Чарльз Сперджен » Спердженские конспекты проповедей
"Скажи же, который из них более возлюбит его?" (Луки 7:42)
I. Мы спасаемся так же, как и другие.
Путь к высочайшей любви – простой путь спасения, по которому пребывающие во Христе должны следовать.
1. Все в долгах; и мы от всего сердца должны признать, что таковы и мы.
2. Любящий Господь прощает в каждом случае, и каждый крайне нуждается в таком отпущении. Мы должны ощущать эту нужду.
3. В каждом случае Он прощает щедро, безвозмездно; и так будет с нами. И мы должны принять незаслуженные благодать и милость.
II. Мы обязаны стремиться к осознанию своей греховности.
1. Именно осознанная виновность вызвала в кающейся женщине великую любовь. Не ее грех, а осознание его стало основанием ее любви.
2. Осознание греховности требует усилия. Чем больше оплакиваем грех, тем лучше; и мы должны стремиться к большей чувствительности сердца к греху.
Чтобы обрести способность к ощущению собственной греховности, необходимо:
более ясное понимание требований Закона (Лк 10:26-27);
более глубокое понимание любви Бога (1Ин 3:1-2);
осознание высокой цены искупления (1Пет 1:18-19).
Убежденность в совершенном прощении нас Господом обнаружит низменность нашего греха (Иез 16:62-63).
III. Осознание греха пробуждает в нас глубочайшую любовь к нашему Господу, коренным образом меняя наше к Нему отношение.
1. Мы будем стремиться оказаться как можно ближе к Нему, именно у Его ног.
2. Мы будем проявлять кроткое смирение, с радостью омывая Его ноги.
3. Мы будем готовы к полному покаянию, созерцая Его в слезах.
4. Мы обнаружим ревностное служение, совершая все, что в наших силах, для Иисуса, подобно женщине в разбираемом тексте.
Духовный опыт, пронизанный горестным ощущением греха, заключает в себе величайшую ценность. Горька пилюля, но целебна для внутреннего здоровья в дальнейшей жизни. Возможно, что нынешняя поверхностная набожность большей частью вызвана тем, что в наши дни обильных евангелизаций люди слишком легко получают кажущиеся мир и радость.
Не осуждая современных обратившихся, мы однако предпочитаем тот вид духовного упражнения, который ведет душу путем Креста рыдания, выставляя ее черноту, прежде чем привести к убеждению, что она "чиста целиком и полностью". Слишком многие пренебрежительно относятся к греху, следовательно, пренебрежительно относятся и к Спасителю.