Толкование на Псалтирь 102:11

Иоанн Златоуст (~347−407)

Ст. 11−12 Яко по высоте небесней от земли, утвердил есть Господь милость Свою на боящихся Его: елико отстоят востоцы от запад, удалил есть от нас беззакония наша

И если бы нашел псалмопевец еще большие расстояния, конечно, указал бы их, желая показать необъятность божественной благости. Но ни выше неба, ни шире пространства между востоком и западом — мысль человеческая не нашла измерения. Во тьме запада оказываются люди, пребывающие во грехах, а получившие избавление от грехов, очевидно, полагаются во свете. Вполне справедливо назвал псалмопевец избавление от грехов переходом от запада на восток, вместе с тем и нас научая, какое расстояние между грехом и правдой.

Источник: Беседа на псалом 102.

Феодорит Кирский (386/93−~457)

Ст. 11−12 «Яко по высоте небесней от земли, утвердил есть Господь милость Свою на боящихся Его»: «Елико отстоят востоцы от запад, удалил есть от нас беззакония наша». Если бы Пророк нашел разстояния более далекия, то, конечно, их и представил бы на среду, стараясь показать безпредельность Божией благости. Но человеческий помысл не нашел ничего, что было бы выше неба, и имело более далекое разстояние, чем восток от запада.

Евфимий Зигабен (~1050−~1122)

Яко по высоте небесней от земли (по мере высоты неба над землею) утвердил есть Господь милость свою на боящихся Его.

Сколь, говорит, высоко и велико и почти безмерно расстояние неба от земли, столь высока и велика милость Твоя, которую Бог утвердил на боящихся Его, т. е. милость Божия безмерна и непостижима для сравнения той милости, которую Бог показывает к боящимся Его. Давид не нашел другого большего и продолжительнейшего чувственного расстояния, как которое находится между небом и землею, по словам Феодорита.

Лопухин А.П. (1852−1904)

Яко по высоте небесней от земли, утвердил есть Господь милость свою на боящихся его:

Его милость к нам — непомерна: Он, как отец, снисходит к нам, слабым и бессильным

См. Толкование на Пс 102:8