда поступил и со всем допотопным человечеством (Быт 6:5−7).