Чарльз Сперджен » Спердженские конспекты проповедей
"Каждый из них будет как защита от ветра и покров от непогоды" (Исайя 32:2).
Великие блага для народов приумножены царями, подобными Давиду, пророками, подобными Самуилу, освободителями, подобными Гедеону, законодателями, подобными Моисею.
Но что значат все вместе взятые мужи в сравнении с Человеком Иисусом Христом?!
I. Мы подвержены житейским ураганам.
1. Непонятные внутренние бури, способные привести к ужаснейшему смятению.
2. Непреодолимые вихри духовного страдания из-за греха.
3. Неугомонные нападки со стороны врагов, бросающих обидные упреки, клевещущих, угрожающих и т. д.
4. Изнуряющие штормы от временных утрат и других скорбей.
II. Защита [убежище] от этих бурь – Человек Христос Иисус.
Потому что Он:
1. Истинный Человек, способный сочувствовать нам [ср. Евр 5:2].
2. Выше человека, и Ему дано управлять любой бурей.
3. Человек-Заместитель:
в Нем мы освобождены от гнева Божьего,
в Нем мы укрыты от влияния сатаны,
благодаря благостному общению с Ним мы выше испытаний,
в Нем мы – победители смерти.
4. Грядущий Человек, с Которым мы не боимся ни политических катастроф, ни социальных взрывов, ибо "Он будет царствовать"; завершение предопределено – "се, грядет с облаками" (Откр 1:7).
III. Позаботимся о том, чтобы укрыться у этого Человека.
1. Пусть Он станет между нами и наказанием за наши грехи. Верой спрячьтесь за Ним.
2. Пусть Он ежедневно укрывает нас от всякого зла как покров наш и щит наш (Пс 118:114).
Недалекие религиозные люди слышат об укрытии, но не пользуются им. Безрассудно подобное поведение, не усматривающее в Иисусе никакой ценности и лишающее Его возможности всякого воздействия.
Что значит крыша для лежащего под открытым небом или лодка для утопающего в море, если они не воспользуются ими?! Даже Человек Христос Иисус, хотя Он и предназначен Богом быть укрытием от бури, может укрыть лишь находящихся в Нем. Так иди же, несчастный грешник, войди, врата открыты; прячьтесь в Нем, как в своем укрытии, ибо Он предопределен быть защитой, и Им должно пользоваться как таковой, иначе цель Его жизни и смерти не будет исполнена.