Иоанн Златоуст (~347−407)
И взял Иосиф обоих, Ефрема в правую свою руку против левой Израиля, а Манассию в левую против правой Израиля, и подвел к нему
Посмотри, как и детей прежде всего учил он воздавать подобающую честь старцу. Взявши, сказано, Иосиф подвел, по преимуществу первородства, сначала Манассию, а потом Ефрема.
Источник: Беседы на книгу Бытия. Беседа 66.
Филарет (Дроздов) (1782−1867)
И взял Иосиф обоих, Ефрема в правую свою руку против левой Израиля, а Манассию в левую против правой Израиля, и подвел к нему
Эфраима в правую свою руку, против левой Израиля и проч. Иосиф приготовляет сынов своих к рукоположению Иакова так, чтобы на старшего положена была правая, а на меньшего левая рука.
Обряд рукоположения, как знак благословения и преподаяния благодатных даров, в первый раз являющийся в древности над сынами Иосифа, всегда с сего времени сохранялся у Евреев и перешел в церковь христианскую. Примеры его употребления видеть можно в посвящении левитов (Чис 8:10), в постановлении Иисуса Навина преемником Моисею (Чис 27:18, 23; Втор 34:9), в благословении младенцев Иисусом Христом (Мф 19:13, 15), в посвящении семи диаконов (Деян 6:6), в отделении Павла и Варнавы на проповедь (Деян 13:3), в посвящении Тимофея (1Тим 4:14).
Преимущество десницы также соблюдалось в древности (Пс 44:10).
Источник: Толкование на Книгу Бытия.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Ст. 13−14 И взял Иосиф обоих, Ефрема в правую свою руку против левой Израиля, а Манассию в левую против правой Израиля, и подвел к нему. Но Израиль простер правую руку свою и положил на голову Ефрему, хотя сей был меньший, а левую на голову Манассии. С намерением положил он так руки свои, хотя Манассия был первенец
То, что говорил и делал доселе Иаков, не выходило из границ обычного порядка вещей в отношениях родителей к детям. Иосиф, держась этого порядка, поставляет старшего сына на правую сторону патриарха, а младшего — на левую. Но патриарх, некогда сам получивший преимущественное благословение перед старшим братом — не без нарочито Божественного указания отцу его, теперь, по внушению же Божественному, отдает предпочтение также младшему Ефрему перед старшим Манассием: намеренно, с полным сознанием (евр sikkel) переложил он правую руку на младшего (правая рука и у евреев предпочиталась левой, 3Цар 2:19 и др.) и левую на старшего внука своего.
Источник: Толковая Библия.