Отъ Марка

Начало Евангелія Іисуса Христа, Сына Божія, какъ написано у пророковъ: вотъ, Я посылаю Ангела Моего предъ лицемъ Твоимъ, который приготовитъ путь Твой предъ Тобою (Малах. 3, 1). Гласъ вопіющаго въ пустынѣ: приготовьте путь Господу, прямыми сдѣлайте стези Ему (Исаія 40, 3). Явился Іоаннъ, крестя въ пустынѣ и проповѣдуя крещеніе покаянія для прощенія грѣховъ. И выходили къ нему вся страна Іудейская и Іерусалимляне; и крестились отъ него всѣ въ рѣкѣ Іорданѣ, исповѣдуя грѣхи свои. Іоаннъ же носилъ одежду изъ верблюжьяго волоса, и поясъ кожаный на чреслахъ своихъ, и ѣлъ акриды и дикій медъ. И проповѣдывалъ говоря: идетъ за мною Сильнѣйшій меня, у Котораго я недостоинъ наклонившись развязать ремень обуви Его; я крестилъ васъ водою, а Онъ будетъ крестить васъ Духомъ Святымъ. И было въ тѣ дни, пришелъ Іисусъ изъ Назарета Галилейскаго и крестился отъ Іоанна въ Іорданѣ. И когда выходилъ изъ воды, тотчасъ увидѣлъ Іоаннъ разверзающіяся небеса, и Духа, какъ голубя, сходящаго на Него. И гласъ былъ съ небесъ: Ты Сынъ Мой возлюбленный, въ Которомъ Мое благоволеніе. Немедленно послѣ того Духъ ведетъ Его въ пустыню. И былъ Онъ тамъ въ пустынѣ сорокъ дней, искушаемый сатаною; и былъ со звѣрями; и Ангелы служили Ему. Послѣ же того, какъ преданъ былъ Іоаннъ, пришелъ Іисусъ въ Галилею, проповѣдуя Евангеліе Царствія Божія и говоря, что исполнилось время, и приблизилось Царствіе Божіе: покайтесь, и вѣруйте въ Евангеліе. Проходя же близъ моря Галилейскаго, увидѣлъ Симона и Андрея брата его, закидывающихъ сѣти въ море, ибо они были рыболовы. И сказалъ имъ Іисусъ: идите за Мною, и Я сдѣлаю, что вы будете ловцами человѣковъ. И они тотчасъ, оставивши свои сѣти, послѣдовали за Нимъ. И прошедъ оттуда немного, Онъ увидѣлъ Іакова Зеведеева и Іоанна брата его, также въ лодкѣ починивающихъ сѣти; и тотчасъ призвалъ ихъ. И они, оставивши отца своего Зеведея въ лодкѣ съ работниками, послѣдовали за Нимъ. И приходятъ въ Капернаумъ; и вскорѣ въ субботу вошелъ Онъ въ синагогу и училъ. И дивились Его ученію, ибо Онъ училъ ихъ какъ власть имѣющій, а не какъ книжники. Въ синагогѣ ихъ былъ человѣкъ, одержимый духомъ нечистымъ, и вскричалъ: оставь, что́ Тебѣ до насъ, Іисусъ Назарянинъ? Ты пришелъ погубить насъ! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божій. Но Іисусъ запретилъ ему, говоря: замолчи и выйди изъ него. Тогда духъ нечистый, сотрясши его и вскричавъ громкимъ голосомъ, вышелъ изъ него. И всѣ ужаснулись, такъ-что другъ друга спрашивали: что́ это? что это за новое ученіе, что Онъ и духамъ нечистымъ повелѣваетъ со властью, и они повинуются Ему? И скоро разошлась о Немъ молва по всей окрестности въ Галилеѣ. Вышедши вскорѣ изъ синагоги, пришли въ домъ Симона и Андрея съ Іаковомъ и Іоанномъ. Теща же Симонова лежала въ горячкѣ; и тотчасъ говорятъ Ему о ней. Подошедъ Онъ поднялъ ее, взявъ ее за руку; и горячка тотчасъ оставила ее; и она стала служить имъ. При наступленіи же вечера, когда заходило солнце, приносили къ Нему всѣхъ больныхъ и бѣсноватыхъ. И весь городъ собрался къ дверямъ. И Онъ исцѣлилъ многихъ, страдавшихъ различными болѣзнями; изгналъ многихъ бѣсовъ, и не позволялъ бѣсамъ говорить, что они знаютъ, что Онъ Христосъ. А утромъ, вставъ весьма рано, вышелъ и удалился въ пустынное мѣсто, и тамъ молился. Симонъ и бывшіе съ нимъ пошли за Нимъ; и нашедши Его, говорятъ Ему: всѣ ищутъ Тебя. Онъ говоритъ имъ: пойдемъ въ ближнія селенія и города́, чтобы Мнѣ и тамъ проповѣдывать, ибо Я для того пришелъ. И Онъ проповѣдывалъ въ синагогахъ ихъ, по всей Галилеѣ, и изгонялъ бѣсовъ. Приходитъ къ Нему прокаженный и, умоляя Его и падая предъ Нимъ на колѣни, говоритъ Ему: если хочешь, можешь меня очистить. Іисусъ, умилосердившись надъ нимъ, простеръ руку, коснулся его и сказалъ ему: хочу, очистись. Послѣ сего слова проказа тотчасъ сошла съ него, и онъ сталъ чистъ. И посмотрѣвъ на него строго, тотчасъ отослалъ его; и сказалъ ему: смотри, ни кому ничего не говори; но пойди, покажись священнику и принеси за очищеніе твое, что́ повелѣлъ Моисей, во свидѣтельство имъ. А онъ вышедъ началъ провозглашать и разсказывать о происшедшемъ, такъ-что Іисусъ не могъ уже явно войти въ городъ, но находился внѣ, въ мѣстахъ пустынныхъ. И приходили къ Нему отовсюду.

Чрезъ нѣсколько дней опять пришелъ Онъ въ Капернаумъ; и слышно стало, что Онъ въ домѣ. Тотчасъ собрались многіе, такъ-что уже и у дверей не было мѣста; и Онъ говорилъ имъ слово. И пришли къ Нему съ разслабленнымъ, котораго несли четверо; и не имѣя возможности приблизиться къ Нему за многолюдствомъ, раскрыли кровлю дома, гдѣ Онъ находился, и, прокопавши ее, спустили постель, на которой лежалъ разслабленный. Іисусъ, видя вѣру ихъ, говоритъ разслабленному: чадо, прощаются тебѣ грѣхи твои. Тутъ сидѣли нѣкоторые изъ книжниковъ и помышляли въ сердцахъ своихъ: что́ Онъ такъ богохульствуетъ? Кто можетъ прощать грѣхи, кромѣ одного Бога? Іисусъ, тотчасъ узнавъ духомъ Своимъ, что они та́къ помышляютъ въ себѣ, сказалъ имъ: для чего та́къ помышляете въ сердцахъ вашихъ? Что́ легче? сказать ли разслабленному: прощаются тебѣ грѣхи? или сказать: встань, возьми свою постель, и ходи? Но чтобы вы знали, что Сынъ Человѣческій имѣетъ власть на землѣ прощать грѣхи, говоритъ разслабленному: тебѣ говорю: встань, возьми постель твою, и иди въ домъ твой. Онъ тотчасъ всталъ и, взявъ постель, вышелъ предъ всѣми; такъ-что всѣ изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали. И вышелъ Іисусъ опять къ морю; и весь народъ пошелъ къ Нему, и Онъ училъ ихъ. Проходя, увидѣлъ Онъ Левія Алфеева, сидящаго у сбора пошлинъ, и говоритъ ему: слѣдуй за Мною. И онъ вставъ послѣдовалъ за Нимъ. И когда Іисусъ возлежалъ въ домѣ его, возлежали съ Нимъ и ученики Его и многіе мытари и грѣшники; ибо много ихъ было, и они слѣдовали за Нимъ. Книжники и фарисеи, увидѣвши, что Онъ ѣстъ съ мытарями и грѣшниками, говорили ученикамъ Его: ка́къ это Онъ ѣстъ и пьетъ съ мытарями и грѣшниками? Услышавъ сіе, Іисусъ говоритъ имъ: не здоровые имѣютъ нужду во врачѣ, но больные. Я пришелъ призвать не праведниковъ, но грѣшниковъ къ покаянію. Ученики Іоанновы и фарисейскіе постились. Приходятъ къ Нему и говорятъ: почему ученики Іоанновы и фарисейскіе постятся, а Твои ученики не постятся? И сказалъ имъ Іисусъ: могутъ ли поститься сыны чертога брачнаго, когда съ ними женихъ? Доколѣ съ ними женихъ, не могутъ поститься; но придутъ дни, когда отнимется у нихъ женихъ, и тогда будутъ поститься въ тѣ дни. Никто къ ветхой одеждѣ не приставляетъ заплаты изъ небѣленной ткани: иначе вновь пришитое отдеретъ отъ стараго, и дира будетъ еще хуже. Никто не вливаетъ вина молодаго въ мѣхи ветхіе: иначе молодое вино прорветъ мѣхи, и вино вытечетъ, и мѣхи пропадутъ; но вино молодое надобно вливать въ мѣхи новые. И случилось Ему въ субботу проходить засѣянными полями, и ученики Его дорогою начали срывать колосья. И фарисеи сказали Ему: смотри, что́ они дѣлаютъ въ субботу, чего не должно дѣлать? Онъ сказалъ имъ: неужели вы не читали никогда, что́ сдѣлалъ Давидъ, когда имѣлъ нужду и взалкалъ самъ и бывшіе съ нимъ? какъ вошелъ онъ въ домъ Божій при первосвященникѣ Авіаѳарѣ и ѣлъ хлѣбы предложенія, которыхъ не должно было ѣсть ни кому кромѣ священниковъ, и далъ и бывшимъ съ нимъ? И сказалъ имъ: суббота для человѣка, а не человѣкъ для субботы; посему Сынъ Человѣческій есть господинъ и субботы.

