Чарльз Сперджен » По слову твоему
"И сказал Давид в сердце своем: когда-нибудь попаду я в руки Саула"
1-я книга Царств 27:1
Мысль в сердце Давида была неправильной. Для этих опасений не было никаких оснований. Никогда, ни в одном единственном случае, Господь не оставлял Своего раба одного. Давид часто находился в опасных ситуациях, но Божья сила никогда не покидала его. Оглянувшись назад на свою прожитую жизнь, начиная с того времени, когда он еще пас овец у своего отца и убивал льва и медведя, вплоть до момента, когда он едва спасся от своего кровожадного преследователя, он не смог бы найти никаких признаков того, что Бог изменил Свое мнение и решил отдать Своего помазанника в руки врага.
Запомните: если мы с вами сомневаемся в слове Божием, то мы без всякой причины не доверяем ему. Я не имею никакого основания сомневаться в моем Господе и думаю, что и вы не имеете причин внушать себе, что Он отвернулся от вас. Мы не осуждаем человека без доказательств, и я призываю небо, землю и ад привести доказательство, что Бог неверен. Будем же справедливы к Богу и людям. Если Он еще никогда не нарушал Своих обещаний, то мы не имеем права сомневаться или не верить.
Раньше Давид говорил: "И льва и медведя убивал раб твой, и с этим Филистимлянином необрезанным будет то же, что с ними". Это была хорошая аргументация. Почему бы и сейчас не так, Давид?
"Господи, ты никогда не покидал нас. У нас были темные ночи, но звезда любви сияла нам среди мрака. Мы прошли не одно испытание, но мы можем по опыту сказать, что Ты, бывший с нами в шести скорбях, не покинешь нас и в седьмой скорби".
Чарльз Сперджен.
"Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи"
Псалом 18:15
Есть такая поговорка: "Всяк волен думать, что хочет". Но это опасное заблуждение. Правда, из-за твоих мыслей тебя не вызовут в земной суд, но поверь мне: перед Страшным судом тебе придется ответить за них. Злые мысли – трут, а искушения сатаны – искры, падающие в него. Это гнездо, куда все злые птицы кладут свои яйца. Как огонь сжигает не только поленья, но и хворост, так и Бог накажет нас не только за грешные дела, но и за грешные мысли. Не думай, что твои мысли неизвестны Богу. Для Его глаз есть окно в самой тайной комнате души. Бог видит внутренний мир человека так же хорошо, как и его внешность. Перед небом нет никаких тайн.
Ты скажешь: "Я не хочу, но злые мысли сами собой появляются у меня". Вполне возможно, но важно то, противны они тебе или нет. Ты не можешь помешать вору заглянуть к тебе в окно. Но если ты откроешь ему дверь и впустишь его, то ты такой же плохой, как и он. Суетные мысли стучатся в дверь, но мы не обязаны открывать им Грешные мысли могут прийти, но нам нельзя впускать их. Кто долго смакует кусок во рту, тот делает это, потому что ему это вкусно. Кто раздумывает в сердце над злыми мыслями, тому нравится это делать, и вскоре он перейдет к злым делам. Грязная мысль, которой ты предаешься, приобретает ключ от твоего сердца и войдет снова, хочешь или не хочешь. И, возможно, она придет не одна, а приведет с собой семь духов, еще худших, чем она сама.
Если ты мудр, то ты будешь бдительно следить за мыслями своего сердца. Добрые мысли – это небесные гости, которых мы должны любезно принимать, щедро угощать и убедительно просить прийти снова. Из святых мыслей возникают святые слова и дела. Они являются признаком обновленного сердца.
Чарльз Сперджен.
"И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме"
Мат.5:15
Под сосудом здесь подразумевается шеффель, или четверик, который имелся раньше в каждом доме, потому что люди мололи свое зерно сами и использовали четверик в качестве меры зерна.
Мне кажется, этот полезный сосуд, эта мера зерна изображает занятие обычной жизни, обычные, естественные работы и заботы по дому.
Вы спросите: "Как же так? Разве домохозяйка не должна быть домохозяйкой?"
Конечно. И все же ей не нужно прятать свою набожность. Разве бизнесмен не должен следить за своим бизнесом? Конечно, должен. Но при этом ему не нужно терять свою душу или наносить ущерб другим душам.
Сохрани свой сосуд, но поставь его туда, где ему место. Подчини все мирские дела славе Божией. Не хочешь ли ты, дорогой друг, посмотреть дома, какое место занимают бизнес и вера в твоей жизни? Что стоит на первом месте? Вера – твой бизнес, или бизнес – твоя вера? Светит ли твой свет на сосуде или же он скрывается сосудом?
