Григорий Двоеслов (~540−604)
Друг мой похож на серну или на молодого оленя. Вот, он стоит у нас за стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решетку
Поэтому и Святая Церковь в Песни Песней, отыскивая Его под видом пастыря ланей, говорит Ему: Скажи мне, ты, которого любит душа моя: где пасешь ты? где отдыхаешь в полдень? (Песн 1:6). Потому что пастырем ланей называется Господь, Сын древних отцов по принятой плоти. Но в полдень жар палит сильнее, и пастырь ищет тенистого места, в которое жар не проникал бы огнем. Итак, Господь почивает в тех сердцах, которых не палит любовь настоящего века, которых не распаляют пожелания плоти, которые не горят от пожеланий мира сего.
Источник: Гомилии на Евангелия.
Амвросий Медиоланский (~339−397)
Друг мой похож на серну или на молодого оленя. Вот, он стоит у нас за стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решетку
И так как мы всегда должны быть неспокойны, всегда в стремлении, и так как Слово Божье убегает, подобно серне или оленю, да бодрствует всегда и да труждается душа, которая взыскует и жаждет обрести Его.
Итак, Он пришел, и сначала встал у стены, да разрешит вражду души и тела, когда будет убрана стена, которая, казалось, создает препятствие согласию. Затем заглядывает в окна. Что есть окна, послушай пророка, говорящего: Окна с [небесной] высоты растворятся (Ис 24:18). Пророк говорит о тех окнах, чрез которые Господь на род людской взирал, доколе Сам на землю не сошел. И поныне, если какая душа много взыскует Его, много заслужит милосердия, ибо кто много ищет, тому более должно быть дано. Итак, если какая душа Его преусердно взыскует, издали глас Его слышит, и, хотя у других Его ищет, пред теми, у кого ищет, слышит глас Его. И видит Его, поспешно идущего к ней, то есть поспешающего, и бегущего, и обгоняющего тех, кто нетвердым сердцем своим праведности Его обрести не смогли. Далее, прозревающая сквозь иносказания пророков посредством чтения и постижения речений их, душа видит Его заглядывающим, но как бы через окно, как бы еще не вошедшего.
Источник: Об Исааке, или о душе.
Ориген (~185−~254)
Друг мой похож на серну или на молодого оленя. Вот, он стоит у нас за стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решетку
Брат мой похож на серну или молодого оленя в горах Вефиль (Песн 2:9; LXX). Эти животные часто упоминаются в Писаниях и, что еще удивительнее, часто стоят вместе. Вот то, что ты будешь есть, — и вслед за этим появляются олень и серна (Втор 14:4−5). И в этой книге олень и серна упоминаются одновременно. Эти животные — в какой-то мере родственники и соседи. У серны — очень острое зрение, а олень убивает змей. <…> Вефиль в переводе — «Дом Божий». Не все горы — дома Божии, но лишь горы Церкви. <…> Хочешь ли узнать, почему брат ее похож на серну или молодого оленя на горах Вефиль? Стань горой Церкви, горой-домом Божиим, и придет к тебе Жених, похожий на серну или молодого оленя на горах Вефиль. <…> Одно окно есть чувство, сквозь которое заглядывает Жених, другие окна — другие чувства, и в них Он беспокойно всматривается. Ибо через какие чувства не заглядывает Слово Божие?
Источник: На Песнь Песней.