Афанасий Великий (~295−373)
Господи, услыши молитву мою. Приключившееся с народом себе усвояет лик Пророков.
Источник: Толкование на псалмы.
Иоанн Златоуст (~347−407)
Господи, услыши молитву мою, и вопль мой к тебе да приидет
Молитва означает обращение к Богу и призыв на помощь, а вопль просьбу о том, что сам нуждающийся желает получить себе. Значит, он говорит: я припадаю к Тебе, Владыка, прими мою молитву и протяни руку мне, просящему Твоей помощи. «Вопль» Симмах переводит словом плач
Источник: Беседа на псалом 101.
Иоанн Кронштадтский (1829−1908)
Господи, услыши молитву мою, и вопль мой к тебе да приидет
Не часто ли и ты, подобно Давиду, должен взывать к Богу? Да, иногда в душе твоей слышен вопль, как вопль дитяти, оставленного в пустом и непроходимом месте своею матерью: как чувствуешь тогда необходимость, чтобы Бог услышал вопль души нашей, болезненно стенящей о своих грехах, о своем одиночестве в этом мире!
Источник: Дневник. Том II. 1857−1858.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
«Господи услыши молитву мою, и вопль мой к Тебе». Приими прошение мое, Владыка, и подай помощь Твою умоляющему со слезами. Ибо слово: «вопль», Симмах перевел: плачь.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Господи, услыши молитву мою и вопль мой к Тебе да приидет.
Молитвою здесь называет произносимую устами, а воплем происходящую умственно из сердца. Симмах вопль перевел стенанием. Таковой умственный вопль приходит пред Бога, когда бывает Им выслушиваем, а выслушивается Богом, когда Ему приятен.
Слова Дидима: Это собственные блага, которые и Богу прилично подавать, и просителям полезны.