Ориген (~185−~254)
и сказал ей царь: не бойся; что ты видишь? И отвечала женщина: вижу как бы бога, выходящего из земли
Неужели чревовещательницей выводится Самуил, величайший из пророков, который от рождения был предан Богу, еще прежде рождения наречен в храме [пророком], вместе с вкушением молока [матери] облечен в ефод, одет в [священническую] одежду и стал священником Божиим, с которым еще в детстве беседовал Бог? <…> Что же, Самуил был в аду? <…> Выходит Самуил, и вот женщина говорит, что увидела Самуила, увидела душу; она не говорит, что увидела человека; она испугалась того, кого увидела. Кого же она видит?
Я, — говорит она, — вижу [как бы] богов, выходящих из земли. И быть может, не только Самуил вышел тогда, чтобы пророчествовать Саулу, но, возможно, подобно тому, как [говорится]: С преподобным преподобен будешь, и с мужем нечестивым нечестив будешь, и с избранным избран будешь (Пс 17:26−27), и общение святых бывает со святыми, а не с грешниками, (и общение святых с грешниками бывает когда-нибудь разве что ради спасения грешников), так, видимо, и вместе с выходящим Самуилом выходили святые души других пророков.
Или, быть может, ты обнаружишь, что эти духи были ангелами? Пророк говорит: ангел, говоривший во мне (Зах 1:9), или то были ангелы, вышедшие вместе с духами. И все преисполняется нуждающимися во спасении, и все они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение (Евр 1:14). Что страшного сказать, что всякое место нуждается в Иисусе Христе? А нуждающийся во Христе нуждается в пророках, ибо кто не нуждается во Христе, тот не нуждается и в тех, кто подготавливает Христово явление и пришествие.
Источник: Гомилии на 1-ю книгу Царств.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Ст.13−14 и сказал ей царь: не бойся; что ты видишь? И отвечала женщина: вижу как бы бога, выходящего из земли. Какой он видом? — спросил у нее Саул. Она сказала: выходит из земли муж престарелый, одетый в длинную одежду. Тогда узнал Саул, что это Самуил, и пал лицем на землю и поклонился
Вопреки ожиданиям самой волшебницы, произошло не призрачное, а действительное чудо: Бог облек бесплотную душу Самуила подобием тела, дабы еще раз выразить отступнику свою непременную волю о нем и его доме (см. блаж. Феодорит, толк на 1 Цар, вопр. 63).
Источник: Толковая Библия.