И пришелъ опять въ синагогу; тамъ былъ человѣкъ, имѣвшій изсохшую руку. И наблюдали за Нимъ, не исцѣлитъ ли его въ субботу, чтобы обвинить Его. Онъ же говоритъ человѣку, имѣвшему изсохшую руку: стань на средину. А имъ говоритъ: должно ли въ субботу добро дѣлать, или зло дѣлать? душу спасти или погубить? Но они молчали. И воззрѣвъ на нихъ съ гнѣвомъ, скорбя объ ожесточеніи сердецъ ихъ, говоритъ тому человѣку: протяни руку твою. Онъ протянулъ, и стала рука его здорова, какъ другая. Фарисеи вышедши немедленно составили съ иродіанами совѣщаніе противъ Него, ка́къ бы погубить Его. Но Іисусъ съ учениками Своими удалился къ морю, и за Нимъ послѣдовало множество народа изъ Галилеи, Іудеи, Іерусалима, Идумеи и изъ-за Іордана. И живущіе въ окрестностяхъ Тира и Сидона, услышавши, что́ Онъ дѣлалъ, шли къ Нему въ великомъ множествѣ. И сказалъ ученикамъ Своимъ, чтобы готова была для Него лодка по причинѣ многолюдства, дабы не тѣснили Его. Ибо многихъ Онъ исцѣлилъ; такъ-что имѣвшіе язвы бросались къ Нему, чтобы коснуться Его. И духи нечистые, когда видѣли Его, падали предъ Нимъ и кричали: Ты Сынъ Божій. Но Онъ строго запрещалъ имъ, чтобы не дѣлали Его извѣстнымъ. Потомъ взошелъ на гору и позвалъ къ Себѣ, кого Самъ хотѣлъ; и пришли къ Нему. И поставилъ изъ нихъ двѣнадцать, чтобы съ Нимъ были и чтобы посылать ихъ на проповѣдь, и чтобы они имѣли власть исцѣлять отъ болѣзней и изгонять бѣсовъ; поставилъ Симона, нарекши ему имя Петръ; Іакова Зеведеева и Іоанна брата Іакова, нарекши имъ имена Воанерге́съ, то есть, сыны громовы; Андрея, Филиппа, Варѳоломея, Матѳея, Ѳому, Іакова Алфеева, Ѳаддея, Симона Кананита и Іуду Искаріотскаго, который и предалъ Его. Приходятъ въ домъ; и опять сходится народъ, такъ-что имъ невозможно было и хлѣба ѣсть. И услышавши ближніе Его пошли взять Его, ибо говорили, что Онъ вышелъ изъ себя. А книжники, пришедшіе изъ Іерусалима, говорили, что Онъ имѣетъ въ Себѣ веельзевула и что изгоняетъ бѣсовъ силою бѣсовскаго князя. И призвавъ ихъ, говорилъ имъ притчами: ка́къ можетъ сатана изгонять сатану? Если царство раздѣлится само въ себѣ, не можетъ устоять царство то́; и если домъ раздѣлится самъ въ себѣ, не можетъ устоять домъ тотъ; и если сатана возсталъ на самого себя и раздѣлился, не можетъ устоять, но пришелъ конецъ его. Никто, вошедъ въ домъ сильнаго, не можетъ расхитить вещей его, если прежде не свяжетъ сильнаго, — и тогда расхититъ домъ его. Истинно говорю вамъ: будутъ прощены сынамъ человѣческимъ всѣ грѣхи и хуленія, какими бы ни хулили; но кто будетъ худить Духа Святаго, тому не будетъ прощенія во-вѣкъ, но подлежитъ онъ вѣчному осужденію. Сіе сказалъ Онъ, потомучто говорили: въ Немъ нечистый духъ. И пришли Матерь и братья Его и, стоя внѣ дома, послали къ Нему звать Его. Около Него сидѣлъ народъ. И сказали Ему: вотъ, Матерь Твоя и братья Твои, и сёстры Твои, внѣ дома, спрашиваютъ Тебя. И отвѣчалъ имъ: кто матерь Моя и братья Мои? И обозрѣвъ сидящихъ вокругъ Себя, говоритъ: вотъ матерь Моя и братья Мои; ибо кто будетъ исполнять волю Божію, тотъ Мнѣ братъ и сестра и матерь.

И опять началъ учить при морѣ; и собралось къ Нему множество народа, такъ-что Онъ вошелъ въ лодку и сидѣлъ на морѣ, а весь народъ былъ на землѣ у моря. И училъ ихъ притчами много, и въ ученіи Своемъ говорилъ имъ: слушайте: вотъ, вышелъ сѣятель сѣять; и когда сѣялъ, случилось, что иное упало при дорогѣ, и налетѣли птицы и поклевали то́. Иное упало на каменистое мѣсто, гдѣ немного было земли, и скоро взошло, потомучто земля была не глубока; когда же взошло солнце, увяло и, какъ не имѣло корня, засохло. Иное упало въ терніе, и терніе выросло и заглушило сѣмя, и оно не дало плода. И иное упало на добрую землю, и дало плодъ, который взошелъ и выросъ, и принесло иное тридцать, иное шестьдесятъ, и иное сто. И сказалъ имъ: кто имѣетъ уши слышать, да слышитъ! Когда же остался безъ народа, окружающіе Его вмѣстѣ съ двѣнадцатью спросили Его о притчѣ. И сказалъ имъ: вамъ дано знать тайны Царствія Божія, а тѣмъ внѣшнимъ все бываетъ въ притчахъ; такъ-что они своими глазами смотрятъ, и не видятъ; своими ушами слышатъ, и не разумѣютъ; да не обратятся, и прощены будутъ имъ грѣхи. И говоритъ имъ: не понимаете этой притчи? Какъ же вамъ уразумѣть всѣ притчи? Сѣятель слово сѣетъ. Посѣянное при дорогѣ означаетъ тѣхъ, въ которыхъ сѣется слово, но къ которымъ, когда услышатъ, тотчасъ приходитъ сатана и похищаетъ слово, посѣянное въ сердцахъ ихъ. Подобнымъ образомъ и посѣянное на каменистомъ мѣстѣ означаеть тѣхъ, которые, когда услышатъ слово, тотчасъ съ радостью принимаютъ его, но не имѣютъ въ себѣ корня и непостоянны; потомъ, когда настанетъ скорбь или гоненіе за слово, тотчасъ соблазняются. Посѣянное въ терніи означаетъ слышащихъ слово, но въ которыхъ заботы вѣка сего, обольщеніе богатствомъ и другія пожеланія, входя въ нихъ, заглушаютъ слово, и оно бываетъ безъ плода. А посѣянное на доброй землѣ означаетъ тѣхъ, которые слушаютъ слово и принимаютъ, и приносятъ плодъ, одинъ въ тридцать, другой въ шестьдесятъ, иной во сто кратъ. И сказалъ имъ: для того ли приносится свѣча, чтобы поставить ее подъ сосудъ, или подъ кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвѣчникѣ? Нѣтъ ничего тайнаго, что́ не сдѣлалось бы явнымъ; и ничего не бываетъ потаеннаго, что́ не вышло бы наружу. Если кто имѣетъ уши слышать, да слышитъ! И сказалъ имъ: замѣчайте, что́ слышите: какою мѣрою мѣрите, такою отмѣрено будетъ вамъ и прибавлено будетъ вамъ слушающимъ. Ибо кто имѣетъ, тому дано будетъ, а кто не имѣетъ, у того отнимется и то́, что́ имѣетъ. И сказалъ: Царствіе Божіе подобно тому, какъ если человѣкъ броситъ сѣмя въ землю, и спитъ, и встаетъ ночью и днемъ, и ка́къ сѣмя всходитъ и растетъ не знаетъ онъ. Ибо земля сама собою производитъ сперва зелень, потомъ колосъ, потомъ полное зерно въ колосѣ. Когда же созрѣетъ плодъ, немедленно посылаетъ серпъ, потомучто настала жатва. И сказалъ: чему уподобимъ Царствіе Божіе? или какою притчею изобразимъ его? Оно какъ зерно горчичное, которое, когда сѣется въ землю, есть меньше всѣхъ сѣмянъ на землѣ; а когда посѣяно, всходитъ и становится больше всѣхъ злаковъ, и пускаетъ большія вѣтви, такъ-что подъ тѣнью его могутъ укрываться птицы небесныя. И таковыми многими притчами проповѣдывалъ имъ слово, сколько они могли слышать. Безъ притчи же не говорилъ имъ, а ученикамъ наединѣ изъяснялъ все. Вечеромъ того дня сказалъ имъ: переправимся на ту сторону. И они, отпустивши народъ, взяли Его съ собою, какъ Онъ былъ въ лодкѣ; съ Нимъ были и другія лодки. И поднялась великая буря; волны били въ лодку, такъ-что она уже наполнялась водою. А Онъ спалъ на кормѣ на возглавіи; Его будятъ и говорятъ Ему: Учитель! неужели Тебѣ нужды нѣтъ, что мы погибаемъ? И вставъ Онъ запретилъ вѣтру и сказалъ морю: умолкни, перестань. И вѣтеръ утихъ, и сдѣлалась великая тишина. И сказалъ имъ: что́ вы такъ боязливы? какъ у васъ нѣтъ вѣры? И убоялись страхомъ великимъ и говорили между собою: кто же Сей, что и вѣтеръ и море повинуются Ему?

И пришли на другой берегъ моря, въ страну Гадаринскую. И когда вышелъ Онъ изъ лодки, тотчасъ встрѣтилъ Его вышедшій изъ гробовъ человѣкъ, одержимый нечистымъ духомъ, онъ имѣлъ жилище въ гробахъ, и никто не могъ его связать даже цѣпями; потомучто многократно былъ онъ скованъ оковами и цѣпями, но разрывалъ цѣпи и разбивалъ оковы, и никто не въ силахъ былъ укротить его; всегда, ночью и днемъ, въ горахъ и гробахъ, кричалъ онъ и бился о камни; увидѣвъ же Іисуса издалека, прибѣжалъ и поклонился Ему; и вскричавъ громкимъ голосомъ, сказалъ: что́ Тебѣ до меня, Іисусъ, Сынъ Бога Всевышняго? Заклинаю Тебя Богомъ, не мучь меня! Ибо Іисусъ сказалъ ему: выйди, духъ нечистый, изъ сего человѣка. И спросилъ его: ка́къ тебѣ имя? И онъ сказалъ въ отвѣтъ: легіонъ имя мнѣ, потомучто насъ много. И много просили Его, чтобы не высылалъ ихъ вонъ изъ страны той. Паслось же тамъ при горѣ большое стадо свиней. И просили Его всѣ бѣсы, говоря: пошли насъ въ свиней, чтобы намъ войти въ нихъ. Іисусъ тотчасъ позволилъ имъ. И нечистые духи вышедши вошли въ свиней; и устремилось стадо съ крутизны въ море, а ихъ было около двухъ тысячъ; и потонули въ морѣ. Пасущіе же свиней побѣжали и разсказали въ городѣ и въ деревняхъ. И жители вышли посмотрѣть, что́ случилось. Приходятъ къ Іисусу, и видятъ, что бѣсновавшійся, въ которомъ былъ легіонъ, сидитъ и одѣтъ, и въ здравомъ умѣ; и устрашились. Видѣвшіе разсказали имъ о томъ, ка́къ это произошло съ бѣсноватымъ, и о свиньяхъ. И начали просить Его, чтобы отошелъ отъ предѣловъ ихъ. И когда Онъ вошелъ въ лодку, бѣсновавшійся просилъ Его, чтобъ быть съ Нимъ. Но Іисусъ не дозволилъ ему, а сказалъ: иди домой къ своимъ и разскажи имъ, что́ сотворилъ съ тобою Господь и ка́къ помиловалъ тебя. И пошелъ и началъ проповѣдывать въ Десятиградіи, что́ сотворилъ съ нимъ Іисусъ. И всѣ дивились. Когда Іисусъ опять переправился въ лодкѣ на другой берегъ, собралось къ Нему множество народа. Онъ былъ у моря. И вотъ, приходитъ одинъ изъ начальниковъ синагоги, по имени Іаиръ, и, увидѣвъ Его, падаетъ къ ногамъ Его и усильно проситъ Его, говоря: дочь моя при смерти; приди, и возложи на нее руки, чтобы она выздоровѣла и осталась жива. Іисусъ пошелъ съ нимъ; за Нимъ слѣдовало множество народа, и тѣснили Его. Одна женщина, которая страдала кровотеченіемъ двѣнадцать лѣтъ, много потерпѣла отъ многихъ врачей, истощила все, что́ было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще въ худшее состояніе; услышавши объ Іисусѣ, подошла сзади въ народѣ и прикоснулась къ одеждѣ Его; ибо говорила: если хотя къ одеждѣ Его прикоснусь, то выздоровѣю. И тотчасъ изсякъ у ней источникъ крови, и она ощутила въ тѣлѣ, что исцѣлена отъ болѣзни. Въ то же время Іисусъ, почувствовавъ Самъ въ Себѣ, что вышла изъ Него сила, обратился въ народѣ и сказалъ: кто прикоснулся къ Моей одеждѣ? Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народъ тѣснитъ Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мнѣ? Но Онъ смотрѣлъ вокругъ, чтобы видѣть ту, которая сдѣлала это. Женщина въ страхѣ и трепетѣ, зная, что́ съ нею произошло, подошла, пала предъ Нимъ и сказала Ему всю истину. Онъ же сказалъ ей: дщерь! вѣра твоя спасла тебя; иди въ мирѣ, и будь здорова отъ болѣзни твоей. Когда Онъ еще говорилъ сіе, приходятъ отъ начальника синагоги и говорятъ: дочь твоя умерла; что́ еще утруждаешь Учителя? Но Іисусъ, услышавъ сіи слова, тотчасъ говоритъ начальнику синагоги: не бойся, только вѣруй. И не позволилъ ни кому слѣдовать за Собою, кромѣ Петра, Іакова и Іоанна брата Іакова. Приходитъ въ домъ начальника синагоги и видитъ смятеніе, и плачущихъ и вопіющихъ громко. И вошедъ говоритъ имъ: что́ смущаетесь и плачете? дѣвица не умерла, но спитъ. И смѣялись надъ Нимъ. Но Онъ, выславъ всѣхъ, беретъ съ Собою отца и мать дѣвицы и бывшихъ съ Нимъ и входитъ туда, гдѣ дѣвица лежала. И взявъ дѣвицу за руку, говоритъ ей: талиѳа́ ку́ми, что́ значитъ: дѣвица, тебѣ говорю, встань. И дѣвица тотчасъ встала и начала ходить, ибо была лѣтъ двѣнадцати. Видѣвшіе пришли въ великое изумленіе. И Онъ строго приказалъ имъ, чтобы никто объ этомъ не зналъ, и сказалъ, чтобы дали ей ѣсть.

