Письмо к Филиппийцам

От: Савла* и Тимофея, рабов Мессии Иисуса*. Кому: Всем Божьим людям, состоящим в союзе с Мессией Иисусом*, живущим в Филиппах, а также руководителям собрания и диаконам*: Благодать вам и мир* от Бога, Отца нашего, и Господа Мессии Иисуса*. Я благодарю моего Бога всякий раз, когда думаю о вас. Когда бы я ни молился за всех вас, я всегда молюсь с радостью, поскольку вы участвовали в провозглашении Доброй Вести от самого первого дня и до настоящего времени. И я уверен в том, что Тот, Кто начал добрый труд среди вас, доведет его до конца — до дня Мессии Иисуса*. Я вправе думать так о вас, потому что вы всегда в моем сердце; поскольку, нахожусь ли я в оковах, или же отстаиваю и утверждаю Добрую Весть, все вы участвуете вместе со мной в этом труде, совершать который — особая честь. Бог — свидетель, что я люблю всех вас любовью Мессии Иисуса*. И вот о чем я молюсь: чтобы ваша любовь все больше и больше возрастала в полноте познания и глубине проницательности, чтобы вы могли распознать лучшее, и, таким образом, были чисты и неповинны в День Мессии, наполнены плодами праведности, приходящей через Мессию Иисуса*, — чтобы Бог был прославлен и превознесён. Теперь, братья, я хочу, чтобы вы знали, что случившееся со мной способствовало распространению Доброй Вести. То, что я нахожусь в оковах из-за Мессии, стало известно во дворце, и также всем остальным. Кроме того, моё пребывание под стражей придало большинству братьев в Господе уверенность, так что они стали действовать с большей смелостью, говоря Божье слово без страха. Да, действительно, некоторые провозглашают Мессию из зависти и соперничества, однако остальные делают это с добрыми намерениями. Последние руководствуются любовью, зная, что я нахожусь здесь потому, что отстаивал Добрую Весть; тогда как первые провозглашают Мессию из эгоизма и тщеславия, имея нечистые побуждения, надеясь создать для меня ещё больше проблем в тюрьме. Но что из того? Как бы они ни провозглашали Мессию, искренне или притворно, главное, что они делают это, и этому я радуюсь. Да, и буду радоваться впредь, так как знаю, что, благодаря вашим молитвам и той поддержке, которую я получаю от Духа Мессии Иисуса*, это послужит для моего избавления. Всё это соответствует моим искренним ожиданиям и надежде на то, что мне не придётся ничего стыдиться. Напротив, Мессия и теперь, как и всегда, будет прославлен в моём теле, живом или мёртвом. Поскольку для меня жизнь — это Мессия, а смерть — приобретение. Если живя в теле, я могу плодотворно трудиться, тогда я не знаю, что мне избрать. Передо мной стоит дилемма: я желаю отойти и быть с Мессией, так было бы гораздо лучше, но ради вас нужнее оставаться в теле. Да, я убеждён в этом и знаю, что останусь с вами, чтобы помочь вам возрастать и радоваться в вере. Тогда, если я вновь буду с вами, у вас будет ещё больше причин хвалиться Мессией Иисусом*. Только ведите жизнь, достойную Доброй Вести Мессии; чтобы вам, если я приду и увижусь с вами, либо же услышу о вас, будучи далеко, быть непоколебимыми и едиными в духе, как один сражаясь за веру Доброй Вести, не боясь противников, что бы они ни делали. Для них это знак того, что они стоят на пути погибели, а для вас — на пути избавления. И это от Бога; поскольку ради Мессии вам было дано не только верить ему, но также и страдать за него, вести ту же борьбу, которую, как вы видели, я некогда вёл, и о которой вы слышите и сейчас.

