Афанасий Великий (~295−373)
Возврати нас Боже спасений наших. Начинает воссылать молитву от лица народа иудейского, который просит и его сподобить благодати.
Источник: Толкование на псалмы.
Иоанн Златоуст (~347−407)
Возврати нас Боже спасений наших, и отврати ярость Твою от нас
Гнев у Бога, следовательно, не страсть, а угроза, служащая к нашей пользе. Поэтому, если мы обращаемся, то и Он отвращается от гнева и успокаивается, более всего ценя наше спасение; потому Он и находит много путей к нему, измышляет многие способы достижения его, за что справедливо и называется Богом спасений.
Источник: Беседа на псалом 84.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
Возврати нас Боже спасений наших, и отврати ярость Твою от нас
Те и другие представляются приявшими благовестие о свободе, но еще не получившими оной; потому и умоляют, чтобы совершенно сподобиться им человеколюбия.
Источник: Толкование на сто пятьдесят псалмов.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Возврати нас, Боже спасений наших, и отврати ярость Твою от нас
Начинает говорить от лица народа, причисляя и себя к молящимся, просит, чтобы исполнилось просимое выше. А что значат слова: Боже спасений наших, уже сказано в псалме 67-м. Возврати нас, говорит, из плена в прежнее достоинство.
Источник: Толковая Псалтирь.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Ст. 5−8 Возврати нас, Боже спасений наших, и отврати ярость Твою от нас. Еда во веки прогневаешися на ны? или простреши гнев Твой от рода в род? Боже, Ты обращься оживиши ны, и людие Твои возвеселятся о Тебе. Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твое даждь нам
Еврейский народ молит Бога о продолжении Его милостей и в данный момент. «Восстанови наше благосостояние и не простирай навсегда гнева Твоего. Дай народу возможность радоваться пред Тобою». «Восстановить», «снова оживить», в согласии с 10−12 ст. указывают на желание возвращения таких милостей от Бога, какими еврейский народ пользовался в лучшие моменты своей допленной жизни, когда на земле царили правда и мир, и когда Господь изливал на народ обильные блага. Такой же цветущей эпохой жизни евреев была эпоха Давидова царствования.