Лопухин А.П. (1852−1904)
Ст. 19−26 Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести. Желание исполнившееся — приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла. Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится. Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром. Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного. Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка. Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение
Предлагается ряд разнообразных по содержанию суждений, объединяющихся лишь общим отношением к мудрости и ее значению в житейском обиходе. Так говорится о противоположных последствиях — внимания и невнимания к учению мудрости (ст. 19−20, евр 18−19), о влиянии на человека со стороны того общества, в котором он обращается, (ст. 21, евр 20), о личном и в потомстве счастье — праведника и несчастии — грешника (ст. 22−23, евр 21−22), о жизненном довольстве первого и недостатках второго (ст. 24−26, евр 23−25); здесь же (ст. 25, евр 24), как и ниже (XXIII:13), делается замечание о необходимости применения в деле воспитания мер физического воздействия.