Чарльз Сперджен » Спердженские конспекты проповедей
"А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе, и сказал: довольно уже Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих" (3Царств 19: 4).
Можно многое заимствовать из опыта других. Илия – не только пророк, но и пророчество. Его опыт – нам урок. Иногда мы впадаем в необъяснимое состояние депрессии, и в таких случаях неплохо заглянуть в Писание, как другой уже побывал в подобной долине смертной тени [Пс 22]. Изнуренные неимоверными испытаниями склонны в тоске падать духом. В такие минуты кажется, что случилось нечто из ряда вон выходящее; но это не так. Оглядываясь на песчаную дорогу времени, можно заметить человеческий след и утешиться, узнав что то был след не рядового человека, а сильного служителя Господа. Рассмотрим же:
I. Слабость Илии.
1. Он был человеком, подобным нам (Иак 5:17).
Он упал как раз там, где он был достаточно сильным, как то случалось со многими другими святыми. Авраам, Иов, Моисей, Петр и т. д,
2. Причина его страдания – реакция на случившееся. Подъем и падение. Глубина депрессии равна высоте подъема.
3. Он был утомлен и печален из-за пережитого на горе Кармил и . из-за непривычного бега рядом с каретой Ахава.
4. Его желание было безрассудным. "Господи, возьми душу мою!"
Он бежал от смерти. Желай он умереть, то Иезавель предоставила бы ему это одолжение, и ему не понадобилось бы обратиться в бегство.
В нем нуждались больше, чем когда-либо, чтобы поддержать доброе начинание.
Странно, что он, избежавший смерти, воззвал: "Возьми душу мою!"
Как безрассудны наши молитвы, когда мы падаем духом!
II. Божья любовь к нему.
1. Бог позволил ему выспаться; это лекарство лучше выговора.
2. Он накормил его.
3. Он позволил ему излить свое горе (см. ст. 10); зачастую возможность высказаться приносит нам облегчение. Илия, облегчив душу, успокоился.
4. Он открыл Себя и Свои пути. Ветер, землетрясение, огонь и "веяние тихого ветра" [19:11-12] были голосами от Бога. Когда мы знаем Бога, нас уже не так остро беспокоит случившееся.
5. Он сообщил ему добрую весть. "Я оставил между Израильтянами семь тысяч" (ст. 18). Это избавило его от чувства одиночества.
6. Он дал ему новое поручение – совершать помазание других; те же должны продолжить Божье поручение: наказание и обучение.
Примем несколько полезных уроков.
Редко случается, что человек стоит перед обоснованной необходимостью молиться о смерти; лучше предоставить это Богу; недопустимо ни пресекать свою жизнь, ни просить Господа об этом. Трое святых в Писании молились о смерти – Илия, Моисей, Иона. Все три молитвы не были услышаны.
Для грешника вообще опасно искать смерти, ибо смерть для него означает ад. Самоубийца обрекает себя на верное осуждение.
Бог ли сказал Илии: "довольно"? Нет, Бог единственно знает, когда довольно действовать и страдать. Для Илии еще не было "довольно". Еще было чему обучить его Богу, для него еще были припасены поручения, ему еще оставался труд для Него. Если бы Господь ловил Илию на слове, история пророка лишилась бы венчающей славы. – Китто.