Итак, если у вас есть то, чем вы, будучи в союзе с Мессией, могли бы ободрить меня, какое-либо утешение, проистекающее из любви, какое-либо общение со мной в Духе, или же сострадание и сочувствие, тогда дополните мою радость: имейте общую цель и одну и ту же любовь, будьте едины в сердце и мыслях. Не делайте ничего из соперничества или тщеславия, но в смирении считайте остальных лучше себя, заботьтесь об интересах других, а не только о своих собственных. В своих отношениях друг с другом руководствуйтесь тем, что вы находитесь в союзе с Мессией Иисусом*: Хотя он и был образом Бога, он не считал, что равенство Богу можно приобрести силой. Наоборот, он уничижил себя, приняв образ раба, став подобным людям. И появившись как человек, он смирил себя ещё больше, став послушным настолько, что принял смерть — смерть на стойке казни, словно преступник! Поэтому Бог превознёс его и дал ему имя выше всех остальных имён; чтобы в знак уважения к имени, данному Иисусу*, преклонилось всякое колено, на небесах, на земле и под землёй, и всякий язык признал, что Мессия Иисус* — Господь*, во славу Бога Отца. Итак, мои дорогие друзья, подобно тому, как вы всегда повиновались мне, когда я был с вами, ещё важнее, чтобы вы повиновались сейчас, когда меня с вами нет: продолжайте совершать своё спасение со страхом и трепетом, потому что именно Бог производит среди вас и желание, и действия, угодные Ему. Делайте всё без ропота и споров, чтобы быть безупречными и чистыми детьми Божьими, непорочными среди испорченного и развращённого поколения, в котором вы сияете, словно звёзды на небе, держась Слова Жизни. Если вы поступаете так, то, когда наступит День Мессии, я смогу похвалиться, что не напрасно бежал и трудился. На самом деле, если даже моя кровь станет возлиянием, приносимым с жертвой, за служение вашей веры, я всё равно буду радоваться и ликовать со всеми вами. И вы также радуйтесь и ликуйте вместе со мной. Я же надеюсь в Господе Иисусе* направить к вам вскоре Тимофея, чтобы весть о том, как вы живёте, могла утешить меня. У меня больше нет никого, кто мог бы сравниться с ним, кто столь же искренне заботился бы о вашем благополучии, так как все ставят свои интересы выше интересов Мессии Иисуса*. Но вы знаете его характер, что он, словно раб, трудился вместе со мной в распространении Доброй Вести, подобно тому, как сын трудится с отцом. Итак, я надеюсь послать его сразу же, как только узнаю, что со мной будет, и я уверен в Господе, что и сам вскоре приду к вам. Я также счёл необходимым послать к вам Епафродита, моего брата, сотрудника и соратника, посланника, которого вы прислали, чтобы заботиться о моих нуждах; так как он очень сильно хотел вас увидеть и переживал из-за того, что до вас дошёл слух о его болезни. Он и в самом деле был болен, чуть было не умер, однако Бог смилостивился над ним (и не только над ним, но и надо мною), иначе к моей скорби прибавилась бы ещё одна скорбь. Поэтому я тем более хочу послать его, чтобы вы обрадовались встрече с ним; я же, со своей стороны, буду меньше переживать. Итак, с радостью примите его в Господе, относитесь к таким людям с почтением. Ведь он рисковал своей жизнью и был близок к смерти, трудясь для Мессии, помогая мне в том, в чём вы не смогли оказать мне помощи.

Наконец, братья мои: радуйтесь, будучи в союзе с Господом. Мне не трудно повторить то, о чём я писал раньше, для вас же это послужит предостережением: остерегайтесь псов, творящих зло, увечных! Так как именно мы на самом деле являемся Обрезанными, мы, поклоняющиеся Божьим Духом и хвалящиеся Мессией Иисусом*! Мы не полагаемся на человеческие достижения, хотя у меня, несомненно, есть все причины для того, чтобы полагаться на подобные вещи. Если кто-то другой считает, что имеет причины полагаться на человеческие достижения, то у меня тем больше оснований для этого: обряд обрезания* на восьмой день, израильтянин по рождению, из колена Вениамина*, говорю на иврите, сын родителей, говоривших на иврите, в отношении к Пятикнижию* — фарисей*, в отношении усердия — гонитель Мессианской Общины, в отношении праведности, предписанной законничеством, безупречен. Однако всё то, что некогда было преимуществом для меня, из-за Мессии я стал считать недостатком. И не только это, но и всё остальное я считаю недостатком в сравнении с величайшей ценностью познания Мессии Иисуса* как своего Господа. Именно из-за него я отказался от всего и