Оттуда вышелъ Онъ и пришелъ въ Свое отечество; за Нимъ слѣдовали ученики Его. Когда наступила суббота, Онъ началъ учить въ синагогѣ; и многіе слышавшіе съ изумленіемъ говорили: откуда у Него это? что́ за премудрость дана Ему, и ка́къ такія чудеса совершаются руками Его? Не плотникъ ли Онъ, сынъ Маріи, братъ Іакова, Іосіи, Іуды и Симона? Не здѣсь ли, между нами Его сёстры? И соблазнялись о Немъ! Іисусъ же сказалъ имъ: не бываетъ пророкъ безъ чести, развѣ только въ отечествѣ своемъ, и у сродниковъ и въ домѣ своемъ. И не могъ совершить тамъ никакого чуда, только на немногихъ больныхъ возложивъ руки, исцѣлилъ ихъ. И дивился невѣрію ихъ; потомъ ходилъ по окрестнымъ селеніямъ и училъ. И, призвавъ двѣнадцать, началъ посылать ихъ по два, и далъ имъ власть надъ нечистыми духами. И заповѣдалъ имъ ничего не брать въ дорогу, кромѣ одного посоха; ни сумы, ни хлѣба, ни мѣди въ поясѣ; но обуваться въ простую обувь, и не носить двухъ одеждъ. И сказалъ имъ: если гдѣ войдете въ домъ, оставайтесь въ немъ, доколѣ не выйдете изъ того мѣста. И если кто не приметъ васъ, и не будетъ слушать васъ, выходя оттуда, оттрясите прахъ отъ ногъ вашихъ, во свидѣтельство на нихъ. Истинно говорю вамъ, отраднѣе будетъ Содому и Гоморру въ день суда, нежели тому городу. Они пошли и проповѣдывали покаяніе; изгоняли многихъ бѣсовъ, и многихъ больныхъ мазали масломъ, и исцѣляли. Царь Иродъ, услышавъ объ Іисусѣ (ибо имя Его стало гласно), говорилъ: это Іоаннъ Креститель воскресъ изъ мертвыхъ, и потому чудеса дѣлаются имъ. Другіе говорили: это Илія; а иные говорили: это пророкъ, или какъ одинъ изъ пророковъ. Иродъ же услышавъ сказалъ: это Іоаннъ, котораго я обезглавилъ; онъ воскресъ изъ мертвыхъ. Ибо сей Иродъ, пославъ, взялъ Іоанна и заключилъ его въ темницу, за Иродіаду, жену Филиппа, брата своего, потомучто женился на ней. Ибо Іоаннъ говорилъ Ироду: не должно тебѣ имѣть жену брата твоего. Иродіада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла. Ибо Иродъ боялся Іоанна, зная, что онъ мужъ праведный и святый, и берёгъ его; многое дѣлалъ, слушаясь его, и съ удовольствіемъ слушалъ его. Насталъ удобный день, когда Иродъ, по случаю дня рожденія своего, дѣлалъ пиръ вельможамъ своимъ, тысяченачальникамъ и старѣйшинамъ Галилейскимъ, — дочь Иродіады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшимъ съ нимъ; царь сказалъ дѣвицѣ: проси у меня чего хочешь, и дамъ тебѣ; и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дамъ тебѣ, даже до половины моего царства. Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвѣчала: головы Іоанна Крестителя. И она тотчасъ пошла съ поспѣшностью къ царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты далъ мнѣ теперь же на блюдѣ голову Іоанна Крестителя. Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавшихъ съ нимъ не захотѣлъ отказать ей. И тотчасъ пославъ оруженосца, царь повелѣлъ принести голову его. Онъ пошелъ, отсѣкъ ему голову въ темницѣ, и принесъ голову его на блюдѣ, и отдалъ ее дѣвицѣ, а дѣвица отдала ее матери своей. Ученики его услышавши пришли и взяли тѣло его, и положили его во гробѣ. И собрались Апостолы къ Іисусу и разсказали Ему все, и что́ сдѣлали, и чему научили. Онъ сказалъ имъ: пойдите вы одни въ пустынное мѣсто, и отдохните немного. Ибо много было приходящихъ и отходящихъ, такъ-что и ѣсть имъ было некогда. И отправились въ пустынное мѣсто въ лодкѣ одни. Народъ увидѣлъ, какъ они отправлялись, и многіе узнали ихъ; и бѣжали туда пѣшіе изъ всѣхъ городовъ, и предупредили ихъ, и собрались къ Нему. Іисусъ вышедъ увидѣлъ множество народа и сжалился надъ ними, потомучто они были какъ о́вцы, неимѣющія пастыря; и началъ учить ихъ много. И какъ времени прошло много, ученики Его, приступивши къ Нему, говорятъ: мѣсто здѣсь пустынное, а времени уже много, — отпусти ихъ, чтобы они пошли въ окрестныя деревни и селенія и купили себѣ хлѣба; ибо имъ нечего ѣсть. Онъ сказалъ имъ въ отвѣтъ: вы дайте имъ ѣсть. И сказали Ему: развѣ намъ пойти купить хлѣба динаріевъ на двѣсти, и дать имъ ѣсть? Но Онъ спросилъ ихъ: сколько у васъ хлѣбовъ? пойдите, посмотрите. Они узнавши сказали: пять хлѣбовъ, и двѣ рыбы. Тогда повелѣлъ имъ разсадить всѣхъ отдѣленіями на зеленой травѣ. И сѣли рядами, по сту и по пятидесяти. Онъ взялъ пять хлѣбовъ и двѣ рыбы, воззрѣвъ на небо, благословилъ и преломилъ хлѣбы, и далъ ученикамъ Своимъ, чтобы они раздали имъ; и двѣ рыбы раздѣлилъ на всѣхъ. И ѣли всѣ, и насытились. И набрали кусковъ хлѣба и остатковъ отъ рыбъ двѣнадцать полныхъ коробовъ. Было же ѣвшихъ хлѣбы около пяти тысячъ мужей. И тотчасъ понудилъ учениковъ Своихъ войти въ лодку и отправиться впередъ на другую сторону къ Виѳсаидѣ, пока Онъ отпуститъ народъ. И отпустивъ ихъ, пошелъ на гору помолиться. Вечеромъ лодка была посреди моря, а Онъ одинъ на землѣ. И увидѣлъ ихъ бѣдствующихъ въ плаваніи; потомучто вѣтеръ имъ былъ противный; около же четвертой стражи ночи подошелъ къ нимъ, идя по морю, и хотѣлъ миновать ихъ. Они, увидѣвши Его идущаго по морю, подумали, что это призракъ, и вскричали. Ибо всѣ видѣли Его и испугались. И тотчасъ заговорилъ съ ними и сказалъ имъ: ободритесь; это Я; не бойтесь. И вошелъ къ нимъ въ лодку; и вѣтеръ утихъ; и они чрезвычайно изумлялись въ себѣ и дивились. Ибо не вразумились чудомъ надъ хлѣбами, потомучто сердце ихъ было окаменено. И переправившись прибыли въ землю Геннисаретскую, и пристали къ берегу. Когда вышли они изъ лодки, тотчасъ жители, узнавши Его, обѣжали всю окрестность ту, и начали на постеляхъ приносить больныхъ туда, гдѣ Онъ, какъ слышно было, находился. И куда ни приходилъ Онъ, въ селенія ли, въ города́ ли, въ деревни ли, клали больныхъ на открытыхъ мѣстахъ и просили Его, чтобы имъ прикоснуться хотя къ краю одежды Его; и которые прикасались къ Нему, исцѣлялись.

