Григорий Нисский (331/5−~394)
И всяк человек, иже яст и пиет, и видит благое во всем труде своем, сие даяние Божие есть
Как человек плотский, говорит Екклезиаст, имеет крепость от того, что ест и пьет: так, кто имеет в виду благое (а истинное благо есть тот, кто один благ), имеет даяние Божие во всем труде своем, именно то самое, что всегда имеет в виду благое, при помощи Господа нашего Иисуса Христа. Ему слава и сила во веки веков! Аминь.
Источник: На Книгу Екклесиаста.
Иероним Стридонский (~347−419/20)
И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это — дар Божий
См. также Толкование на Еккл 3:12
Дидим Слепец (~312−398)
И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это — дар Божий
Тот, кто вкушает так, будто принимает свое чрево за бога, находит не благо в еде и питье, но неблагообразие: Ибо такие [люди] служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву (Рим 16:18).
Источник: Комментарии на Екклесиаста.