Филарет (Дроздов) (1782−1867)
И не мог народ распознать восклицаний радости от воплей плача народного, потому что народ восклицал громко, и голос слышен был далеко
Прекрасный образ нашего состояния, Христиане, и расположения духа, какого требует от нас Евангелие! Ибо «вся… сия», по изъяснению Апостола, «образи прилучахуся онем, писана же быша в научение наше» (1Кор 10:11). Душа человека, испадшего из благодати Божией, есть разрушенный храм Божий. Враги, которые осквернили, обезобразили, опустошили его и поработили нас, суть грехи наши. Могущественный Царь, Который «проповедует плененным отпущение» (Лк 4:18), и дает способ восстановить разрушенный живый храм живого Бога, есть Господь наш Иисус Христос Евангелие на наши духовные развалины посылает дух покаяния и веры, чтобы вновь воздвигнуть алтарь молитвы, возжечь огнь любви к Богу и подать нам надежду, что мы паки будем «жить в помощи Вышняго, водворяться в крове Бога небеснаго» (Пс 90:1). Кто бы ты ни был, гражданин или пришелец духовного Иерусалима, священник или левит, князь отечеств, или один из народа верующих, если ум твой не ослеплен чувственностию, и может видеть сии развалины прежнего, сие основание нового храма духовного, если сердце твое не одебелело, как у неверующих, можешь ли ты в минуты спокойного и благоговейного размышления смотреть на свое состояние холодным оком и сердцем? Не должно ли прошедшее извлекать у тебя горькие слезы раскаяния, настоящее — кроткие слезы покаяния, будущее — сладкие слезы умиления и радости? В сем таинственном смешении печали и утешения, плача и веселия, — уже и ныне начинается и ощущается блаженство плачущих, которое совершит и откроет Господь, «отъяв, наконец, всяку слезу от очию их» (Откр 21:4). «Блажени плачущии, яко тии утешатся» (Мф 5:4) от утешителя Духа Святаго. Аминь.
Источник: Слово по освящении храма Успения Пресвятой Богородицы, что в Казачей, за Москвою рекою. Говорено Июля 15 1825.