Иоанн Златоуст (~347−407)
и настави я на упование, и не убояшася: и враги их покры море
В какой надежде Он вел их? Очевидно в обетовании, которое дано было отцам «И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут [сюда] с большим имуществом» (Быт 15:13−14). Водимые этой надеждой, они не убоялись перейти пешком Чермное море, которое сокрыло их врагов, и возвратившаяся вода стала гробом для египтян.
Источник: Беседа на псалом 77.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
«И настави я на упование, и не убояшася». Ибо, дав многия ручательства в собственной силе Своей, повелел твердо уповать на Него и не приходить в боязнь. Но хотя и сие соделано было Богом всяческих; однако же не захотели они положиться на Божию силу.
«И враги их покры море». Самое море открыло им путь, а врагов погребло в волнах.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
И настави я на упование, и не убояшася.
Руководил их в первую ночь после исшествия. На упование, т. е. в надежде на обетование, данное Аврааму; ибо Бог сказал ему: «знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей; и поработят их и будут угнетать их четыреста лет. Но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом» (Быт 15,13−14). Не боялись же они в ту ночь, а после часто очень боялись.
И враги их покры море.
Врагами называет тех, кто преследовал народ, о чем уже говорено было.