Кирилл Александрийский (376−444)
Или падет птица на землю без ловца? или спадет пругло на землю, аще не имет ничесоже
И теперь речь состоит из подобия. Птицеловы весьма искусно убивают птиц, сидящих на деревьях. Некоторые из них ловят свою добычу при помощи силков. По-видимому теперь пророческое слово под образом птиц указывает на людей, приобретших привычку высокомудрствовать, надменных умом и напыщенных в помыслах своих и не способных сочувствовать смиренным, а под образом птиц, улавливаемых сетями — на людей, пристрастных к земному и стремящихся только к плотским и утучняющим наслаждениям. Себя же Бог уподобляет птицелову и силку, повергающему гордых на землю, как бы спутывающему и подвергающему наказанию помышляющих только о земном. А Израильтяне были надменны, презирали Бога, пренебрегали пророками и ни во что ставили закон; сверх того они были слишком привязаны к мирским занятиям и стремились только к земному, и преданные постыдным похотям, они неприязненно относились к слову Божию и оказывали сопротивление призывающим к добродетели. Ибо пророкам они говорили: «но нам глаголите и возвещайте нам иное прельщение» (Ис 30:10). Итак, если Я, говорит, подобно птицелову повергаю надменных и подобно сети улавливаю, как лисицу или мышь, привязанного к мирским занятиям: то не напрасно ли вы преследуете святых, которые возвещают вам только слова, между тем как Я сам привожу в исполнение определения гнева Моего, поражающего нечестивых?
Источник: Толкование на пророка Амоса.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Попадет ли птица в петлю на земле, когда силка нет для нее? Поднимется ли с земли петля, когда ничего не попало в нее
Пророк хочет сказать, что как птица, попавшая в петлю, излавливается, так и Израильский народ за свои грехи неизбежно должен быть наказан и как бы уловлен судом Божиим. При этом суд Божий не прекратится, не погубив Израиля, как петля не поднимается с земли, не поймав птицы (Юнгеров, с. 51).
См. также Толкование на Ам 3:3