Я знаю, что и пастор может поставить свою свечу под сосудом. Его работа может быть чисто формальным служением, превращающим его в артиста. Хуже всего служить Евангелию, делая это с целью заработать на жизнь. Как только мы начинаем проповедовать, так сказать, официально, мы теряем силу.
Свечу нужно поставить на подсвечник, и каждый должен соответствующим образом исповедовать свою веру и свидетельствовать Христа. Если ты не выйдешь добровольно и не зажжешь свой свет, тогда Хозяин дома, наверно, выведет тебя.
Раньше Господь использовал преследования, чтобы побудить Церковь публично исповедовать веру. Какой светильник Евангелия был найден в мученичестве Колизея, в кострах, на которых сжигались христиане. Ты увидишь, что у Бога есть подходящий светильник и для тебя.
Чарльз Сперджен.
"И все приставники доставляли царю Соломону все, принадлежащее к столу царя... И ячмень и солому для коней и для мулов доставляли каждый в свою очередь на место, где находился царь"
3-я книга Царств 4:27-28
Слуги Соломона были обязаны слушаться его приказаний. Одни из них должны были доставлять к столу Соломона жирную говядину, другие – следить за тем, чтобы с той же целью осуществлялась охота на косуль, и откармливалась птица. Третьим было поручено доставлять ячмень и солому для коней. Если бы они не оставались на своих местах, если бы, например, слуга, обязанный поставлять ячмень для коней, стал бы кормить им птенцов, то возникла бы большая путаница.
Дорогой друг, если ты не хочешь делать то, для чего ты предназначен, а хочешь обязательно попробовать что-то, что не входит в круг твоих задач, то все пойдет кувырком. Глаз очень полезен, но если бы он упорно отказывался смотреть и хотел бы обязательно слушать, то мы быстро попали бы под машину. Дорогой друг, знаешь ли ты, что ты можешь делать, какими дарами наделил тебя Господь и на что Он тебя благословил? Тогда оставайся при этом деле и никогда не жалуйся о своей задаче! Не критикуй других, дела которых отличаются от твоих. Мизинец выполняет задачи, которые не в состоянии сделать большой палец, а большой палец способен на вещи, которые не может сделать указательный палец. Так должно быть и в Церкви Божией: каждый должен найти свою задачу и выполнять ее силой Духа Святого и из любви к Господу Иисусу.
Обратите внимание, что некоторые из нас обязаны делать больше, чем другие. Некоторые из нас несут особую ответственность, и если бы мы сказали: "Не хочу делать больше, чем другие'", – то мы были бы непригодны к тому служению, на которое Бог призвал нас. Не боюсь, что кто-нибудь из вас будет слишком много делать для Христа; но мне хотелось бы, чтобы вы попробовали это. Проверьте, можете ли вы служить Христу слишком самоотверженно, слишком ревностно, слишком увлеченно и беззаветно. Я еще никогда не был знаком с таким человеком, который мог бы упрекнуть себя в таком "преступлении". Нет, все мы чувствуем, что наш Господь заслуживает всего, что мы только в состоянии сделать – и даже намного больше!
Чарльз Сперджен.
"О, если бы они рассудили, подумали о сем, уразумели, что с ними будет!"
Втор.32:29
Человек не любит думать о смерти. Он старается не думать о саване, гробе, могиле. Если бы можно было, то он охотнее всего остался бы навсегда на земле. Но поскольку это невозможно, то он держит как можно дальше от себя все, что могло бы напомнить ему о смерти. Но нет другого такого важного предмета, о котором одновременно так мало думают. Известная поговорка очень метко выражает наши мысли в этом отношении: "Приходится жить". Однако, если бы мы были мудрыми, то мы говорили бы: "Придется умереть".
Древние египтяне были мудрее нас. Про них рассказывают, что на всех их празднествах почетное место всегда занимал один весьма странный гость. Он не ел, не пил, не разговаривал, он был полностью завуалирован. Это был скелет, который они усаживали там в предостержение. Они и на празднествах не хотели забывать, что их жизнь когда-то прекратится.
Серьезные размышления о смерти были бы весьма полезны для наших душ. Они остудили бы тот огонь корыстолюбия, ту лихорадку жадности, которая постоянно лишь стремится к богатствам и протягивает к нему руки. Может быть, это побудило бы нас полюбить высшие блага, а не преходящие, мнимые блага этого мира. Во всяком случае, в момент искушения ко греху мысли о смерти испугали бы нас нам на пользу. Рассматривая грех при свете фонаря могильщика, мы могли бы лучше распознать бессодержательность грешных развлечений и пустоту мирской суеты.