Собрались къ Нему фарисеи и нѣкоторые изъ книжниковъ, пришедшіе изъ Іерусалима; и увидѣвши нѣкоторыхъ изъ учениковъ Его, ѣвшихъ хлѣбъ нечистыми, то есть неумытыми руками, укоряли. Ибо фарисеи и всѣ Іудеи, держась преданія старцевъ, не ѣдятъ, не умывши тщательно рукъ; и пришедши съ торга, не ѣдятъ не омывшись. Есть и многое другое чего они приняли держаться: наблюдать омовеніе чашъ, кружекъ, котловъ и скамей. Потомъ спрашиваютъ Его фарисеи и книжники: зачѣмъ ученики Твои не поступаютъ по преданію старцевъ но неумытыми руками ѣдятъ хлѣбъ? Онъ сказалъ имъ въ отвѣтъ: хорошо пророчествовалъ о васъ лицемѣрахъ Исаія, какъ написано: люди сіи чтутъ Меня устами, сердце же ихъ далеко отстоитъ отъ Меня; но тщетно чтутъ Меня, уча ученіямъ, заповѣдямъ человѣческимъ (Исаія 29, 13). Ибо вы, оставивши заповѣдь Божію, держитесь преданія человѣческаго, омовенія кружекъ и чашъ, и дѣлаете многое другое, сему подобное. И сказалъ имъ: хорошо ли, что вы отмѣняете заповѣдь Божію, чтобы соблюсти свое преданіе. Ибо Моисей сказалъ: почитай отца своего и мать свою; и: злословящій отца или мать, смертію да умретъ (Исход. 20, 12; 21, 16). А вы говорите: кто скажетъ отцу или матери: корванъ, то есть, даръ Богу то́, чѣмъ бы ты отъ меня пользовался; тому вы уже попускаете ничего не дѣлать для отца своего или матери своей, устраняя слово Божіе преданіемъ вашимъ, которое вы установили; и дѣлаете многое сему подобное. И призвавъ весь народъ, говорилъ имъ: слушайте Меня всѣ, и разумѣйте: ничто, входящее въ человѣка извнѣ, не можетъ осквернить его; но что́ исходитъ изъ него, то́ оскверняетъ человѣка. Если кто имѣетъ уши слышать, да слышитъ! И когда Онъ отъ народа вошелъ въ домъ, ученики Его спросили Его о притчѣ. Онъ сказалъ имъ: неужели и вы такъ непонятливы? Неужели не разумѣете, что ничто, извнѣ входящее въ человѣка, не можетъ осквернить его? Потомучто не въ сердце его входитъ, а въ чрево, и выходитъ вонъ, чѣмъ очищается всякая пища. Далѣе сказалъ: исходящее изъ человѣка оскверняетъ человѣка. Ибо извнутрь, изъ сердца человѣческаго, исходятъ злые помыслы, прелюбодѣянія, любодѣянія, убійства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Все это зло извнутрь исходитъ и оскверняетъ человѣка. И отправившись оттуда, пришелъ въ предѣлы Тирскіе и Сидонскіе; и вошедъ въ домъ, не хотѣлъ, чтобы кто узналъ; но не могъ утаиться. Ибо услышала о Немъ женщина, у которой дочь одержима была нечистымъ духомъ, и пришедши припала къ ногамъ Его; а женщина та была язычница, родомъ Сирофиникіянка; и просила Его, чтобы изгналъ бѣса изъ ея дочери. Но Іисусъ сказалъ ей: дай прежде насытиться дѣтямъ, ибо не хорошо взять хлѣбъ у дѣтей и бросить псамъ. Она же сказала Ему въ отвѣтъ: такъ, Господи; но и псы подъ столомъ ѣдятъ крохи у дѣтей. И сказалъ ей: за это слово, пойди; бѣсъ вышелъ изъ твоей дочери. И пришедши въ свой домъ, она нашла, что бѣсъ вышелъ, и дочь лежитъ на постелѣ. Вышедъ изъ предѣловъ Тирскихъ и Сидонскихъ, Іисусъ опять пошелъ къ морю Галилейскому чрезъ предѣлы Десятиградія. Привели къ Нему глухаго косноязычнаго, и просили Его возложить на него руку. Іисусъ, отведя его въ сторону отъ народа, возложилъ персты Свои въ уши ему и плюнувъ коснулся языка его; и воззрѣвъ на небо, вздохнулъ и сказалъ ему: еффаѳа́, то есть, отверзись. И тотчасъ отверзся у него слухъ, и разрѣшились узы его языка, и сталъ говорить чисто. И повелѣлъ имъ не сказывать ни кому. Но сколько Онъ ни запрещалъ имъ, они еще болѣе разглашали. И чрезвычайно дивились и говорили: все хорошо дѣлаетъ, и глухихъ дѣлаетъ слышащими и нѣмыхъ — говорящими.

Въ тѣ дни, когда собралось весьма много народа и нечего было имъ ѣсть, Іисусъ, призвавъ учениковъ Своихъ, сказалъ имъ: жаль Мнѣ народа, что уже три дня находятся при Мнѣ, и нечего имъ ѣсть. Если не ѣвшими отпущу ихъ въ домы ихъ, ослабѣютъ въ дорогѣ, ибо нѣкоторые изъ нихъ пришли издалека. Ученики Его отвѣчали Ему: откуда могъ бы кто взять здѣсь въ пустынѣ хлѣбовъ, чтобы накормить ихъ? И спросилъ ихъ: сколько у васъ хлѣбовъ? Они сказали: семь. Тогда велѣлъ народу возлечь на землю; и взявъ семь хлѣбовъ и воздавъ благодареніе, преломилъ и далъ ученикамъ Своимъ, чтобы они раздали; и они раздали народу. Было у нихъ и немного рыбокъ; благословивъ, Онъ велѣлъ раздать и ихъ. И ѣли, и насытились; и набрали оставшихся кусковъ семь корзинъ. ѣвшихъ же было около четырехъ тысячъ. И отпустилъ ихъ. И тотчасъ вошедъ въ лодку съ учениками Своими, прибылъ въ предѣлы Далмануѳскіе. Вышли фарисеи, начали съ Нимъ спорить, и требовали отъ Него знаменія съ неба, искушая Его. И Онъ, глубоко вздохнувъ, сказалъ: для чего родъ сей требуетъ знаменія? Истинно говорю вамъ, не дастся роду сему знаменіе. И оставивъ ихъ, опять вошелъ въ лодку и отправился на ту сторону. При семъ ученики Его забыли взять хлѣбовъ, и кромѣ одного хлѣба не имѣли съ собою въ лодкѣ. А Онъ заповѣдалъ имъ, говоря: смотри́те, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой. И разсуждая между собою, говорили: это значитъ, что хлѣбовъ нѣтъ у насъ. Іисусъ уразумѣвъ говоритъ имъ: что́ разсуждаете о томъ, что нѣтъ у васъ хлѣбовъ? Еще ли не понимаете и не разумѣете? Еще ли окаменено у васъ сердце? Имѣя очи, не видите? имѣя уши, не слышите? и не помните? Когда Я пять хлѣбовъ преломилъ для пяти тысячъ человѣкъ, сколько полныхъ коробовъ набрали вы кусковъ? Говорятъ Ему: двѣнадцать. А когда семь для четырехъ тысячъ, сколько корзинъ набрали вы оставшихся кусковъ? Сказали: семь. И сказалъ имъ: какъ же не разумѣете? Приходитъ въ Виѳсаиду; и приводятъ къ Нему слѣпаго, и просятъ, чтобы прикоснулся къ нему. Онъ, взявъ слѣпаго за руку, вывелъ его вонъ изъ селенія и, плюнувъ ему на глаза, возложилъ на него руки, и спросилъ его: видитъ ли что́? Онъ взглянувъ сказалъ: вижу проходящихъ людей, какъ деревья. Потомъ опять возложилъ руки на глаза ему, и велѣлъ ему взглянуть. И онъ исцѣлѣлъ, и сталъ видѣть все ясно. И послалъ его домой, сказавъ: не заходи въ селеніе, и не разсказывай ни кому въ селеніи. И пошелъ Іисусъ съ учениками Своими въ селенія Кесаріи Филипповой. Дорогою Онъ спрашивалъ учениковъ Своихъ: за кого почитаютъ Меня люди? Они отвѣчали: за Іоанна Крестителя; другіе же — за Илію; а иные — за одного изъ пророковъ. Онъ говоритъ имъ: а вы за кого почитаете Меня? Петръ сказалъ Ему въ отвѣтъ: Ты Христосъ. И запретилъ имъ, чтобы ни кому не говорили о Немъ. И началъ учить ихъ, что Сыну Человѣческому много должно пострадать, быть отвержену старѣйшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и въ третій день воскреснуть. И говорилъ о семъ открыто. Но Петръ, отозвавъ Его, началъ прекословить Ему. Онъ же, обратившись и взглянувъ на учениковъ Своихъ, воспретилъ Петру, сказавъ: отойди отъ Меня, сатана, потомучто ты думаешь не о томъ, что́ Божіе, но что́ человѣческое. И подозвавъ народъ съ учениками Своими, сказалъ имъ: кто хочетъ идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крестъ свой, и слѣдуй за Мною. Ибо кто хочетъ душу свою сберечь, тотъ потеряетъ ее; а кто потеряетъ душу свою ради Меня и Евангелія, тотъ сбережетъ ее. Ибо какая польза человѣку, если онъ пріобрѣтетъ весь міръ, а душѣ своей повредитъ? Или какой выкупъ дастъ человѣкъ за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моихъ словъ въ родѣ семъ прелюбодѣйномъ и грѣшномъ, того постыдится и Сынъ Человѣческій, когда пріидетъ въ славѣ Отца Своего со святыми Ангелами.

