Иоанн Златоуст (~347−407)
и я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас, и буду наставлять вас на путь добрый и прямой
Кто любит Христа, тот любит и стадо Его. <…> Так и Давид взошел на царство, прежде явив любовь к людям. Еще в юности он так скорбел о народе, что и душу свою готов был отдать, когда умертвил иноплеменника. <…> И Самуил отличался сильной любовью, потому и говорил: И я также не допущу себе греха, чтобы перестать молиться за вас Господу. Так, или, вернее, гораздо более и Павел сгорал любовью ко всем подвластным ему.
Источник: Гомилии на Послание Римлянам
Григорий Двоеслов (~540−604)
и я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас, и буду наставлять вас на путь добрый и прямой
Почему Моисей и Самуил из прочих отцов предпочтительны [в отношении] вопрошаний, если только не потому, что эти двое мужей во всей истории Ветхого Завета, как сообщается, молились искренно, даже за врагов своих? Одного из них народ забрасывает камнями, а он взывает за них к Господу. Другого лишили роли вождя, но он, когда просили его молиться [за народ], утверждал: и я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас.
Источник: Гомилии на Евангелия.