Пусть Святой Дух направит ваши мысли на конец всех вещей. Пусть он приведет вас к могиле, чтобы вы увидели там конец всех земных надежд, всей земной роскоши и всего временного блеска. Мы, несомненно, воздержались бы от многих злых дел, если бы думали о том, что все мы однажды должны будем предстать перед судилищем Христовым.
Чарльз Сперджен.
"И вот, женщина того города, которая была грешница... И, ставши позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром"
Лук.7:37-38
Посмотрите на смиренность этой женщины. Когда-то она была очень упрямой и не знала стыда, а сейчас она стояла позади Спасителя. Она не пробивалась вперед, а довольствовалась самым последним местом. Эта женщина не осмелилась помазать миром Его голову, но сочла за честь послужить Его ногам.
Кто искренне служит Господу Иисусу, тот глубоко ощущает свою собственную недостойность. Он доволен, если может выполнять самую низкую работу в Его доме.
Это не служение Христу, если ты хочешь непременно скакать на царском коне, носить царские одежды, чтобы перед тобой восклицали: "Это человек, которого царь хочет отличить почестью". Ты служишь скорее себе, чем Христу, если ты любишь, чтобы люди звали тебя "учитель". Истинное служение Господу имеет место, если ты охотно заботишься о бедных, помогаешь неимущим, учишь незнающих, наставляешь детей.
Тот служит хорошо, кто работает за спиной своего Учителя и трудится для Господа, оставаясь неузнанным, неупомянутым, без аплодисментов.
Она не пожалела денег на свое служение.
Вера некоторых верующих "отказывает", как только дело доходит до кошелька. Ужасно лицемерно говорить о любви, а потом скупиться на деньги.
Пусть должники забалансируют счет между своими собственными душами и Богом. Эта женщина принесла алебастровый сосуд добровольно, и если бы она имела больше, то отдала бы и все остальное.
Как чудесно милость Божия изменила эту женщину, бывшую по природе эгоистичной, и сделала ее щедрой по отношению к делу Спасителя!
Чарльз Сперджен.
"И вот, женщина того города, которая была грешница... И, ставши позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром"
Лук.7:37-38
Что касается преданности, то мы можем многому научиться у этой женщины. Она только что получила прощение и была скорее плачущим человеком, еще не научившимся радоваться. И все же она хотела служить Господу с самого начала своей духовной жизни.
Дорогие новообращенные, не говорите: "Мы начнем служить Христу через несколько лет, когда сделаем "твердым наше звание и избрание". Мы подождем, пока возрастем в милости, а потом попробуем, что умеем".
Нет, нет, сразу, как только омоетесь, принесите Господу свои молитвы. Вступите в Его армию сразу же в день вашего обращения.
Может быть, эта женщина, помедлив, никогда бы не помазала Господа; она сделала правильно, поступив в пылу своей первой любви.
Новообращенные по милости Божией не дают застыть крови, текущей в жилах церкви. Обычно церкви, перестав расти, начинают болеть. Мне не известно ни одной общины, в которой люди не приходят к Господу и которая остается при этом в здоровом духовном состоянии. Новообращенные заражают нас своей теплотой, простотой, своим детским доверием.
Мы хотели бы ободрить вас поступать так же. Ради нас, ради вас самих, ради Иисуса не медлите делать что-то, даже если вы еще новички в Божьей школе. Пусть фарисеи критикуют – может быть, это удержит их язык от совершения большего зла, – Господь защитит вас. Прошу всех вас, любящих Иисуса: не прячьте свой свет под сосудом, выйдите и покажите его. Если у вас есть только маленькая вера, то используйте ее для Господа, и Господь благословит вас в вашем деле и умножит вашу веру и вашу любовь.
Чарльз Сперджен.
"И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся"
3-я книга Царств 18:40
Наши грешные склонности должны умереть, потому что через них мы предаем нашего Бога. Когда-то и мы были предателями и предоставляли грехам место в нашей жизни. Они были нашими любимцами, и мы были безумно увлечены ими. Но теперь все изменилось. Теперь Господь – наш Бог. Мы рады Его правлению, и наша молитва звучит: "Да наполнится земля славою Его!"