И сказалъ имъ: истинно говорю вамъ: есть нѣкоторые изъ стоящихъ здѣсь, которые не вкусятъ смерти, какъ уже увидятъ Царствіе Божіе, пришедшее въ силѣ. И по прошествіи дней шести, взялъ Іисусъ Петра, Іакова и Іоанна, и возвелъ на гору высокую особо ихъ однихъ, и преобразился предъ ними. Одежды Его сдѣлались блистающими, весьма бѣлыми, какъ снѣгъ, какъ на землѣ бѣлильщикъ не можетъ выбѣлить. И явился имъ Илія съ Моисеемъ; и бесѣдовали съ Іисусомъ. При семъ Петръ сказалъ Іисусу: Равви́! хорошо намъ здѣсь быть; сдѣлаемъ три кущи: Тебѣ одну, Моисею одну, и одну Иліи. Ибо не зналъ, что́ сказать; потомучто они были въ страхѣ. И явилось облако, осѣняющее ихъ, и изъ облака исшелъ гласъ, глаголющій: Сей есть Сынъ Мой возлюбленный: Его слушайте. И внезапно посмотрѣвши вокругъ, ни кого болѣе съ собою не видѣли, кромѣ одного Іисуса. Когда же сходили они съ горы, Онъ не велѣлъ ни кому разсказывать о томъ, что́ видѣли, доколѣ Сынъ Человѣческій не воскреснетъ изъ мертвыхъ. И они удержали это слово, спрашивая другъ друга, что́ значитъ: воскреснуть изъ мертвыхъ. И спросили Его: какъ же книжники говорятъ, что Иліи надлежитъ придти прежде? Онъ сказалъ имъ въ отвѣтъ: правда, Илія долженъ придти прежде и устроить все; и Сыну Человѣческому, какъ написано о Немъ, надлежитъ много пострадать и быть уничижену. Но говорю вамъ, что и Илія пришелъ, и поступили съ нимъ, какъ хотѣли, какъ написано о немъ. Пришедъ къ ученикамъ, увидѣлъ много народа около нихъ и книжниковъ, спорящихъ съ ними. Тотчасъ, увидѣвъ Его, весь народъ изумился, и подбѣгая привѣтствовали Его. Онъ спросилъ книжниковъ: о чемъ спорите съ ними? Одинъ изъ народа сказалъ въ отвѣтъ: Учитель! я привелъ къ Тебѣ сына моего, одержимаго духомъ нѣмымъ: гдѣ ни схватываетъ его, повергаетъ его на землю, и онъ испускаетъ пѣну, и скрежещетъ зубами своими, и цѣпенѣетъ. Говорилъ я ученикамъ Твоимъ, чтобы изгнали его, и они не могли. Отвѣчая ему, Іисусъ сказалъ: о, родъ невѣрный! доколѣ буду съ вами? доколѣ буду терпѣть васъ? Приведите его ко Мнѣ. И привели его къ Нему. Какъ скоро бѣсноватый увидѣлъ Его, духъ сотрясъ его; онъ упалъ на землю и валялся, испуская пѣну. И спросилъ Іисусъ отца его: какъ давно это сдѣлалось съ нимъ? Онъ сказалъ: съ дѣтства; и многократно духъ бросалъ его и въ огонь и въ воду, чтобы погубить его; но, если что́ можешь, сжалься надъ нами, и помоги намъ. Іисусъ сказалъ ему: если сколько-нибудь можешь вѣровать, все возможно вѣрующему. И тотчасъ отецъ отрока воскликнулъ со слезами: вѣрую, Господи! помоги моему невѣрію. Іисусъ, видя, что сбѣгается народъ, запретилъ духу нечистому, сказавъ ему: духъ нѣмый и глухій! Я повелѣваю тебѣ, выйди изъ него, и впредь не входи въ него. И вскрикнувъ, и сильно сотрясши его, вышелъ; и онъ сдѣлался какъ мертвый, такъ-что многіе говорили, что онъ умеръ. Но Іисусъ, взявъ его за руку, поднялъ его; и онъ всталъ. И какъ вошелъ Іисусъ въ домъ, ученики Его спрашивали Его наединѣ: почему мы не могли изгнать его? И сказалъ имъ: сей родъ не можетъ выйти иначе, какъ отъ молитвы и поста. Вышедши оттуда, проходили чрезъ Галилею; и Онъ не хотѣлъ, чтобы кто узналъ. Ибо училъ Своихъ учениковъ и говорилъ имъ, что Сынъ Человѣческій преданъ будетъ въ руки человѣческія, и убьютъ Его, и по убіеніи въ третій день воскреснетъ. Но они не разумѣли сихъ словъ, а спросить Его боялись. Пришелъ въ Капернаумъ; и когда былъ въ домѣ, спросилъ ихъ: о чемъ доро́гою вы разсуждали между собою? Они молчали; потомучто доро́гою разсуждали между собою, кто больше. И сѣвъ призвалъ двѣнадцать и сказалъ имъ: кто хочетъ быть первымъ, будь изъ всѣхъ послѣднимъ и всѣмъ слугою. И взявъ дитя, поставилъ его посреди нихъ и, обнявъ его, сказалъ имъ: кто приметъ одно изъ такихъ дѣтей во имя Мое, тотъ принимаетъ Меня; а кто Меня приметъ, тотъ не Меня принимаетъ, но Пославшаго Меня. При семъ Іоаннъ сказалъ: Учитель! мы видѣли человѣка, который именемъ Твоимъ изгоняетъ бѣсовъ, а не ходитъ за нами; и запретили ему, потомучто не ходитъ за нами. Іисусъ сказалъ: не запрещайте ему; ибо никто, сотворившій чудо именемъ Моимъ, не можетъ вскорѣ злословить Меня. Ибо кто не противъ васъ, тотъ за васъ. И кто напоитъ васъ чашею воды во имя Мое, потомучто вы Христовы, истинно говорю вамъ, не потеряетъ награды своей. А кто соблазнитъ одного изъ малыхъ сихъ, вѣрующихъ въ Меня, тому лучше было бы, еслибы повѣсили ему жерновный камень на шею и бросили его въ море. И если соблазняетъ тебя рука твоя, отсѣки ее; лучше тебѣ увѣчному войти въ жизнь, нежели съ двумя руками идти въ геенну, въ огонь неугасимый, гдѣ червь ихъ не умираетъ, и огонь не угасаетъ. И если нога твоя соблазняетъ тебя, отсѣки ее; лучше тебѣ войти въ жизнь хромому, нежели съ двумя ногами быть ввержену въ геенну, въ огонь неугасимый, гдѣ червь ихъ не умираетъ, и огонь не угасаетъ. И если глазъ твой соблазняетъ тебя, вырви его; лучше тебѣ съ однимъ глазомъ войти въ Царствіе Божіе, нежели съ двумя глазами быть ввержену въ геенну огненную, гдѣ червь ихъ не умираетъ, и огонь не угасаетъ. Ибо всякій огнемъ осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль добрая вещь; но ежели соль не солона будетъ, чѣмъ вы ее поправите? Имѣйте въ себѣ соль, и миръ имѣйте между собою.

Отправившись оттуда, приходитъ въ предѣлы Іудейскіе за-Іорданскою стороною. Опять собирается къ Нему народъ; и по обычаю Своему, Онъ опять училъ ихъ. Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу съ женою? Онъ сказалъ имъ въ отвѣтъ: что́ заповѣдалъ вамъ Моисей? Они сказали: Моисей позволилъ писать разводное письмо, и разводиться. Іисусъ сказалъ имъ въ отвѣтъ: по жестокосердію вашему онъ написалъ вамъ сію заповѣдь. Въ началѣ же созданія, Богъ мужчину и женщину сотворилъ ихъ (Быт. 1, 27). Посему оставитъ человѣкъ отца своего и мать и прилѣпится къ женѣ своей, и будутъ два одною плотью; такъ-что они уже не двое, но одна плоть. Итакъ, что́ Богъ сочеталъ, того человѣкъ да не разлучаетъ. Въ домѣ ученики Его опять спросили Его о томъ же. Онъ сказалъ имъ: кто разведется съ женою своею, и женится на другой, тотъ прелюбодѣйствуетъ отъ нея; и если жена разведется съ мужемъ своимъ и выйдетъ за другаго, прелюбодѣйствуетъ. Приносили къ Нему дѣтей, чтобы Онъ прикоснулся къ нимъ; ученики же не допускали приносящихъ. Увидѣвъ то, Іисусъ вознегодовалъ и сказалъ имъ: пустите дѣтей приходить ко Мнѣ, и не препятствуйте имъ; ибо таковыхъ есть Царствіе Божіе. Истинно говорю вамъ: кто не приметъ Царствія Божія, какъ дитя, тотъ не войдетъ въ него. И обнявъ ихъ, возложилъ руки на нихъ и благословилъ ихъ. Когда выходилъ Онъ въ путь, подбѣжалъ нѣкто, палъ предъ Нимъ на колѣни и спросилъ Его: Учитель благій! что́ мнѣ дѣлать, чтобы наслѣдовать жизнь вѣчную? Іисусъ сказалъ ему: что́ ты называешь Меня благимъ? Никто не благъ, какъ только одинъ Богъ. Знаешь заповѣди: не прелюбодѣйствуй; не убивай; не кради́; не лжесвидѣтельствуй; не обижай; почитай отца твоего и мать (Исход. 20,12–17). Онъ же сказалъ Ему въ отвѣтъ: Учитель! все это сохранилъ я отъ юности моей. Іисусъ, взглянувъ на него, полюбилъ его и сказалъ ему: одного тебѣ не достаетъ: пойди, все, что́ имѣешь, продай и раздай нищимъ, и будешь имѣть сокровище на небесахъ; и приходи, послѣдуй за Мною, взявъ крестъ. Онъ же, смутившись отъ сего слова, отошелъ съ печалью, потомучто у него было большое имѣніе. И посмотрѣвъ вокругъ, Іисусъ говоритъ ученикамъ Своимъ: какъ трудно имѣющимъ богатство войти въ Царствіе Божіе! Ученики ужаснулись отъ словъ Его. Но Іисусъ опять говоритъ имъ въ отвѣтъ: дѣти! какъ трудно надѣющимся на богатство войти въ Царствіе Божіе! Удобнѣе верблюду пройти сквозь игольныя уши, нежели богатому войти въ Царствіе Божіе. Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же можетъ спастись? Іисусъ, воззрѣвъ на нихъ, говоритъ: человѣкамъ это невозможно, но не Богу; ибо все возможно Богу. И началъ Петръ говорить Ему: вотъ, мы оставили все и послѣдовали за Тобою. Іисусъ сказалъ въ отвѣтъ: истинно говорю вамъ: нѣтъ ни кого, кто оставилъ бы домъ, или братьевъ, или сестеръ, или отца, или мать, или жену, или дѣтей, или зе́мли, ради Меня и Евангелія, и не получилъ бы нынѣ, во время сіе, среди гоненій, во сто кратъ болѣе домовъ, и братьевъ, и сестеръ, и отцевъ, и матерей, и дѣтей, и земель, а въ вѣкѣ грядущемъ жизни вѣчной. Многіе же будутъ первые послѣдними, и послѣдніе первыми. Когда были они на пути, восходя въ Іерусалимъ, Іисусъ шелъ впереди ихъ, а они ужасались и, слѣдуя за Нимъ, были въ страхѣ. Подозвавъ двѣнадцать, Онъ опять началъ имъ говорить о томъ, что́ будетъ съ Нимъ: вотъ, мы восходимъ въ Іерусалимъ, и Сынъ Человѣческій преданъ будетъ первосвященникамъ и книжникамъ, и осудятъ Его на смерть, и предадутъ Его язычникамъ; и поругаются надъ Нимъ, и будутъ бить Его, и оплюютъ Его, и убьютъ Его; и въ третій день воскреснетъ. Тогда подошли къ Нему сыновья Зеведеевы, Іаковъ и Іоаннъ, и сказали: Учитель! мы желаемъ, чтобы Ты сдѣлалъ намъ, о чемъ попросимъ. Онъ сказалъ имъ: что́ хотите, чтобы Я сдѣлалъ вамъ? Они сказали Ему: дай намъ сѣсть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по лѣвую, въ славѣ Твоей. Но Іисусъ сказалъ имъ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещеніемъ, которымъ Я крещусь? Они отвѣчали: можемъ. Іисусъ же сказалъ имъ: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещеніемъ, которымъ Я крещусь, будете креститься; а дать сѣсть у Меня по правую сторону и по лѣвую, не отъ Меня зависитъ, но кому уготовано. И услышавши десять, начали негодовать на Іакова и Іоанна. Іисусъ же, подозвавъ ихъ, сказалъ имъ: вы знаете, что почитающіеся князьями народовъ господствуютъ надъ ними, и вельможи ихъ властвуютъ ими. Но между вами да не будетъ та́къ: а кто хочетъ быть бо́льшимъ между вами, да будетъ вамъ слугою; и кто хочетъ быть первымъ между вами, да будетъ всѣмъ рабомъ. Ибо и Сынъ Человѣческій не для того пришелъ, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупленія многихъ. Приходятъ въ Іерихонъ. И когда выходилъ Онъ изъ Іерихона съ учениками Своими и множествомъ народа, Вартимей, сынъ Тимеевъ, слѣпой сидѣлъ у дороги, прося милостыни. Услышавъ, что это Іисусъ Назорей, онъ началъ кричать и говорить: Іисусъ, Сынъ Давидовъ! помилуй меня. Многіе заставляли его молчать; но онъ еще болѣе сталъ кричать: Сынъ Давидовъ! помилуй меня. Іисусъ остановился и велѣлъ его позвать. Зовутъ слѣпаго и говорятъ ему: не бойся, вставай, зоветъ тебя. Онъ сбросилъ съ себя верхнюю одежду, всталъ и пришелъ къ Іисусу. Отвѣчая ему, Іисусъ спросилъ: чего ты хочешь отъ Меня? Слѣпой сказалъ Ему: Учитель! чтобы мнѣ прозрѣть. Іисусъ сказалъ ему: иди, вѣра твоя спасла тебя. И онъ тотчасъ прозрѣлъ и пошелъ за Іисусомъ по дорогѣ.

