Афанасий Великий (~295−373)
и настави я на путь прав, внити во град обителный
И настави я на путь прав, т. е. привел к вере в Него. Ибо сам Он сказал: Аз есмь путь (Ин 14:6). Внити во град обительный. Разумеет Церковь или небесный Иерусалим.
Источник: Толкование на псалмы.
Иоанн Златоуст (~347−407)
и настави я на путь прав, внити во град обителный
Иудеям Господь даровал возвращение чрез Кира Персидского; чрез святых же апостолов Он наставил язычников и показал им вышний град, имеющий «основание, которого художник и строитель Бог» (Евр 11:10).
Источник: Беседа на псалом 106.
Онуфрий (Гагалюк) (1889−1938)
и повел их прямым путем, чтобы они шли к населенному городу
Путь, которым ведет Господь людей, есть прямой путь к небесному вечному блаженному граду. Какой это путь? Исполнение заповедей Божиих. Люди часто уклоняются от этого Божьего пути, избирают свои собственные ложные тропинки к счастью, — напрасный труд: не приведут эти тропинки к надежному блаженству. Хорошо, если путем других исканий, через многие ошибки и падения человек не озлобится и не падет духом, но прейдет к Богу и последует за Ним: он найдет вечную радость и мир.
Источник: В защиту христианской веры. Размышления на избранные места Священного Писания.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
«И настави я на путь прав, внити во град обительный». Иудеям даровал возвращение чрез персидскаго Кира, а язычников наставил на путь чрез святых Апостолов; чрез них указал им вышний град, имеющий основание на горах святых, «ему же художник и содетель Бог» (Евр 11:10).
Лопухин А.П. (1852−1904)
и настави я на путь прав, внити во град обителный
Господь даровал евреям прямой путь возвращения на родину с воцарением Кира, дозволившего и содействовавшего возвращению евреев в Палестину.
Источник: Толковая Библия.