Чарльз Сперджен » Спердженские конспекты проповедей
"Но мы знаем, что грешников Бог не слушает, но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает" (Иоанна 9:31).
Пагубно выдергивать отрывки Библии из контекста и трактовать их как безошибочное Писание, если речь идет лишь о высказываниях людей.
Действуя так безрассудно, мы могли бы доказать, что нет Бога (Пс 13:2), что Бог забыл Свой народ (Ис 49:14), что Христос любил пить вино (Мф 11:19) и что нам следовало бы поклоняться дьяволу (Мф 4:9).
Подобное даже допустить невозможно. Следует выяснить, кому принадлежит то или иное высказывание, прежде чем толковать его.
Цитируемый текст – высказывание проницательного слепого, который был не очень образован. Надо отнестись к его словам по их достоинству и ни в коем случае не рассматривать их как учение Христа.
I. Утверждение неверно в некотором смысле.
1. Бог слышит грешащих людей, иначе Он никого не слышал бы; ибо нет на земле ни одного человека, который не грешил бы (3Цар 8:46).
Даже святые не были бы услышаны; ибо и святые являются грешниками.
2. Бог иногда слышит и необращенных и отвечает им, чтобы привести их к покаянию (3Цар 21:27); чтобы у них не было отговорки (Исх 10:16-17).
3. Бог милостиво слышит грешников, взывающих о милости.
Не верить этому означало бы сделать из Благой вести Неблагую весть.
Не верить этому означало бы отрицать факты. Давид, Манассия, умирающий разбойник, мытарь, блудный сын подтверждают это свидетельство (Ис 55:7),
II. Оно верно а другом смысле.
1. Бог не слышит молитвы грешника иначе, чем через посредничество Господа нашего Иисуса (1Тим 2:5; Еф 2:18).
2. Он не услышит нечестивую, формальную, бездушную молитву (Притч 15:29).
3. Он не услышит человека, своенравно продолжающего грешить и пребывающего в неверии (Иер 14:12; Ис 1:15).
4. Он не услышит не умеющих прощать (Мк 11:25-26).
5. Он не услышит даже Своих людей, если те своенравно позволяют себе грешить и лелеют в сердце грех (Пс 65:18).
6. Он не услышит грешников, умирающих нераскаявшимися.
В конце Он будет глух к ним, как к неразумным девам, взывавшим: "Господи! Господи! отвори нам!" (Мф 25:11).
Нелегко излагать эту истину, потому что в жизни ничего похожего не случается, и, действительно, трудно представить, чтобы нераскаявшийся грешник обратился с молитвой к Богу.
Правительству адресуются многочисленные ходатайства, но никогда со стороны тех, кто бунтует против его власти. Общепризнано, что восстание против любого правительства естественным образом лишает восставших права подавать прошения. Так и молитва нераскаявшегося грешника, обращенная к Богу, является неестественным, чудовищным обстоятельством, какое только можно придумать.
Какой восставший город, осажденный войсками законного правительства, рискнул бы просить помощи от правительства на том основании, что в нем царит голод, в то время как его жители не имеют ни малейшего намерения сдаться этому правительству? – Ежемесячник проповедника.