Когда приблизились къ Іерусалиму, къ Виѳфагіи и Виѳаніи, къ горѣ Елеонской, Іисусъ посылаетъ двухъ изъ учениковъ Своихъ и говоритъ имъ: пойдите въ селеніе, которое прямо передъ вами; входя въ него, тотчасъ найдете привязаннаго молодаго осла, на котораго никто изъ людей не садился; отвязавши его, приведите. И если кто скажетъ вамъ: что́ вы это дѣлаете? отвѣчайте, что онъ надобенъ Господу; и тотчасъ пошлетъ его сюда. Они пошли, и нашли молодаго осла, привязаннаго у воротъ на улицѣ, и отвязали его. И нѣкоторые изъ стоявшихъ тамъ говорили имъ: что́ дѣлаете? зачѣмъ отвязываете ослёнка? Они отвѣчали имъ, ка́къ повелѣлъ Іисусъ; и тѣ отпустили ихъ. И привели ослёнка къ Іисусу, и возложили на него одежды свои; Іисусъ сѣлъ на него. Многіе же постилали одежды свои по дорогѣ, а другіе рѣзали вѣтви съ деревъ и постилали по дорогѣ. И предшествовавшіе и сопровождавшіе восклицали: Осанна! Благословенъ Грядущій во имя Господне! Благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! Осанна въ вышнихъ! И вошелъ Іисусъ въ Іерусалимъ и въ храмъ; и осмотрѣвъ все, какъ время уже было позднее, вышелъ въ Виѳанію съ двѣнадцатью. На другой день, когда они вышли изъ Виѳаніи, Онъ взалкалъ; и, увидѣвъ издалека смоковницу, покрытую листьями, пошелъ, не найдетъ ли чего на ней; но, пришедъ къ ней, ничего не нашелъ, кромѣ листьевъ, ибо еще не время было собиранія смоквъ. И сказалъ ей Іисусъ: отнынѣ да не вкушаетъ никто отъ тебя плода во-вѣкъ! И слышали то́ ученики Его. Пришли въ Іерусалимъ. Іисусъ, вошедъ въ храмъ, началъ выгонять продающихъ и покупающихъ въ храмѣ; и столы мѣновщиковъ и скамьи продающихъ голубей опрокинулъ; и не позволялъ, чтобы кто пронесъ чрезъ храмъ какую-либо вещь. И училъ ихъ, говоря: не написано ли: домъ Мой домомъ молитвы наречется для всѣхъ народовъ? а вы сдѣлали его вертепомъ разбойниковъ (Исаія 56, 7)? Услышали это книжники и первосвященники и искали, какъ бы погубить Его; ибо боялись Его, потомучто весь народъ удивлялся ученію Его. Когда же стало поздно, Онъ вышелъ вонъ изъ города. Поутру, проходя мимо, увидѣли, что смоковница засохла до корня. И вспомнивъ Петръ говоритъ Ему: Равви́! посмотри, смоковница, которую Ты проклялъ, засохла. Іисусъ отвѣчая говоритъ имъ: имѣйте вѣру Божію. Ибо истинно говорю вамъ, если кто скажетъ горѣ сей: поднимись, и ввергнись въ море; и не усомнится въ сердцѣ своемъ, но повѣритъ, что сбудется по словамъ его, — будетъ ему, что́ ни скажетъ. Потому говорю вамъ: все, чего ни будете просить въ молитвѣ, вѣрьте, что получите; и будетъ вамъ. И когда стоите на молитвѣ, прощайте, если что́ имѣете на кого, дабы и Отецъ вашъ Небесный простилъ вамъ согрѣшенія ваши. Если же не прощаете, то и Отецъ вашъ Небесный не проститъ вамъ согрѣшеній вашихъ. Пришли опять въ Іерусалимъ. И когда Онъ ходилъ въ храмѣ, подошли къ Нему первосвященники и книжники и старѣйшины и говорили Ему: какою властью Ты это дѣлаешь? и кто Тебѣ далъ власть дѣлать это? Іисусъ сказалъ имъ въ отвѣтъ: спрошу и Я васъ объ одномъ, отвѣчайте Мнѣ; тогда и Я скажу вамъ, какою властью это дѣлаю. Крещеніе Іоанново съ небесъ было, или отъ человѣковъ? отвѣчайте Мнѣ. Они разсуждали между собою: если скажемъ: съ небесъ, — то Онъ скажетъ: почему же вы не повѣрили ему? а сказать: отъ человѣковъ, — боялись народа; потомучто всѣ полагали, что Іоаннъ точно былъ пророкъ. И сказали въ отвѣтъ Іисусу: не знаемъ. Тогда Іисусъ сказалъ имъ въ отвѣтъ: и Я не скажу вамъ, какою властью это дѣлаю.

И началъ говорить имъ притчами: нѣкоторый человѣкъ насадилъ виноградникъ, и обнесъ оградою, и выкопалъ точило, и построилъ башню, и отдавъ его виноградарямъ, отлучился. И послалъ въ свое время къ виноградарямъ слугу — принять отъ виноградарей плодовъ изъ виноградника. Они же, схвативши его, били и отослали ни-съ-чѣмъ. Опять послалъ къ нимъ другаго слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его съ безчестіемъ. И опять инаго послалъ: и того убили; и многихъ другихъ то били, то убивали. Имѣя же еще одного сына, любезнаго ему, напослѣдокъ послалъ и его къ нимъ, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари сказали другъ другу: это наслѣдникъ; пойдемъ, убьемъ его, и наслѣдство будетъ наше. И схвативши его, убили и выбросили вонъ изъ виноградника. Что́ же сдѣлаетъ хозяинъ виноградника? Придетъ и предастъ смерти виноградарей, и отдастъ виноградникъ другимъ. Неужели вы не читали сего въ Писаніи: камень, который отвергли строители, тотъ самый сдѣлался главою угла: это отъ Господа, и есть дивно въ очахъ нашихъ (Псал. 117, 22–23)? И старались схватить Его, но побоялись народа; ибо поняли, что о нихъ сказалъ притчу; и оставивши Его, отошли. И посылаютъ къ Нему нѣкоторыхъ изъ фарисеевъ и иродіанъ, чтобы уловить Его въ словѣ. Они же пришедши говорятъ Ему: Учитель! мы знаемъ, что Ты справедливъ и не заботишься объ угожденіи кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божію учишь. Позволительно ли давать по́дать кесарю, или нѣтъ? давать ли намъ, или не давать? Но Онъ, зная ихъ лицемѣріе, сказалъ имъ: что́ искушаете Меня? принесите Мнѣ динарій, чтобы Мнѣ видѣть его. Они принесли. Тогда говоритъ имъ: чье это изображеніе и надпись? Они сказали Ему: кесаревы. Іисусъ сказалъ имъ въ отвѣтъ: отдавайте кесарево кесарю, а Божіе Богу. И дивились Ему. Потомъ пришли къ Нему саддукеи, которые говорятъ, что нѣтъ воскресенія, и спросили Его, говоря: Учитель! Моисей написалъ намъ: если у кого умретъ братъ и оставитъ жену, а дѣтей не оставитъ, — то братъ его пусть возьметъ жену его и возстановитъ сѣмя брату своему (Второзак. 25, 5). Было семь братьевъ: первый взялъ жену, и умирая не оставилъ дѣтей. Взялъ ее вторый, и умеръ, и онъ не оставилъ дѣтей; также и третій. Брали ее за себя семеро, и не оставили дѣтей. Послѣ всѣхъ умерла и жена. Итакъ въ воскресеніи, когда воскреснутъ, котораго изъ нихъ будетъ она женою? ибо семеро имѣли ее женою. Іисусъ сказалъ имъ въ отвѣтъ: этимъ ли приводитесь вы въ заблужденіе, не зная Писаній, ни силы Божіей? Ибо когда изъ мертвыхъ воскреснутъ, тогда не будутъ ни жениться, ни замужъ выходить, но будутъ, какъ Ангелы на небесахъ. А о мертвыхъ, что они воскреснутъ, развѣ не читали вы въ книгѣ Моисея, какъ Богъ при купинѣ сказалъ ему: Я Богъ Авраама, и Богъ Исаака, и Богъ Іакова (Исход. 3, 6)? Богъ не есть Богъ мертвыхъ, но Богъ живыхъ. Итакъ вы весьма заблуждаетесь. Одинъ изъ книжниковъ, слыша ихъ пренія и видя, что Іисусъ хорошо имъ отвѣчалъ, подошелъ и спросилъ Его: какая первая изъ всѣхъ заповѣдей? Іисусъ отвѣчалъ ему: первая изъ всѣхъ заповѣдей: слушай, Израиль! Господь Богъ нашъ есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всѣмъ сердцемъ твоимъ, и всею душею твоею, и всѣмъ разумѣніемъ твоимъ, и всею крѣпостью твоею: вотъ, первая заповѣдь! (Второзак. 6, 4–5). Вторая подобная ей: возлюби ближняго твоего, какъ самого себя. Иной бо́льшей сихъ заповѣди нѣтъ (Левит. 19, 18). Книжникъ сказалъ Ему: хорошо, Учитель! истину сказалъ Ты, что одинъ есть Богъ и нѣтъ инаго, кромѣ Его; и любить Его всѣмъ сердцемъ, и всѣмъ умомъ, и всею душею, и всею крѣпостью, и любить ближняго, какъ самого себя, есть больше всѣхъ всесожженій и жертвъ. Іисусъ, видя, что онъ разумно отвѣчалъ, сказалъ ему: недалеко ты отъ Царствія Божія. Послѣ того никто уже не смѣлъ спрашивать Его. Продолжая учить въ храмѣ, Іисусъ говорилъ: какъ говорятъ книжники, что Христосъ есть Сынъ Давидовъ? Ибо самъ Давидъ сказалъ Духомъ Святымъ: сказалъ Господь Господу моему: сѣди одесную Меня, доколѣ положу враговъ Твоихъ въ подножіе ногъ Твоихъ (Псал. 109, 1). Итакъ самъ Давидъ называетъ Его Господомъ: какъ же Онъ Сынъ ему? И множество народа слушало Его съ услажденіемъ. И говорилъ имъ въ ученіи Своемъ: остерегайтесь книжниковъ, любящихъ ходить въ длинныхъ одеждахъ и принимать привѣтствія въ народныхъ собраніяхъ, сидѣть впереди въ синагогахъ и возлежать на первомъ мѣстѣ на пиршествахъ. Сіи, поядающіе домы вдовъ, и напоказъ долго молящіеся, примутъ тягчайшее осужденіе. И сѣлъ Іисусъ противъ сокровищницы, и смотрѣлъ, какъ народъ кладетъ деньги въ сокровищницу. Многіе богатые клали много. Пришедши же, одна бѣдная вдова положила двѣ лепты, что́ составляетъ кодрантъ. Подозвавъ учениковъ Своихъ, Іисусъ сказалъ имъ: истинно говорю вамъ, что эта бѣдная вдова положила больше всѣхъ, клавшихъ въ сокровищницу: ибо всѣ клали отъ избытка своего, а она отъ скудости своей положила все, что́ имѣла, все пропитаніе свое.

