Иоанн Златоуст (~347−407)
чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей
Это важнейшее из домашних благ — жена, говорит премудрый, и муж, согласно живущие между собой (Сир 25:2). Когда это присутствует, тогда не будет ничего неприятного. Когда голова в союзе с телом и нет между ними никакого разделения, то не будет ли и все остальное умиротворенным?
Источник: Гомилии на Послание к Титу.
Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
Чтобы вразумляли молодых любить мужей
Не своих только дочерей, а и вообще всех юных по возрасту. Каждая старшая пусть вразумляет младшую, и прежде всего важнейшему домашнему благу — любить мужа. Когда это налицо, и остальное последует, порядок в доме и изобилие в имуществе; когда же этого нет, то хотя бы и все было, все утечет.
Любить детей
Кто любит корень, то есть отца, тем более полюбит и плоды, то есть детей.
Источник: Толкование на послание к Титу.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей
Да уцеломудрят юныя
Не дочерей только и других кровных родственниц или свойственниц, но вообще всех женщин, которыя могут принимать увещания. Цель их учения должна быть та, чтобы внушить молодым женщинам добрый порядок в их поведении.
Мужелюбицам
Чтобы тех, которыя желают вступить в супружество, научали любить мужьев своих: ибо это составляет крепость супружескаго союза.
Чадолюбицам
Чтобы оне были заботливы о детях своих.
Источник: Толкование на послание к Титу.