Вспомни же, погибал ли кто невинный и где праведные бывали искореняемы?
Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно этот человек — убийца, когда его, спасшегося от моря, суд Божий не оставляет жить.
то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания,
и если ты чист и прав, то Он ныне же встанет над тобою и умиротворит жилище правды твоей.
Видишь, Бог не отвергает непорочного и не поддерживает руки злодеев.
Всё одно; поэтому я сказал, что Он губит и непорочного и виновного. Если этого поражает Он бичом вдруг, то пытке невинных посмевается.
и если есть порок в руке твоей, а ты удалишь его и не дашь беззаконию обитать в шатрах твоих,
А вы сплетчики лжи; все вы бесполезные врачи.
Надлежало ли вам ради Бога говорить неправду и для Него говорить ложь?
Верно, злоба твоя велика, и беззакониям твоим нет конца.
«Враг наш истреблён, а оставшееся после них пожрал огонь».
Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба:
[Пс 36:25 (37)]
Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живёт долго в нечестии своём.
На всё это я обратил сердце моё для исследования, что праведные и мудрые и деяния их — в руке Божией, и что человек ни любви, ни ненависти не знает во всём том, что перед ним. Всему и всем — одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.