И когда выходилъ Онъ изъ храма, говоритъ Ему одинъ изъ учениковъ Его: Учитель! посмотри, какіе камни и какія зданія! Іисусъ сказалъ ему въ отвѣтъ: видишь сіи великія зданія? Все это будетъ разрушено, такъ-что не останется здѣсь камня на камнѣ. И когда Онъ сидѣлъ на горѣ Елеонской противъ храма, спрашивали Его наединѣ Петръ, и Іаковъ, и Іоаннъ, и Андрей: скажи намъ, когда это будетъ, и какой признакъ, когда все сіе должно совершиться? Отвѣчая имъ, Іисусъ началъ говорить: берегитесь, чтобы кто не прельстилъ васъ. Ибо многіе придутъ подъ именемъ Моимъ, и будутъ говорить: это Я; и многихъ прельстятъ. Когда же услышите о войнахъ и о военныхъ слухахъ, не ужасайтесь: ибо надлежитъ сему быть; но это еще не конецъ. Ибо возстанетъ народъ на народъ, и царство на царство; и будутъ землетрясенія по мѣстамъ, и будутъ глады и смятенія. Это начало болѣзней. Но вы смотри́те за собою; ибо васъ будутъ предавать въ судилища, и бить въ синагогахъ, и предъ правителями и царями поставятъ васъ за Меня, для свидѣтельства предъ ними. И во всѣхъ народахъ прежде должно быть проповѣдано Евангеліе. Когда же поведутъ предавать васъ, не заботьтесь напередъ, что́ вамъ говорить, и не обдумывайте; но что́ дано будетъ вамъ въ тотъ часъ, то́ и говорите: ибо не вы будете говорить, но Духъ Святый. Предастъ же братъ брата на смерть, и отецъ дѣтей; и возстанутъ дѣти на родителей, и умертвятъ ихъ. И будете ненавидимы всѣми за имя Мое; претерпѣвшій же до конца спасется. Когда же увидите мерзость запустѣнія, реченную пророкомъ Даніиломъ, стоящую, гдѣ не должно (читающій да разумѣетъ), тогда находящіеся въ Іудеѣ да бѣгутъ въ горы; а кто на кровлѣ, тотъ не сходи въ домъ, и не входи взять что-нибудь изъ дома своего; и кто на полѣ, не обращайся назадъ взять одежду свою. Горе беременнымъ и питающимъ сосцами въ тѣ дни. Моли́тесь, чтобы не случилось бѣгство ваше зимою. Ибо въ тѣ дни будетъ такая скорбь, какой не было отъ начала творенія, которое сотворилъ Богъ, даже донынѣ, и не будетъ. И еслибы Господь не сократилъ тѣхъ дней, то не спаслась бы ни какая плоть; но ради избранныхъ, которыхъ Онъ избралъ, сократилъ тѣ дни. Тогда, если кто вамъ скажетъ: вотъ, здѣсь Христосъ, или: вотъ, тамъ, — не вѣрьте. Ибо возстанутъ лжехристы и лжепророки, и дадутъ знаменія и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранныхъ. Вы же берегитесь; вотъ, Я напередъ сказалъ вамъ все. Но въ тѣ дни, послѣ скорби той, солнце померкнетъ, и луна не дастъ свѣта своего, и звѣзды спадутъ съ неба, и силы небесныя поколеблются. Тогда увидятъ Сына Человѣческаго, грядущаго на облакахъ съ силою многою и славою. И тогда Онъ пошлетъ Ангеловъ Своихъ, и соберетъ избранныхъ Своихъ отъ четырехъ вѣтровъ, отъ края земли до края неба. Отъ смоковницы возьмите подобіе: когда вѣтви ея становятся уже мягки и пускаютъ листья, то знаете, что близко лѣто. Та́къ и когда вы увидите то́ сбывающимся, знайте, что близко, при дверяхъ. Истинно говорю вамъ, не прейдетъ родъ сей, какъ все это будетъ. Небо и земля прейдутъ, но слова Мои не прейдутъ. О днѣ же томъ, или часѣ, никто не знаетъ, ни Ангелы небесные, ни Сынъ, но только Отецъ. Смотрите, бодрствуйте, молитесь; ибо не знаете, когда наступитъ это время. Подобно какъ бы кто, отходя въ путь и оставляя домъ свой, далъ слугамъ своимъ власть, и каждому свое дѣло, и приказалъ привратнику бодрствовать. Итакъ бодрствуйте; ибо не знаете, когда придетъ хозяинъ дома, вечеромъ, или въ полночь, или въ пѣніе пѣтуховъ, или поутру; чтобы, пришедъ внезапно, не нашелъ васъ спящими. А что́ вамъ говорю, говорю всѣмъ: бодрствуйте.

Чрезъ два дня надлежало быть празднику Пасхи и опрѣсноковъ; и искали первосвященники и книжники, какъ бы взять Его хитростью и убить; но говорили: только не въ праздникъ, чтобы не произошло возмущенія въ народѣ. И когда былъ Онъ въ Виѳаніи, въ домѣ Симона прокаженнаго, и возлежалъ, — пришла женщина съ алавастровымъ сосудомъ мѵра изъ нарда чистаго, драгоцѣннаго, и, разбивши сосудъ, возлила Ему на голову. Нѣкоторые же вознегодовали и говорили между собою: къ чему сія трата мѵра? Ибо можно было бы продать его болѣе, нежели за триста динаріевъ, и раздать нищимъ. И роптали на нее. Но Іисусъ сказалъ: оставьте ее; что́ ее смущаете? Она доброе дѣло сдѣлала для Меня. Ибо нищихъ всегда имѣете съ собою и, когда захотите, можете имъ благотворить; а Меня не всегда имѣете. Она сдѣлала, что́ могла; предварила помазать Тѣло Мое къ погребенію. Истинно говорю вамъ, гдѣ ни будетъ проповѣдано Евангеліе сіе въ цѣломъ мірѣ, сказано будетъ, въ память ея, и о томъ, что́ она сдѣлала. И пошелъ Іуда Искаріотъ, одинъ изъ двѣнадцати, къ первосвященникамъ, чтобы предать Его имъ. Они же услышавши обрадовались и обѣщали дать ему сребренники. И онъ искалъ, какъ бы въ удобное время предать Его. Въ первый день опрѣсноковъ, когда закалали пасхальнаго агнца, говорятъ Ему ученики Его: гдѣ хочешь ѣсть пасху? мы пойдемъ и приготовимъ. И посылаетъ двухъ изъ учениковъ Своихъ и говоритъ имъ: пойдите въ городъ; и встрѣтится вамъ человѣкъ, несущій кувшинъ воды; послѣдуйте за нимъ. И куда онъ войдетъ, скажите хозяину дома того: Учитель говоритъ: гдѣ комната, въ которой бы Мнѣ ѣсть пасху съ учениками Моими? И онъ покажетъ вамъ горницу большую, устланную, готовую; тамъ приготовьте намъ. И пошли ученики Его, и пришли въ городъ, и нашли, ка́къ сказалъ имъ; и приготовили пасху. Когда насталъ вечеръ, Онъ приходитъ съ двѣнадцатью. И когда они возлежали и ѣли, Іисусъ сказалъ: истинно говорю вамъ, одинъ изъ васъ, ядущій со Мною, предастъ Меня. Они опечалились и стали говорить Ему, одинъ за другимъ: не я ли? и другой: не я ли? Онъ же сказалъ имъ въ отвѣтъ: одинъ изъ двѣнадцати, обмакивающій со Мною въ блюдо. Впрочемъ Сынъ Человѣческій идетъ, какъ писано о Немъ: но горе тому человѣку, которымъ Сынъ Человѣческій предается; лучше было бы тому человѣку не родиться. И когда они ѣли, Іисусъ, взявъ хлѣбъ, благословилъ, преломилъ, далъ имъ и сказалъ: пріимите, ядите; сіе есть Тѣло Мое. И взявъ чашу, благодаривъ, подалъ имъ; и пили изъ нея всѣ. И сказалъ имъ: сіе есть Кровь Моя новаго завѣта, за многихъ изливаемая. Истинно говорю вамъ: Я уже не буду пить отъ плода винограднаго до того дня, когда буду пить новое вино въ Царствіи Божіемъ. И воспѣвши пошли на гору Елеонскую. И говоритъ имъ Іисусъ: всѣ вы соблазнитесь о Мнѣ въ эту ночь; ибо написано: поражу пастыря, и разсѣются овцы (Захарія 13, 7). По воскресеніи же Моемъ, Я предварю васъ въ Галилеѣ. Петръ сказалъ Ему: если и всѣ соблазнятся, но не я. И говоритъ ему Іисусъ: истинно говорю тебѣ, что ты нынѣ, въ эту ночь, прежде нежели дважды пропоетъ пѣтухъ, трижды отречешься отъ Меня. Но онъ еще съ бо́льшимъ усиліемъ говорилъ: хотя бы мнѣ надлежало и умереть съ Тобою, не отрекусь отъ Тебя. То́ же и всѣ говорили. Пришли въ селеніе, называемое Геѳсиманія; и Онъ сказалъ ученикамъ Своимъ: посидите здѣсь, пока Я помолюсь. И взялъ съ Собою Петра, Іакова и Іоанна; и началъ ужасаться и тосковать. И сказалъ имъ: душа Моя скорбитъ смертельно; побудьте здѣсь, и бодрствуйте. И, отошедъ немного, палъ на землю и молился, чтобы, если возможно, миновалъ Его часъ сей; и говорилъ: Авва Отче! все возможно Тебѣ; пронеси чашу сію мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты. Возвращается, и находитъ ихъ спящими; и говоритъ Петру: Симонъ! ты спишь? не могъ ты бодрствовать одинъ часъ? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть въ искушеніе: духъ бодръ, плоть же немощна. И опять отошедъ, молился, сказавъ то́ же слово. И возвратившись, опять нашелъ ихъ спящими; ибо глаза у нихъ отяжелѣли, и они не знали, что́ Ему отвѣчать. И приходитъ въ третій разъ, и говоритъ имъ: вы все еще спите и почиваете? Кончено, пришелъ часъ; вотъ, предается Сынъ Человѣческій въ руки грѣшниковъ. Встаньте, пойдемъ; вотъ, приблизился предающій Меня. И тотчасъ, какъ Онъ еще говорилъ, приходитъ Іуда, одинъ изъ двѣнадцати, и съ нимъ множество народа съ мечами и кольями, отъ первосвященниковъ и книжниковъ и старѣйшинъ. Предающій же Его далъ имъ знакъ, сказавъ: Кого я поцѣлую, Тотъ и есть; возьмите Его, и ведите осторожно. И пришедъ тотчасъ подошелъ къ Нему и говоритъ: Равви! Равви! и поцѣловалъ Его. А они возложили на Него руки свои, и взяли Его. Одинъ же изъ стоявшихъ тутъ извлекъ мечъ, ударилъ раба первосвященникова и отсѣкъ ему ухо. Тогда Іисусъ сказалъ имъ: какъ будто на разбойника вышли вы съ мечами и кольями, чтобы взять Меня. Каждый день бывалъ Я съ вами въ храмѣ и училъ, и вы не брали Меня; но да сбудутся Писанія. Тогда, оставивши Его, всѣ бѣжали. Одинъ юноша, завернувшись по нагому тѣлу въ покрывало, слѣдовалъ за Нимъ; и воины схватили его. Но онъ, оставивъ покрывало, нагой убѣжалъ отъ нихъ. И привели Іисуса къ первосвященнику; и собрались къ Нему всѣ первосвященники, и старѣйшины, и книжники. Петръ издали слѣдовалъ за Нимъ, даже внутрь двора первосвященникова; и сидѣлъ со служителями, и грѣлся у огня. Первосвященники же и весь синедріонъ искали свидѣтельства на Іисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили. Ибо многіе лжесвидѣтельствовали на Него, но свидѣтельства сіи не были достаточны. И нѣкоторые вставши лжесвидѣтельствовали противъ Него и говорили: мы слышали, какъ Онъ говорилъ: Я разрушу храмъ сей рукотворенный, и чрезъ три дня воздвигну другой нерукотворенный. Но и такое свидѣтельство ихъ не было достаточно. Тогда первосвященникъ сталъ посреди и спросилъ Іисуса: что́ Ты ничего не отвѣчаешь? что́ они противъ Тебя свидѣтельствуютъ? Но Онъ молчалъ и не отвѣчалъ ничего. Опять первосвященникъ спросилъ Его и сказалъ Ему: Ты ли Христосъ, Сынъ Благословеннаго? Іисусъ сказалъ: Я; и вы у́зрите Сына Человѣческаго, сидящаго одесную силы и грядущаго на облакахъ небесныхъ. Тогда первосвященникъ, разодравъ одежды свои, сказалъ: на что́ еще намъ свидѣтелей? Вы слышали богохульство; какъ вамъ кажется? Они же всѣ признали Его повиннымъ смерти. И нѣкоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лице, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитамъ. Когда Петръ былъ на дворѣ внизу, пришла одна изъ служанокъ первосвященника и, увидѣвши Петра грѣющагося и всмотрѣвшись въ него, сказала: и ты былъ съ Іисусомъ Назаряниномъ. Но онъ отрекся сказавъ: не знаю и не понимаю, что́ ты говоришь. И вышелъ вонъ на передній дворъ; и запѣлъ пѣтухъ. Служанка, увидѣвши его опять, начала говорить стоявшимъ тутъ: этотъ изъ нихъ. Онъ опять отрекся. Спустя немного, стоявшіе тутъ опять стали говорить Петру: точно ты изъ нихъ; ибо ты Галилеянинъ, и нарѣчіе твое сходно. Онъ же началъ клясться и божиться: не знаю Человѣка Сего, о Которомъ говорите. Тогда пѣтухъ запѣлъ во второй разъ. И вспомнилъ Петръ слово, сказанное ему Іисусомъ: прежде нежели пѣтухъ пропоетъ дважды, трижды отречешься отъ Меня. И началъ плакать.

