Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Призри на мя и помилуй мя.
Этот стих находится и в псалме 24м.
Даждь державу твою отроку Твоему.
Державу или силу, которую можно получить от Тебя против врагов. Отроку же Твоему значит рабу Твоему.
И спаси сына рабы Твоея.
Этими словами пророк показывает, что он родился от благочестивых родителей.
Максим Исповедник (580−662)
Что означает то, что поет Давид: Даруй крепость Твою рабу Твоему, и спаси сына рабыни Твоей?
Поскольку мы рабы Божии по естеству, но также и сыновья Его рабыни — мудрости, то Давид в первую очередь молит Бога о том, чтобы нам дана была крепость, то есть господство над страстями, и тогда посредством это го к нам придет спасение.
Источник: Вопросы и затруднения.
Лопухин А.П. (1852−1904)
призри на мя и помилуй мя: даждь державу твою отроку твоему и спаси сына рабы твоея
«Даруй крепость» — силу перенести преследования. «Даруй» эта сила есть дар Божий, а не заслуг Давида.
83, 84 и 85 псалмы составляют содержание 9-го часа, посвященного воспоминанию смерти Спасителя. Крестная смерть Спасителя освободила человека от власти диавола и греха, вывела из «долины плача» (LXXXIII:7), из плена греха (LXXXIV:2), даровав ему новозаветные милости и блага (LXXXIV:11). Великое дело искупления человека будет сопровождаться обращением к Богу всех язычников (LXXXV:9) и будет достойно восхваляться «во век» (LXXXV:12). Эти псалмы, выяснением на примере евреев, выведенных из плена, значения жертвы Христовой, имеющей быть принесенной на литургии, служат хорошим руководством для создания соответственного настроения в молящемся и присутствующем на литургии.