Августин (354−430)
и ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда
Имеется также место в Первой книге Паралипоменон, где говорится о свободе воли: И ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытуем все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда (1Пар 28:9). Но те люди вкладывают в данные строки идею о заслуге человека. Поскольку, в частности, здесь сказано: «Если будешь искать Его», они полагают, что благодать дается сообразно заслугам, связывая это с продолжением данной фразы: «то найдешь Его». И вот тогда-то они прилагают все усилия к тому, чтобы доказать тезис, согласно которому благодать Божия дается по заслугам Иными словами, они хотят доказать, что благодать — не есть милость. А ведь со всей возможной ясностью апостол говорит обо всех получающих вознаграждение за заслуги: Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу (Рим 4:4).
Источник: О благодати и свободе воли.
Иероним Стридонский (~347−419/20)
и ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог (1Кор 3:16−17). И в другом месте: «Господь с вами, пока вы с Ним; и если вы оставите Его, Он оставит вас».
Источник: Диалоги.