Кесарий Арелатский (470−543)
Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками
Шерсть есть нечто плотское, лён же — духовное: из того можно это вывести, что в порядке облачений нижняя одежда — льняная, верхняя же — шерстяная; а из этого шерсть означает плотское, ибо рождается от смешения и совокупления, лён же, напротив, из земли производится без какого-либо плотского хотения и потому представляется образом целомудрия. Это настолько [верно], что ветхозаветные священники по заповеди закона ради доказательства целомудрия своего пользовались льняной одеждой.
Источник: Проповеди.
Августин (354−430)
Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками
Священное изречение изображает эту жену, пряху шерсти и льна. Но нам хотелось бы вопросить, что означает шерсть и что лен. Шерсть, как мне представляется, — нечто плотское, а лен — духовное. Я отважусь на такое предположение, исходя из способа нашего ношения одежды. Ведь исподнее мы носим льняное, а верхнее — из шерсти. Что ни делаем мы во плоти — внешнее, а в духе наше делание тайное. Делать во плоти и не делать в духе, сколько бы ни казалось благим, не приносит пользы. Но и делание в духе, не исполнение во плоти, все равно будет означать бездеятельность.
Источник: Проповеди.