Немедленно поутру первосвященники со старѣйшинами и книжниками и весь синедріонъ составили совѣщаніе и, связавши Іисуса, отвели и предали Пилату. Пилатъ спросилъ Его: Ты Царь Іудейскій? Онъ же сказалъ ему въ отвѣтъ: ты говоришь. И первосвященники обвиняли Его во многомъ. Пилатъ же опять спросилъ Его: Ты ничего не отвѣчаешь? видишь, какъ много противъ Тебя обвиненій. Но Іисусъ и на это ничего не отвѣчалъ, такъ-что Пилатъ дивился. На всякій же праздникъ отпускалъ онъ имъ одного узника, о которомъ просили. Тогда былъ въ узахъ нѣкто, по имени Варавва, со своими сообщниками, которые во время мятежа сдѣлали убійство. И народъ началъ кричать и просить Пилата о томъ, что́ онъ всегда дѣлалъ для нихъ. Онъ сказалъ имъ въ отвѣтъ: хотите ли, отпущу вамъ Царя Іудейскаго? Ибо зналъ, что первосвященники предали Его изъ зависти. Но первосвященники возбудили народъ просить, чтобы отпустилъ имъ лучше Варавву. Пилатъ отвѣчая опять сказалъ имъ: что́ же хотите, чтобы я сдѣлалъ съ Тѣмъ, Котораго вы называете Царемъ Іудейскимъ? Они опять закричали: распни Его. Пилатъ сказалъ имъ: какое же зло сдѣлалъ Онъ? Но они еще сильнѣе закричали: распни Его. Тогда Пилатъ, желая сдѣлать угодное народу, отпустилъ имъ Варавву, а Іисуса, бивъ, предалъ на распятіе. А воины отвели Его внутрь двора, то есть, въ преторію, и собрали весь полкъ, и одѣли Его въ багряницу, и сплетши терновый вѣнецъ, возложили на Него; и начали привѣтствовать Его: радуйся, Царь Іудейскій! И били Его по головѣ тростью, и плевали на Него и, становясь на колѣни, кланялись Ему. Когда же насмѣялись надъ Нимъ, сняли съ Него багряницу, одѣли Его въ собственныя одежды Его, и повели Его, чтобы распять Его. И заставили проходящаго нѣкоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущаго съ поля, нести крестъ Его. И привели Его на мѣсто Голгоѳу, что́ значитъ: лобное мѣсто. И давали Ему пить вино со смѵрною; но Онъ не принялъ. Распявшіе Его дѣлили одежды Его, бросая жеребій, кому что́ взять. Былъ часъ третій, и распяли Его. И была надпись вины Его: Царь Іудейскій. Съ Нимъ распяли двухъ разбойниковъ, одного по правую, а другаго по лѣвую сторону Его. И сбылось слово Писанія: и къ злодѣямъ причтенъ (Исаія 53, 12). Проходящіе злословили Его, кивая головами своими и говоря: э! разрушающій храмъ и въ три дня созидающій! спаси Себя Самого, и сойди со креста. Подобно и первосвященники съ книжниками насмѣхаясь говорили другъ другу: другихъ спасалъ, а Себя не можетъ спасти. Христосъ, Царь Израилевъ, пусть сойдетъ теперь съ креста, чтобы мы видѣли, и увѣруемъ. И распятые съ Нимъ поносили Его. Въ шестомъ же часу настала тьма по всей землѣ, и продолжалась до часа девятаго. Въ девятомъ часу возопилъ Іисусъ громкимъ голосомъ: Элои́! Элои́! ламма́ савахѳани́? что́ значитъ: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставилъ? Нѣкоторые изъ стоявшихъ тутъ услышавши говорили: вотъ, Илію зоветъ. А одинъ побѣжалъ, наполнилъ губку уксусомъ и, наложивъ на трость, давалъ Ему пить, говоря: постойте, посмотримъ, придетъ ли Илія снять Его. Іисусъ же, возгласивъ громко, испустилъ духъ. И завѣса въ храмѣ раздралась на-двое, сверху до низу. Сотникъ, стоявшій напротивъ Его, увидѣвъ, что Онъ, та́къ возгласивъ, испустилъ духъ, сказалъ: истинно Человѣкъ Сей былъ Сынъ Божій. Были тутъ и женщины, которыя смотрѣли издали; между ними была и Марія Магдалина, и Марія, мать Іакова меньшаго и Іосіи, и Саломія, которыя и тогда, какъ Онъ былъ въ Галилеѣ, слѣдовали за Нимъ и служили Ему; и другія многія, вмѣстѣ съ Нимъ пришедшія въ Іерусалимъ. И какъ уже насталъ вечеръ, потомучто была пятница, то есть, день предъ субботою, пришелъ Іосифъ изъ Аримаѳеи, знаменитый членъ совѣта, который и самъ ожидалъ Царствія Божія, осмѣлился войти къ Пилату, и просилъ Тѣла Іисусова. Пилатъ удивился, что Онъ уже умеръ; и призвавъ сотника, спросилъ его: давно ли умеръ? И узнавъ отъ сотника, отдалъ Тѣло Іосифу. Онъ, купивъ плащаницу, и снявъ Его, обвилъ плащаницею, и положилъ Его во гробѣ, который былъ высѣченъ въ скалѣ; и привалилъ камень къ двери гроба. Марія же Магдалина и Марія Іосіева смотрѣли, гдѣ Его полагали.

По прошествіи субботы, Марія Магдалина и Марія Іаковлева, и Саломія купили ароматы, чтобы идти — помазать Его. И весьма рано, въ первый день недѣли, приходятъ ко гробу, при восходѣ солнца, и говорятъ между собою: кто отвалитъ намъ камень отъ двери гроба? И взглянувши видятъ, что камень отваленъ; а онъ былъ весьма великъ. И вошедши во гробъ, увидѣли юношу, сидящаго на правой сторонѣ, облеченнаго въ бѣлую одежду; и ужаснулись. Онъ же говоритъ имъ: не ужасайтесь. Іисуса ищете Назарянина, распятаго; Онъ воскресъ, Его нѣтъ здѣсь. Вотъ, мѣсто, гдѣ Онъ былъ положенъ. Но идите, скажите ученикамъ Его и Петру, что Онъ предваряетъ васъ въ Галилеѣ; тамъ Его увидите, какъ Онъ сказалъ вамъ. И вышедши побѣжали отъ гроба; ихъ объялъ трепетъ и ужасъ, и ни кому ничего не сказали, потомучто боялись. Воскресши рано въ первый день недѣли, Іисусъ явился сперва Маріи Магдалинѣ, изъ которой изгналъ семь бѣсовъ. Она пошла и возвѣстила бывшимъ съ Нимъ, плачущимъ и рыдающимъ; но они, услышавши, что Онъ живъ, и она видѣла Его, — не повѣрили. Послѣ сего явился въ иномъ образѣ двумъ изъ нихъ на дорогѣ, когда они шли въ селеніе. И тѣ возвратившись возвѣстили прочимъ; но и имъ не повѣрили. Наконецъ явился самимъ одиннадцати, возлежавшимъ на вечери, и упрекалъ ихъ за невѣріе и жестокосердіе, что видѣвшимъ Его воскресшаго не повѣрили. И сказалъ имъ: идите по всему міру и проповѣдуйте Евангеліе всей твари. Кто будетъ вѣровать и креститься, спасенъ будетъ; а кто не будетъ вѣровать, осужденъ будетъ. Увѣровавшихъ же будутъ сопровождать сіи знаменія: именемъ Моимъ будутъ изгонять бѣсовъ, будутъ говорить новыми языками; будутъ брать змѣй; и если что́ смертоносное выпьютъ, не повредитъ имъ; возложатъ руки на больныхъ, и они будутъ здоровы. И такъ Господь, послѣ бесѣдованія съ ними, вознесся на небо и возсѣлъ одесную Бога. А они пошли и проповѣдывали вездѣ, при Господнемъ содѣйствіи и подкрѣпленіи слова послѣдующими знаменіями. Аминь.