Чарльз Сперджен » Спердженские конспекты проповедей
"Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?" (Галатам 5:7).
Никогда не критикуйте без разбора; признайте и хвалите то, что хорошо, чтобы тем более эффективно порицать плохое. Павел не колебался в том, чтобы похвалить галатов, говоря: "Вы шли хорошо".
I. Рассмотрим текст, имея в виду верующих, которым что-то мешает.
1. Очевидно, что вам что-то мешает.
Вы не столь любвеобильны и ревностны, как прежде, Вы отходите от старой веры ради новых концепций. Вы утрачиваете однажды приобретенные радость и мир.
2. Кто препятствует?
Я? Тогда молитесь за вашего пастора.
Ваши братья и сестры по вере? Не поддавайтесь им; они делали это не намеренно. Молитесь за них.
Мир? Зачем вы настолько погрузились в него?
Дьявол? Противьтесь ему.
Не сами ли вы? Весьма вероятно,
Не развили ли вы в себе самодовольство из гордыни?
Не пренебрегали ли вы молитвой, чтением Библии, общедоступными средствами благодати, участием в Вечери Господней и т. д.?
3. Вы должны проверить себя и исправиться.
Ваша потеря уже велика. За это время вы могли бы уйти далеко.
Ваша природная склонность еще более замедляет ваш шаг. Вам грозит опасность быть увлеченными лжеучениями и грехом.
II. Применим текст к медлящим на пути спасения грешникам.
1. Вас однажды поставили на путь.
Бог благословил Свое Слово для вашего пробуждения, Бог еще не отказался от вас; это очевидно. Божий путь спасения все еще открыт перед вами.
2. Что вам мешает?
Самонадеянность и упование на самого себя? Беспечность, оттягивание, пренебрежение? Потворство греховным наслаждениям или тайная их практика? Поверхностные, скептические или порочные товарищи? Неверие в милость Божью или недоверие к ней?
3. Помехи в вере ведут к худшему злу.
Не желающие прислушаться к истине станут жертвами обмана. Не повиноваться истине значит умножать грех. Истина, которой пренебрегли, станет обвинителем, а ее свидетельство грозит нашему осуждению.
Бывает, что идущие рядом с нами верующие препятствуют нам. Часто мы вынуждены приравнять свой шаг к шагу спутников. Если те медлительны, то весьма вероятно, что и мы будем такими. Мы склонны к дреме, подобно им. Нас поощряют или угнетают, побуждают или сдерживают те, с кем мы связаны христианским общением.
Еще больший повод опасаться, что во многих случаях помехой являются мирские друзья и товарищи. Да и кем еще они могут быть! Никто не способен помочь нам бежать, кроме участников бега; другие будут только препятствовать. Если христианина связывает тесная дружба с неверующим, с того часа останавливается духовный прогресс; он не может не идти назад; ибо если его товарищ идет в противоположном направлении, может ли он идти иначе, чем повернувшись спиной к дороге, по которой шел прежде?