Чарльз Сперджен » Спердженские конспекты проповедей
"И делал он зло, потому что не расположил сердца своего к тому, чтобы взыскать Господа" (2Паралипоменон 12:14).
Вот резюме жизни Ровоама: не такой уж плохой, как иные, он совершал зло не столько по умыслу, сколько по нерадивости.
Вредное влияние греховного отца и идолопоклонницы-матери сказались на их сыне, но главная причина – нерасположенность сердца.
I. Его жизнь проходила без поиска Господа.
1. 2Пар 10:1: начатое без Бога кончится провалом.
2. 2Пар 10:8: кто уклоняется от Божьей мудрости, отказывается от мудрости вообще.
3. 2Пар 10:13-14: он не обладал мудростью, свойственной его отцу. Напрасно надеяться на благополучный исход, если действуем без руководства Господа.
II. Он не был ни постоянен, ни целеустремлен в искании Господа.
1. В течение трех лет лояльность Богу позволяла ему процветать и привлекла в Иудею лучших людей, убегавших от почитания тельца Иеровоама (2Пар 11:13,17), но позднее он отвернулся от Господа, Который ему благоприятствовал.
2. Его обуяла гордыня, и Бог предал его в руки Сусакима (12:5).
3. Смирившись, он обрел прощение, но опустошил храм Божий, чтобы дать откупного царю Египта.
4. Он не проводил реформ, не праздновал великой пасхи, но признавал: "Праведен Господь!" (ст. 6).
III. Он не позаботился о том, чтобы искать Господа со всей искренностью.
Никто не добр случайно; никто не ходит праведно, не стремясь к этому. Без сердца веря чахнет.
Чтобы поиски Господа были приемлемыми, необходимы следующие приготовления.
Признать и ощущать нужду в Боге во всей жизни. Взывать к Его помощи и мудрости.
Подчиняться Его руководству, а не следовать советам пустых людей, не заноситься перед окружающими.
Поступать праведно во всем, молитвенно прибегая к Писанию, чтобы быть уверенным в праведности своих действий. Служить Господу последовательно и строго, ничего не предоставляя случаю, страстям, моде или прихоти. Дай нам подтверждение Своей силы, Дух Святой! Будем объединенными в жизни своей с Господом Иисусом!
Проповедник старательно готовит свою проповедь, хотя она займет может быть менее часа; а разве наша жизнь-проповедь не достойна старания и заботы? Святая жизнь – более искусное произведение, чем самая прекрасная картина или статуя, а ведь последние не создаются без осмысления. Вдохновенный поэт может сочинить великую поэму, но займет она всего несколько сот строк скажут ее всю. Святая жизнь намного величественней поэму, и ее не создать экспромтом.