Филарет (Дроздов) (1782−1867)
И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим
И разбогател и проч. Из описания возрастающего богатства и могущества Исаакова открывается, что пред смертью Авраама оно было весьма уменьшено дарами, данными другим его сынам Сим изъясняется как опасение Исаака при вступлении на землю Герарскую, так и то, что он не был в ней сначала уважен как союзник.
Источник: Толкование на Книгу Бытия.
Иероним Стридонский (~347−419/20)
И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим
1) и был почитаем, пока не стал весьма велик». Не знаю, может ли большая урожайность ячменя кого-нибудь прославить.
Источник: Еврейские вопросы на Книгу Бытия.
Ориген (~185−~254)
И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим
Исаак был мал в Законе, но со временем становится великим: становится великим с течением времени в Пророках. Ибо когда он только в Законе, он еще не велик, поскольку покрыт пеленой (ср. 2Кор 3:13−16). Он возрастает уже в Пророках; когда же достигает того, что и покров отбрасывает, тогда становится весьма великим. Когда буква Закона начнет отделяться, подобно шелухе ячменя, и откроется, что Закон духовен (Рим 7:14), тогда Исаак возвеличивается и становится весьма великим. Заметь, что и Господь в Евангелиях также преломляет хлебы, и заметь, как много тысяч народа он подкрепляет и сколько корзин или коробов полных из оставшихся кусков набирается (см. Мф 14:19−21, 15:36−38; Мк 6:41−44, 8:7−9; Лк 9:14−17; Ин 6:10−13). Пока хлеба целы, ни один не насыщается, ни один не подкрепляется, да и умножение хлеба не отмечается. Прими теперь к размышлению, как мы надламываем немногие хлебы: мы берем всего несколько слов из Божественного Писания и сколь много тысяч человек насыщается. Но если бы те хлебы не были надломлены, не были на кусочки измельчены, то есть если бы буква не была разбита на кусочки и осмыслена, смысл ее не мог бы прийти к каждому. Когда же мы так же начали толковать и каждую малость рассматривать, тогда и большие собрания народа, сколь могут, усваивают. Но что не смогли они усвоить, то надлежит собрать и сохранить, чтобы ничего не пропало (Ин 6:12). И мы сохраняем то, что народ не смог получить, и собираем в короба и корзины… до тех пор, пока Господь не повелит, чему также из них надлежит произойти.
Источник: Гомилии на Бытие.
Если существует повелевающее начало и возможно исполнить повеление, то возрастать (ср. Лк 1:80; 2:40) находится в нашей власти. Вот пример, о котором написано: и Исаак преуспел и стал большим до того, что стал весьма великим. Он достиг этого через возрастание произволения в добре, возрастание души в наилучшем, возрастание ума в проницательности, возрастание памяти в активности, так что помнил многое. Именно так тот, кто возделывает силы своей души, исполняет заповедь, повелевающую: возрастайте (Быт 1:28).
Источник: Гомилии на Евангелие от Луки.
Лопухин А.П. (1852−1904)
И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим
Locupletatus est homo (Vulg.). M. Филарет: сделался богатым.