Апостольские постановления
Ст. 19−24 Двадцати двух лет был Аммон, когда воцарился, и два года царствовал в Иерусалиме; имя матери его Мешуллемеф, дочь Харуца, из Ятбы. И делал он неугодное в очах Господних так, как делал Манассия, отец его; и ходил тою же точно дорогою, которою ходил отец его, и служил идолам, которым служил отец его, и поклонялся им, и оставил Господа Бога отцов своих, не ходил путем Господним. И составили заговор слуги Аммоновы против него, и умертвили царя в доме его. Но народ земли перебил всех, бывших в заговоре против царя Аммона; и воцарил народ земли Иосию, сына его, вместо него
Нет греха хуже идолослужения, ибо это нечестие против Бога. Однако же и он прощается через истинное покаяние. Если же кто-нибудь согрешает из противостояния, искушая Бога, будто Он не наказывает злых, то такой не имеет прощения, хотя и говорит про себя: Я буду счастлив, несмотря на то, что буду ходить по произволу моего сердца (Втор 29:19) лукавого. Таким-то и был Аммон, сын Манассии. Ибо Писание говорит: «И задумал про себя Аммон дурной преступный замысел и сказал: «Отец мой много беззаконий совершал с юности и в старости раскаялся, и я ныне буду ходить, как желает душа моя, а позже обращусь ко Господу». И сотворил злое пред Господом хуже всего совершенного до него, и истребил его вскоре Господь Бог с доброй земли Своей, и дети его ополчились на него и умертвили его в доме его, и он царствовал только два года.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Ст. 19−26 Двадцати двух лет был Аммон, когда воцарился, и два года царствовал в Иерусалиме; имя матери его Мешуллемеф, дочь Харуца, из Ятбы. И делал он неугодное в очах Господних так, как делал Манассия, отец его; и ходил тою же точно дорогою, которою ходил отец его, и служил идолам, которым служил отец его, и поклонялся им, и оставил Господа Бога отцов своих, не ходил путем Господним. И составили заговор слуги Аммоновы против него, и умертвили царя в доме его. Но народ земли перебил всех, бывших в заговоре против царя Аммона; и воцарил народ земли Иосию, сына его, вместо него. Прочее об Аммоне, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских. И похоронили его в гробнице его, в саду Уззы. И воцарился Иосия, сын его, вместо него
и Амоне
(2Пар XXXIII:21−25). 15-й царь иудейский Амон, сын и преемник Манассии, был во все короткое свое царствование, 643−641 гг., ревнителем нечестия отца в первую и большую его часть, но не подражал его покаянию. Указание на его языческий образ мыслей и настроение некоторые видели в самом имени Амона (у И. Флавия «Амос»), сближая его (Евальд и др.) с именем известного египетского божества Амона; вероятнее, впрочем, что это еврейское имя (сн. 3Цар XXII:26; Неем VII:59) Ятба (ст. 19 у 70-ти: Ieteba, Vulg.: Jeteba, у И. Флавия: Иовата, слав. Иетева, Оnomast. 547) — неизвестное селение, вероятно, в Иудином колене. Нечестие царя, несомненно, находило отклик и сочувствие в народе. Заговор придворных («слуги», ст. 23, против Амона и убийство его произошло, конечно, не из борьбы на почве религиозных верований, так как эти придворные были, вероятно, столь же чужды религии Иеговы, как и сам царь (против И. Флавия, Древн. X, 4, 1). — «Народ земли» (евр «ам — гаарец», ср. 4Цар XI:14; XVI:15, впоследствии у раввинов и талмудистов — «простой народ», ср. Ин VII:49) не сочувственно отнесся к этому преступлению (как и к убийству Амасии 3Цар XIV:19), и взвел на царство малолетнего сына его Иосию (ст. 24). Погребен был Амон, как и Манассия, в саду Уззы (26).