Каждый грех является по сути мятежом против правления Всевышнего. Кто возмущается против заповедей Божиих, тот как бы говорит: "Не хочу, чтобы Он царствовал надо мной!" Не подобает душам, спасенным кровью Иисуса, любимым вечной любовью и застрахованным бесконечной милостью, давать приют грехам плоти или духа.
Мы еще потому должны избегать греха, что он уже совершил бесконечно много зла. Изучите историю мира и вы увидите, что грех был самым страшным врагом человека. Через какие врата смерть пришла в мир? Не грех ли был привратником, открывшим врата?
Во всем мире, где растут шипы и колючки, они были посеяны рукой греха. След змеи стер следы радости. До появления греха был цветущий сад Господа, а после – осталась одна лишь пустыня. Кто зажег тот страшный огонь в аду, и откуда он получает постоянно новую пищу? Не грех ли делает все это?
О грех, не должно быть так, чтобы наследник неба, спасенный от ада, заключил с тобой дружбу. Можем ли мы гладить гадюку или прижимать к груди смертоносную кобру? Давайте схватим этих врагов наших душ и убьем, чтобы ни один из них не укрылся!
Чарльз Сперджен.
"И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся"
3-я книга Царств 18:40
Братья и сестры, духовный урок в одном таком стихе весьма обширный. Он содержит в себе учение, которое можно применить к разным вещам, и сегодня я хочу применить его к актуальному состоянию христианства.
Для наших соборов и церквей было бы хорошо, если бы там услышали возглас: "Схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся". Лишенные святости компромиссы – мода дня. Люди становятся совершенно безразличными к библейским истинам, потому что они видят детей Божиих и учеников Вааловых вместе в одной церкви, молящихся у одних и тех же алтарей. Искренняя верность Богу не может переносить союз с идолослужителями. В народных церквях терпели заблуждения ради мира, а теперь эти заблуждения стали господствующими и грозят погубить сторонников истины.
Каждое заблуждение в учении так же вредно, как пророк Ваала, и его нельзя терпеть. Христиане не имеют права объединяться с церковью, заблуждающейся в своем учении. Видя, что в церкви, к которой мы принадлежим, разрастается заблуждение, мы являемся соучастниками в ее грехе и в день суда вместе с ней понесем наказание. Совершенно неверно утверждать, будто это неважно, к какой церкви мы принадлежим. Я не имею права присоединяться к ритуалистам и рационалистам; верные подчиненные никогда не примкнут к обществу предателей.
Если бы реформация во времена Лютера была бы проведена до конца, какое бы это было благословение! Это было великое дело, и все же в некоторых пунктах оно было весьма поверхностным и оставило нетронутыми губительные заблуждения. Говорят, что Библия и только Библия является религией протестантов. Но это утверждение – страшная ложь.
Да пошлет Господь нам пророков, исполненных духа и силы Илии, с помощью которых деревья заблуждений будут срублены и брошены в огонь.
Чарльз Сперджен.
"ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд"
Быт.18:19
Сегодня я хочу поговорить с вами об одном вопросе, который очень тревожит меня. Прошу вас милостью Божией не делать ничего, что могло бы оскорбить Святого Духа и заставить его уйти от вас. Помните, что Израилю пришлось потерпеть поражение, потому что один человек не послушался Божьего указания; этого было достаточно, чтобы потревожить весь стан. Насколько больше пострадает народ, если грех станет всеобщим и будет ходить безнаказанно!
Если осмотреться вокруг, то меня охватывает глубокая печаль о том, что я обнаруживаю среди исповедующих христиан, причем не только в единичных случаях, но почти повсюду. Многие христиане не поддерживают в своих семьях послушание и порядок, как это подобает святым. Я был, как громом, поражен, услышав о христианах, разрешающих своим сыновьям пить, поздно приходить домой и даже ругаться, а их дочери одеты так крикливо и вызывающе, как только могут одеваться самые франтоватые люди. Мне больно от того, что некоторые христиане не собираются на семейные молитвы и не имеют никакой власти над своими детьми, а наоборот, казалось бы, считают, что отец обязан предоставлять детям свободу поступать всегда так, как им хочется, и быть их рабом.
Среди нас слишком много людей из рода Илия, которые, может быть, говорят: "Не делайте так", – но не имеют авторитета и не устанавливают предел грехам своих сыновей. В этом источник многих зол. Муж – хозяин дома, и если он допускает в своем доме анархию, то он, в определенной мере, сам виноват в этом.
Дай Бог нам мудрости и силы выполнять нашу обязанность в доме!
Чарльз Сперджен.