всё почитаю за сор ради того, чтобы приобрести Мессию и оказаться в союзе с ним, будучи праведным не собственной праведностью, основанной на законничестве, но праведностью, приходящей благодаря верности Мессии, праведностью от Бога, основанной на вере. Да, я от всего отказался, чтобы познать его, то есть познать силу его воскресения и участие в его страданиях, преобразуясь в его смерть, чтобы достигнуть воскресения из мёртвых. Говорю так не потому что я уже достиг его или приблизился к цели — нет, я по-прежнему стремлюсь к ней в надежде приобрести то, ради чего Мессия Иисус* приобрёл меня. Братья, я лично не считаю, что уже приобрёл это, но делаю вот что: забывая то, что позади меня, и устремляясь к тому, что находится впереди, я по-прежнему упорно двигаюсь к цели, чтобы получить награду высшего Божьего призвания в Мессии Иисуса*. Итак, те из нас, кто достаточно зрелы, давайте всегда помнить об этом, а если вы придерживаетесь иного мнения о чём-либо, Бог откроет вам и это. Только пусть ваше поведение соответствует тому уровню, которого мы уже достигли. Братья, подражайте мне и смотрите на тех, кто живёт в соответствии с примером, который мы вам показали. Так как многие — я часто говорил вам о них раньше и даже теперь говорю это со слезами — поступают как враги стойки казни Мессии. Они стоят на пути погибели! Их бог — желудок; они гордятся тем, чего им следовало бы стыдиться, поскольку их заботит только мирское. Мы же являемся жителями небес, и именно оттуда мы ожидаем прихода Избавителя, Господа Мессии Иисуса*. Он изменит наши уничижённые тела и уподобит их своему прославленному телу, посредством той силы, которой он покоряет себе всё.

Итак, братья мои, которых я люблю и которых стремлюсь увидеть, моя радость и мой венец, мои дорогие друзья, стойте непоколебимо в союзе с Господом. Умоляю Эводию и Синтихию прийти к согласию друг с другом в союзе с Господом. Я также прошу вас, верный Сизигий, помочь этим женщинам, так как они усердно трудились, провозглашая Добрую Весть вместе со мной, а также с Клементом и остальными моими сотрудниками, чьи имена записаны в Книге Жизни. Всегда радуйтесь в союзе с Господом! И вновь скажу: радуйтесь! Пусть все увидят, насколько вы благоразумны и кротки. Господь близко! Ни о чём не беспокойтесь, но с благодарением открывайте свои нужды в молитве и прошении перед Богом. Тогда Божий мир*, превосходящий разумение, сохранит ваши сердца и умы в союзе с Мессией Иисусом*. В заключение, братья, сосредоточьте свои мысли на том, что истинно, великодушно, праведно, чисто, достойно любви и восхищения, на какой-либо добродетели или на том, что достойно похвалы. Продолжайте делать то, что вы узнали и получили от меня, что, как вы видели и слышали, и сам я делал; тогда Бог, дающий мир*, будет с вами. Будучи в союзе с Господом, я весьма обрадовался тому, что теперь, после долгого времени, вы вновь проявили обо мне заботу. Конечно, вы заботились обо мне всё это время, но у вас не было возможности проявить это. Я говорю это не для того, чтобы указать на какие-либо мои нужды, так как я лично научился не зависеть от обстоятельств. Я знаю, что значит нуждаться, и знаю, что значит жить в изобилии, — во всём и в любых обстоятельствах я научился искусству быть сытым и испытывать голод, иметь избыток и быть в нужде. Я всё могу совершить при помощи Того, Кто даёт мне силу. Тем не менее, вы хорошо поступили, разделив мои страдания. И вы, филиппийцы, знаете сами, что в самом начале моего служения распространения Доброй Вести, когда я покинул Македонию, ни одна община, кроме вашей, не проявила ко мне участия в том, что касается подаяния и принятия. В самом деле, когда я нуждался, вы дважды послали мне помощь в Фессалоники. Я не ищу подаяний, но ищу того, что могло бы увеличить список ваших заслуг. Я получил более, чем достаточно: я имею избыток, так как получил от Епафродита дары, которые вы мне посылали — они приятное благоухание, приемлемая жертва, угодная Богу. Более того, мой Бог восполнит все ваши нужды в соответствии со Своим славным богатством, в союзе с Мессией Иисусом*. И Богу, Отцу нашему, да будет слава во веки веков. Аминь, да будет так*. Приветствуйте всех Божьих людей в Мессии Иисусе*. Братья, находящиеся со мной, передают вам привет. Все Божьи люди передают вам свой привет, а в особенности находящиеся в императорском доме. Благодать Господа, Мессии Иисуса*, да пребудет с вашим духом.