Филарет (Дроздов) (1782−1867)
и взяли Филистимляне ковчег Божий, и внесли его в храм Дагона, и поставили его подле Дагона
Филистимляне имели высокую идею о святости Кивота и о могуществе Бога Израилева, Которого Престолом он был: они приняли его с радостью и поставили в храме, но этот храм был осквернен присутствием в нем идола; они поставили его подле этого идола, намереваясь соединить вместе служение истинному Богу и божествам ложным.
Вот верное изображение тех полухристиан, которые в душе восхищаются высотой религии, превозносят чистоту нравственных правил, ею проповедуемых, считают себя счастливыми, что обладают истинами, которых познание не дано ни Иудеям, ни многим другим, не озаренным светом веры, народам: но, тем не менее, ставят эту святыню в храм идола и, вместо того, чтобы чистосердечно отказаться от всего, что не совместно с духом Евангельским, хотят согласить Иисуса Христа и Велиала (2Кор 6:15), верование в возвышенные тайны Православной Церкви с нелепыми мудрованиями лжемудрия.
Источник: Начертание Церковно-Библейской истории.
Лопухин А.П. (1852−1904)
и взяли Филистимляне ковчег Божий, и внесли его в храм Дагона, и поставили его подле Дагона
Дагон — языческое божество филистимлян, с головой и руками человека, туловищем рыбы. Для язычников Дагон был выразителем и покровителем плодородия. (Подробнее об этом можно прочитать в сочинении М. Пальмова «Идолопоклонство у древних евреев». Спб. 1897 г., с. 285−292.)
Источник: Толковая Библия.