Иероним Стридонский (~347−419/20)
доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем
Доколе не померкли солнце и свет, и луна и звезды, а не возвратились тучи после дождя. Если мы принимаем это в отношении к общей кончине мира, то этот отдел соответствует словам Господа, в которых он говорит: «будет тогда скорбь велия, якова же не была от начала мира доселе, ниже имать быти. Солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с небесе, и силы небесныя подвигнутся» (Мф 24:21−29). Сии-то силы небесные и суть стражи дома, под коим разумеется мир сей; а мужи силы — это падшие и имеющие быть рассеянными противные силы. Если же здесь говорится о частной кончине каждого при конце этой жизни: то и солнце, и луна и звезды, и облака, и дожди перестанут существовать для того, кто умрет. Иначе: веселись, юноша, т. е. народ христианский, и наслаждайся благами, какие даны тебе Богом: но знай, что во всем этом ты будешь призван Господом на суд И не думай, что прежние ветви сломаны и что ты привит к корню доброй маслины, а потому безопасен; но удаляй гнев от сердца твоего, а от тела — удовольствия, и оставив прочие пороки, помни о Творце своем, доколе не настал для тебя день злой и непоправимый, на который грешникам уготовлены муки, помни, чтобы для тебя, согрешившего, не зашло в полдень солнце правды, не погиб свет ведения, — не прекратился блеск луны, то есть церкви, и не зашли звезды, о которых написано: «в них же являетеся якоже светила в мире, слово животно придержаще» (Флп 2:15−16). и в другом месте: «звезда от звезды разнствует во славе» (1Кор 15:41). Доколе не возвратятся тучи после дождя, — чтобы пророки, орошающие сердца верующих своим словом и своими дождями, признав тебя недостойным дождя своего, не возвратились к месту своему, то есть к Тому, от Кого они были посланы.
Источник: Толкование на книгу Екклезиаст.
См. также Толкование на Еккл 12:1
Лопухин А.П. (1852−1904)
доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем
Наступление мрака и туч, т. е. зимы, — образ не самой смерти, а ее предвестницы — старости.
Источник: Толковая Библия.